¡COMME LA FIERTÉ EST NUISIBLE À NOS ÂMES!

«Mon Dieu, fais-moi savoir qui je suis, et je n'ai besoin de rien de plus pour me remplir de confusion et de mépris» Saint Augustin.

I. — Oui, chers frères, pour vous donner une idée de la gravité de ce maudit péché, il faudrait que Dieu me permette d'aller arracher Lucifer du fond des abîmes, et de l'entraîner ici jusqu'ici. place que j'occupe, afin qu'il vous peigne lui-même les horreurs de ce crime, vous montrant les biens qu'il lui a enlevés, c'est-à-dire le ciel, et les maux qu'il a causés, qui ne sont autres que les douleurs. de l'enfer. Hélas, pour un péché qui ne dure qu'un instant, un châtiment qui durera une éternité! Et le plus terrible dans ce péché, c'est que plus il domine l'homme, moins il se croit coupable. En fait, une personne fière ne voudra jamais se convaincre qu'elle est fière, ni admettre qu'elle ne va pas bien: tout ce qu'elle fait et tout ce qu'elle dit est bien fait et bien dit. Voulez-vous assumer la gravité de ce péché? Regardez ce que Dieu a fait pour expier cela. Pourquoi voulait-il naître de parents pauvres, vivre dans l'obscurité, apparaître dans le monde non pas parmi des personnes de statut moyen, mais comme une personne de la catégorie la plus basse? Eh bien, parce qu'il a vu que ce péché avait tellement outragé son Père que lui seul pouvait l'expier en s'abaissant jusqu'à l'état le plus humiliant et le plus méprisable, qui est celui de la pauvreté; Eh bien, il n’y a rien de tel que de ne rien posséder pour être méprisé par les uns et rejeté par les autres.

Regardez à quel point les maux que ce péché a causés sont grands. Sans lui, il n'y aurait pas d'enfer. Sans ce péché, Adam serait toujours au paradis terrestre, et nous serions tous heureux, sans maladies ni misère d'aucune de celles qui nous accablent à chaque instant; il n'y aurait pas de mort; nous ne serions pas soumis à ce jugement qui fait trembler les saints ; nous ne devons pas craindre une éternité malheureuse ; Le paradis nous serait assuré. Heureux dans ce monde, et encore plus heureux dans l’autre: nous passerions notre vie à bénir la grandeur et la bonté de notre Dieu, puis nous monterions corps et âme pour continuer une occupation si heureuse au ciel. ¡Ah! Quoi dire? Sans ce foutu péché, Jésus ne serait pas mort! ¡Oh, combien de tourments auraient été évités à notre divin Sauveur!... Mais, me direz-vous, pourquoi ce péché a-t-il causé des dégâts plus graves que les autres? - ¿Parce que? Écoutez la raison. Si Lucifer et les autres anges maléfiques n'étaient pas tombés dans le péché d'orgueil, il n'y aurait pas de démons et, par conséquent, personne n'aurait tenté nos premiers parents, et ils auraient donc eu la chance de persévérer. Je n'ignore pas que tous les péchés offensent Dieu, que tous les péchés mortels méritent un châtiment éternel : l'avare qui ne pense qu'à accumuler des richesses, prêt à sacrifier sa santé, sa renommée et même sa vie pour accumuler de l'argent, dans l'espoir de subvenir à son avenir, cela offense sans aucun doute la providence de Dieu, qui nous a promis que, si nous prenons soin de le servir et de l’aimer, il prendra soin de nous. Celui qui se livre à une boisson excessive jusqu'à perdre la raison, et s'abaisse à un niveau inférieur à celui des brutes, insulte aussi gravement Dieu, qui lui a donné des biens pour les utiliser correctement, en leur consacrant ses énergies et sa vie à vous servir. L'homme vengeur qui se venge des blessures reçues méprise cruellement Jésus-Christ, qui, depuis tant de mois ou peut-être tant d'années, l'a soutenu sur terre et, plus encore, lui a fourni tout ce dont il avait besoin, alors qu'il ne le mériterait que être jeté dans les flammes de l'enfer. L'impudent, en se vautrant dans la fange de ses passions, se place au-dessous des bêtes les plus immondes, perd son âme et tue son Dieu; Il convertit le temple du Saint-Esprit en temple des démons, "il fait des membres du Christ, membres d'une infâme prostituée" frère du Fils de Dieu, il devient, non plus frère des démons, mais esclave de Satan... Autant de crimes pour lesquels les mots manquent pour exprimer les horreurs et l’ampleur des tourments qu’ils méritent. Eh bien, je vous dis que tous ces péchés sont aussi éloignés de l'orgueil, quant à l'outrage qu'ils infligent à Dieu, que le ciel est de la terre: rien de plus facile à comprendre. En commettant les autres péchés, soit nous brisons les préceptes de Dieu, soit nous méprisons ses bienfaits; ou, si vous voulez, nous rendons inutiles les œuvres, les souffrances et la mort de Jésus. Mais l'homme orgueilleux se comporte comme un sujet qui, non content de mépriser et de fouler aux pieds les lois et ordonnances de son souverain, pousse sa fureur jusqu'à tenter de lui enfoncer un poignard dans la poitrine, de l'arracher du trône, de le piétiner. mets-le sous ses pieds et mets-toi à ta place. Peut-on concevoir une plus grande atrocité? Eh bien, c’est ce que fait la personne qui a des raisons de se vanter des succès obtenus avec ses paroles ou ses œuvres. ¡Oh mon Dieu! combien est grand le nombre de ces malheureux!

Écoutez ce que le Saint-Esprit nous dit en parlant des orgueilleux: « Il sera haï de Dieu et des hommes, car le Seigneur déteste les orgueilleux et les arrogants. » Jésus-Christ lui-même nous dit «qu’il remercia son Père de leur avoir caché ses secrets. fier." En effet, si nous parcourons l'Écriture Sainte, nous verrons que les maux dont Dieu afflige les orgueilleux sont si horribles et si fréquents qu'il semble épuiser sa fureur et sa puissance à les punir, de même que l'on peut aussi observer le plaisir avec lequel Dieu se plaît à humilier les orgueilleux qui cherchent à s'élever. Il arrive aussi souvent de voir l'orgueilleux tomber dans quelque vice honteux qui le déshonore aux yeux du monde.

Nous trouvons un cas exemplaire en la personne de Nabuchodonosor le Grand. Ce prince était si fier, il avait une si haute opinion de lui-même, qu'il prétendait être considéré comme Dieu. Alors qu'il était le plus rempli de sa grandeur et de sa puissance, soudain il entendit une voix d'en haut lui disant que le Seigneur était fatigué de son orgueil, et que, pour lui faire savoir qu'il existe un Dieu, seigneur et propriétaire des royaumes terrestres, ce serait pour lui : on lui enlèverait son royaume et on le donnerait à un autre ; qu'il serait jeté hors de la compagnie des hommes, pour aller vivre parmi les bêtes féroces, où il mangerait des herbes et des racines comme une bête de somme. À ce moment-là, Dieu a tellement perturbé son cerveau qu'il s'est imaginé être une bête, il s'est enfui dans la jungle et là, il a connu sa petitesse. Voyez les châtiments que Dieu a envoyés à Koré, Dathan, Abiron et deux cents Juifs notables. Ceux-ci, pleins d'orgueil, dirent à Moïse et à Aaron: «Et pourquoi n'aurions-nous pas aussi l'honneur d'offrir de l'encens au Seigneur, comme vous le faites? Le Seigneur a ordonné à Moïse et Aaron d'éloigner tout le monde d'eux et de leurs affaires, car il voulait les punir... Dès qu'ils furent séparés, la terre s'ouvrit sous leurs pieds et ils tombèrent vivants en enfer. Regardez Hérode, celui qui a tué l'apôtre Saint-Jacques et emprisonné Saint-Pierre. Il était si fier qu'un jour, vêtu de ses atours royaux et assis sur son trône, il parla avec une telle éloquence au peuple qu'il y en eut même qui dirent: «Non, non, celui qui parle n'est pas un homme, mais un dieu.”. Instantanément, un ange le frappa d'une maladie si horrible que les vers s'attaquèrent à son corps vivant, et il mourut comme un misérable. Il voulait être considéré comme un dieu et a été mangé par de vils insectes. Voir aussi Haman, ce célèbre homme fier, qui. Il avait décrété que tout sujet devait s'agenouiller devant lui. Irrité et enragé parce que Mardochée n'avait pas respecté ses ordres, il fit ériger une potence pour le tuer; mais Dieu, qui hait les orgueilleux, a permis que cette potence serve à Haman lui-même.

On lit dans l'histoire qu'un solitaire plein d'orgueil voulait montrer la fermeté de sa foi. Étant allé visiter San Palemón, il montra de grandes manifestations de fierté en sa présence, au point que le Saint lui dit charitablement qu'avec tant de fierté il était très difficile d'avoir la foi qu'il arborait; que, n'ayant rien de bon en nous, nous n'avons qu'à nous humilier et à gémir devant Dieu en lui demandant la grâce de ne pas nous abandonner.

Mais ce pauvre aveugle, au lieu de profiter d'un si charitable avertissement, courut se jeter dans un brasier allumé, et Dieu permit, pour éprouver l'étendue de son orgueil, que le feu ne lui faisait pas de mal. Mais après quelque temps, il tomba dans un péché très grave et honteux contre la sainte vertu de pureté. Le démon lui apparut sous la forme d'une femme qui le poussa au péché et s'assit à côté de lui. Alors que l'homme solitaire tentait de l'embrasser, le démon se jeta sur lui, le battit à mort et le laissa inconscient sur le sol. Reconnaissant enfin sa culpabilité, c'est-à-dire son orgueil, il retourna visiter Saint Palémon et, les larmes aux yeux, avoua son péché. Curieusement, alors qu'il parlait au Saint, le démon s'empara de lui, l'entraîna avec fureur et le jeta dans une fournaise ardente, où il perdit la vie.

 

  

HOW HARMFUL PRIDE IS TO OUR SOULS!

 

«My God, make me know what I am, and I need nothing more to fill me with confusion and contempt» Saint Augustine.

 

I. — Yes, dear brothers, to give you an idea of ​​the seriousness of that damned sin, it would be necessary for God to allow me to go and pluck Lucifer from the depths of the abysses, and drag him here to this place that I occupy, so that he himself would paint for you the horrors of that crime, showing you the goods that it has taken from him, that is, heaven, and the evils that it has caused, which are none other than the pains of hell. Alas, for a sin that may last only a moment, ¡a punishment that will last an eternity! And the most terrible thing about this sin is that the more it dominates man, the less guilty he believes himself to be. In fact, the proud person will never want to convince himself that he is proud, nor will he ever admit that he is not doing well: everything he does and everything he speaks is well done and well said. ¿Do you want to take charge of the seriousness of that sin? Look what God has done to atone for it. Why did he want to be born to poor parents, live in darkness, appear in the world not among people of average status, but as a person of the lowest category? Well, because he saw that this sin had so outraged his Father that only He could atone for it by lowering himself to the most humiliating and despicable state, which is that of poverty; Well, there is nothing like not possessing anything to be despised by some and rejected by others.

Look how great the evils that that sin caused. Without him there would be no hell. Without said sin, Adam would still be in earthly paradise, and we would all be happy, without illnesses or misery of any of those that overwhelm us at every moment; there would be no death; we would not be subject to that judgment that makes the saints tremble; we should have no fear of an unhappy eternity; Heaven would be assured to us. Happy in this world, and even happier in the next: we would spend our lives blessing the greatness and goodness of our God, and then we would ascend in body and soul to continue such a happy occupation in heaven. ¡Ah! That say? Without that damned sin, Jesus would not have died! ¡Oh, how many torments would have been avoided for our divine Savior!... But, you will tell me, why has this sin caused worse damage than the others? - Because? Hear the reason. If Lucifer and the other evil angels had not fallen into the sin of pride, there would be no demons, and, consequently, no one would have tempted our first parents, and thus they would have been lucky enough to persevere. I am not unaware that all sins offend God, that all mortal sins deserve eternal punishment: the miser who only thinks about accumulating wealth, willing to sacrifice health, fame and even life itself to accumulate money, in the hope of providing to its future, undoubtedly offends the providence of God, who has promised us that, if we take care to serve and love Him, He will take care of us. He who indulges in excessive drinking until he loses his reason, and lowers himself to a level lower than that of brutes, also seriously insults God, who gave him goods to use them rightly, consecrating his energies and his life to them. serve you. The vengeful person who takes revenge for the injuries received cruelly despises Jesus Christ, who, for so many months or perhaps so many years, has supported him on earth, and even more, provides him with everything he needs, when he would only deserve to be thrown into the flames. from hell. The immodest, by wallowing in the mire of his passions, places himself on a lower level than the most filthy beasts, loses his soul and puts to death his God; He converts the temple of the Holy Spirit into a temple of demons, "he makes the members of Christ, members of an infamous prostitute" brother of the Son of God, he becomes, no longer a brother of demons, but a slave of Satan. All of these are crimes for which words are lacking to express the horrors and the magnitude of the torments they deserve. Well, I tell you that all these sins are as far from pride, in terms of the outrage they inflict on God, as heaven is from earth: nothing is easier to understand. By committing the other sins, we either break the precepts of God, or we despise the benefits of him; or, if you want, we make the works, sufferings and death of Jesus useless. But the proud man acts like a subject who, not content with despising and trampling under his feet the laws and ordinances of his sovereign, takes his fury to the point of attempting to plunge a dagger into his chest, tear him from the throne, trample him under his feet. feet and put yourself in your place. ¿Can a greater atrocity be conceived? Well, this is what the person who has reason for vanity in the successes achieved with his words or works does. ¡Oh my God! how great is the number of those unfortunates!

Hear what the Holy Spirit tells us when speaking about the proud: "He will be hated by God and man, for the Lord detests the proud and the arrogant." Jesus Christ himself tells us "that he gave thanks to his Father for having hidden his secrets from them." proud." In fact, if we go through the Holy Scripture, we will see that the evils with which God afflicts the proud are so horrible and frequent that he seems to exhaust his fury and his power in punishing them, just as we can also observe the special pleasure with which God takes pleasure in humiliate the proud as they seek to elevate themselves. It also happens many times to see the proud fall into some shameful vice that fills him with dishonor in the eyes of the world.

We find an exemplary case in the person of Nebuchadnezzar the great. He was that prince so proud, he had such a high opinion of himself, that he claimed to be considered God. When he was most filled with his greatness and power, suddenly he heard a voice from above telling him that the Lord was tired of his pride, and that, to make him know that there is a God, lord and owner of the earthly kingdoms, it would be for him. taken away his kingdom and given to another; that he would be cast out from the company of men, to go and dwell among the ferocious beasts, where he would eat herbs and roots like a beast of burden. At that moment God so disturbed his brain that he imagined himself to be a beast, he fled to the jungle and there he came to know his smallness. See the punishments that God sent to Korah, Dathan, Abiron and two hundred notable Jews. These, full of pride, said to Moses and Aaron: "And why should we not also have the honor of offering incense to the Lord as you do?" The Lord commanded Moses and Aaron that everyone should withdraw from them and their things, because he wanted to punish them... As soon as they were separated, the earth opened under their feet and they fell alive in hell. Look at Herod, the one who killed Santiago the Apostle and imprisoned Saint Peter. He was so proud that one day, dressed in his royal attire and sitting on his throne, he spoke with such eloquence to the people that there were those who even said: "No, no, this one who speaks is not a man, but a god.”. Instantly, an angel struck him with such a horrible disease that the worms preyed on his living body, and he died like a wretch. He wanted to be considered a god, and was eaten by vile insects. See also Haman, that famous proud man, who. He had decreed that every subject must bend the knee before him. Irritated and enraged because Mordecai disregarded his orders, he had a gallows erected to kill him; but God, who hates the proud, allowed that gallows to serve Haman himself.

We read in history that a loner full of pride wanted to show the firmness of his faith. Having gone to visit Saint Palemon, he showed great displays of pride in his presence, to the point that the Saint told him, charitably, that with so much pride it was very difficult to have the faith that he emblazoned; that, not having anything good about ourselves, we only have to humble ourselves and groan before God asking him for the grace that he not abandon us.

But that poor blind man, instead of taking advantage of such a charitable warning, ran to throw himself into a burning brazier, and God allowed, to test the extent of his pride, that the fire did not harm him. But, after some time, he fell into a very serious and shameful sin against the holy virtue of purity. The demon appeared to him in the form of a woman, who urged him to sin and sat next to him. As her loner tried to hug her, the demon threw himself on him, beat him to death and left him lying unconscious on the ground. Recognizing, at last, his guilt, that is, his pride, he returned to visit Saint Palemon, and with tears in his eyes he confessed his sin. Strangely enough, while he was talking to the Saint, the demon took hold of him, dragged him with fury and threw him into a burning furnace, where he lost his life.

 

¡CUAN TAN PERJUDICIAL ES EL ORGLLO PARA NUESTRAS ALMAS!

«Dios mío, haced que conozca lo que soy, y nada más necesito para llenarme de confusión y desprecio» San Agustín.

I. — Sí, estimados hermanos, para daros una idea de la gravedad de ese maldito pecado, sería preciso que Dios me permitiese ir a arrancar a lucifer del fondo de los abismos, y arrastrarle aquí hasta este lugar que ocupo, para que él mismo os pintase los horrores de ese crimen, mostrándoos los bienes que le ha arrebatado, es decir el cielo, y los males que le ha causado, que no son otros que las penas del infierno. ¡Ay !, ¡por un pecado que tal vez durará un solo momento, un castigo que durará toda una eternidad! Y lo más terrible de ese pecado es que, cuanto más domina al hombre, menos culpable se cree éste del mismo. En efecto, jamás el orgulloso querrá convencerse de que lo es, ni jamás reconocerá que no anda bien: todo cuanto hace y todo cuanto habla, está bien hecho y bien dicho. ¿Queréis haceros cargo de la gravedad de ese pecado? Mirad lo que ha hecho Dios para expiarlo. ¿Por qué causa quiso nacer de padres pobres, vivir en la obscuridad, aparecer en el mundo no ya en medio de gente de mediana condición, sino como una persona de la más ínfima categoría? Pues porque veía que ese pecado había de tal manera ultrajado a su Padre, que solamente El podía expiarlo rebajándose al estado más humillante y más despreciable, cual es el de la pobreza; pues no hay como no poseer nada para ser despreciado de unos y rechazado de otros.

Mirad cuán grandes sean los males que ese pecado ocasionó. Sin él no habría infierno. Sin dicho pecado, Adán estaría aún en el paraíso terrenal, y nosotros todos, felices, sin enfermedades ni miseria alguna de esas que a cada momento nos agobian; no habría muerte; no estaríamos sujetos a aquel juicio que hace temblar a los santos; ningún temor deberíamos tener de una eternidad desgraciada; el cielo nos estaría asegurado. Felices en este mundo, y aún más felices en el otro: pasaríamos nuestra vida bendiciendo la grandeza y la bondad de nuestro Dios, y después subiríamos en cuerpo y alma a continuar tan dichosa ocupación en el cielo. ¡Ah! ¿Qué digo? ¡sin ese maldito pecado, Jesús no habría muerto! ¡Oh, cuántos tormentos se habrían evitado a nuestro divino Salvador!... Pero, me diréis, ¿por qué ese pecado ha causado peores daños que los otros? — ¿Por qué? Oíd la razón. Si Lucifer y los demás ángeles malos no hubiesen caído en el pecado de orgullo, no existirían demonios, y, por consiguiente, nadie habría tentado a nuestros primeros padres, y así ellos hubieran tenido la suerte de perseverar. No ignoro que todos los pecados ofenden a Dios, que todos los pecados mortales merecen eterno castigo: el avaro que sólo piensa en atesorar riquezas, dispuesto a sacrificar la salud, la fama y hasta la misma vida para acumular dinero, con la esperanza de proveer a su porvenir, ofende sin duda a la providencia de Dios, el cual nos tiene prometido que, si nos ocupamos en servirle y amarle, El cuidará de nosotros. El que se entrega a los excesos de la bebida hasta perder la razón, y se rebaja a un nivel inferior al de los brutos, ultraja también gravemente a Dios, que le dio los bienes para usar rectamente de ellos consagrando sus energías y su vida a servirle. El vengativo que se venga de las injurias recibidas, desprecia cruelmente a Jesucristo, que, hace ya tantos meses o quizá tantos años, le soporta sobre la tierra, y aún más, le provee de cuanto necesita, cuando sólo merecería ser precipitado a las llamas del infierno. El impúdico, al revolcarse en el fango de sus pasiones, se coloca en un nivel inferior a las más inmundas bestias, pierde su alma y da muerte a su Dios; convierte el templo del Espíritu Santo en templo de demonios, «hace de los miembros de Cristo, miembros de una infame prostituta» de hermano del Hijo de Dios, se convierte, no ya en hermano de los demonios, sino en esclavo de Satán. Todo esto son crímenes respecto a los cuales faltan palabras que expresen los horrores y la magnitud de los tormentos que merecen. Púes bien yo os digo que todos estos pecados distan tanto del orgullo, en cuanto al ultraje que infieren a Dios, como el cielo dista de la tierra: nada más fácil de comprender. Al cometer los demás pecados, o bien quebrantamos los preceptos de Dios, o bien despreciamos sus beneficios; o, si queréis, convertimos en inútiles los trabajos, los sufrimientos y la muerte de Jesús. Mas el orgulloso hace como un súbdito que, no contento con despreciar y hollar debajo de sus plantas las leyes y las ordenanzas de su soberano, lleva su furor hasta el intento de hundirle un puñal en el pecho, arrancarle del trono, hollarle debajo de sus pies y ponerse en su lugar. ¿Puede concebirse mayor atrocidad? Pues bien, esto es lo que hace la persona que haya motivo de vanidad en los éxitos alcanzados con sus palabras u obras. ¡Oh, Dios mío! cuán grande es el número de esos infelices!

Oíd lo que nos dice el Espíritu Santo hablando del orgulloso: «Será aborrecido de Dios y de los hombres, pues el Señor detesta al orgulloso y al soberbio». El mismo Jesucristo nos dice «que daba gracias a su Padre por haber ocultado sus secretos a los. orgullosos». En efecto, si recorremos la Sagrada Escritura, veremos que los males con que Dios aflige a los orgullosos son tan horribles y frecuentes que parece agotar su furor y su poder en castigarlos, así como podemos observar también el especial placer con que Dios se complace en humillar a los soberbios a medida que ellos procuran elevarse. Acontece igualmente muchas veces ver al orgulloso caído en algún vergonzoso vicio que le llena de deshonra a los ojos del mundo.

Hallamos un caso ejemplar en la persona de Nabucodonosor el grande. Era aquel príncipe tan orgulloso, tenía tan elevada opinión de sí mismo, que pretendía ser considerado como Dios. Cuando más henchido estaba con su grandeza y poderío, de repente oyó una voz de lo alto diciéndole que el Señor estaba cansado de su orgullo, y que, para darle a conocer que hay un Dios, señor y dueño de los reinos terrenos, le sería quitado su reino y entregado a otro; que sería arrojado de la compañía de los hombres, para ir a habitar junto a las bestias feroces, donde comería hierbas y raíces cual una bestia de carga. Al momento Dios le trastornó de tal manera el cerebro, que se imaginó ser una bestia, huyó a la selva y allí llegó a conocer su pequeñez. Ved los castigos que Dios envió a Coré, Dathán, Abirón y a doscientos judíos notables. Estos, llenos de orgullo, dijeron a Moisés y a Aarón: «¿Y por qué no hemos de tener también nosotros el honor de ofrecer al Señor el incienso cual vosotros lo hacéis?» El Señor mandó a Moisés y a Aarón que todos se retirasen de ellos y de sus cosas, pues quería castigarlos... Apenas estuvieron separados, se abrió la tierra debajo de sus pies y se Iludieron vivos en el infierno. Mirad a Herodes, el que hizo dar muerte a Santiago Apóstol y encarceló a San Pedro. Era tan orgulloso, que un día, vestido con su indumentaria real y sentado en su trono, habló con tanta elocuencia al pueblo, que hubo quien llegó a decir: «No, no, éste que habla no es un hombre, sino un dios». Al instante, un ángel le hirió con una tan horrible enfermedad, -que los gusanos se cebaban en su cuerpo vivo, y murió como un miserable. Quiso ser tenido por dios, y fue comido por los viles insectos. Ved también a Amán, aquel soberbio famoso, que. había decretado que todo súbdito debía doblar la rodilla delante de él. Irritado y enfurecido porque Mardoqueo menospreciaba sus órdenes, hizo levantar una horca para darle muerte; pero Dios, que aborrece a los orgullosos, permitió que aquella horca sirviese para el mismo Amán.

Leemos en la historia que un solitario lleno de orgullo quiso mostrar la firmeza de su fe. Habiendo ido a visitar a San Palemón, dio en su presencia grandes muestras de orgullo, hasta el punto que el Santo le dijo, caritativamente, que con tanto orgullo era muy difícil tener la fe de que blasonaba; que, no teniendo nada bueno de nosotros mismos, sólo nos toca humillarnos y gemir delante de Dios pidiéndole la gracia de que no nos abandone.

Mas aquel pobre ciego, en vez de aprovecharse de tan caritativa amonestación, corrió a arrojarse a un brasero encendido, y permitió Dios, para probar hasta donde llegaba su orgullo, que el fuego no le dañase. Pero, pasando algún tiempo, cayo en un pecado gravísimo y vergonzoso contra la santa virtud de la pureza. El demonio se le presentó en figura de mujer, que le instó a pecar y se sentó junto a él. Como el solitario intentase abrazarla, el demonio se arrojó Sobre él, le molió a golpes y le dejó tendido y sin conocimiento en el suelo. Reconociendo, al fin, su culpa, es decir, su orgullo, volvió a visitar a San Palemón, y con lágrimas en los ojos confesó su pecado. Cosa extraña, mientras estaba hablando con el Santo, el demonio se apoderó de él, le arrastró con furia y le precipitó en un horno ardiendo, donde perdió la vida.