EL APOCALIPSIS DE SAN JUAN. COMENTADO POR EL P. CASTELLANI

B. Esmyrna (2, 8-11)

Y al Ángel en la Iglesia de Esmyrna escríbele: He aquí lo que dice el Primero y el Último

El que fue muerto y revivió.

Esto dice el Llevante la espada

La bifilada, la aguda: -

"Se dónde tu habitas

Donde el trono de Satán -

Y te agarras a mi nombre y no has renegado mi fe

Ni siquiera durante los días de Antipas

El mi mártir, el mi fiel

Que fue matado entre vosotros -

Donde Satán señorea".

La edad de Lactancio, San Ambrosio y San Agustín, y de la muchedumbre de los Doctores, había guardado la fe incluso en el tiempo anterior, el tiempo de las persecuciones: la Iglesia se enfrentaba ahora a otra prueba no menos peligrosa y más sutil, la pululación de las herejías. Está "teniéndose firme, con fuerza" (krateis) del nombre de Cristo, estásosteniendo el nombre de Cristo, en medio de la misma Sede de Satán, es decir, en el corazón del paganismo; y lo que es más de notar, arrebatándole a Satán sus arsenales, la cultura y las letras, que los apologistas y Doctores convertidos convierten , asimilando y catalizándola; trabajo que culmina en la vasta digestión de toda la sabiduría étnica en La Ciudad de Dios de San Agustín.

Pero yo tengo contra ti alguito -

Que albergas allí algunos sostenientes la doctrina de Balaam: -

El que doctrinaba a Balak

A arrojar escándalo en la faz de los hijos de Israel: -

"Comer idolothites y fornicar". [6

Referencia a las innúmeras herejías, más abajo simbolizadas concretamente en los consabidos "Nicolaítas", en la figura del profeta que traicionó su misión ante el Rey Balak. [7] más conocido vulgarmente por su burra que habló (patrona de muchas "poetisas" modernas) que por sus profecías. En cuanto a las mismas herejías, San Juan cita para cifrarlas el decreto del Primer Concilio de Jerusalén – donde estuvo presente – que apartó a los cristianos de la contaminación del ambiente pagano mandándoles simplemente no comer de carnes sacrificadas, por la razón ya indicada; y no ser complacientes en lo referente a los concubinatos, que eran legales entre los paganos del tiempo – como vemos en la historia de San Agustín –y los "amores ancillarii ", como dice el Santo, que eran uso vulgar y corriente; liberando en cambio a los neófitos de la – pretendida – obligación de circuncidarse.

Todas las herejías en general tienen esas dos partes, un relajamiento en la moral y una contaminación con lo idolátrico, que caracterizaban el Nicolaísmo.

El término salteño "alguito" traduce exactamente el olíga griego: algunas pocas cosas.

Así tú también albergas

Quienes tienen la doctrina de los Nicolaítas -

Semejantemente -

Conviértete pues -

Si no, vengo contra ti rápido

A pelear contra ellos

Con la espada de mi boca.

Las herejías de este tiempo trajeron la elaboración de la doctrina evangélica, y su coalescencia en una teología coherente y científica por obra de los libros de los Doctores; mas tradujeron la desintegración del Imperio, por obra sobre todo del Arrianismo, que fue la más poderosa, y duró cinco siglos. Ellas son innumerables y tocan puntos de más en más sutiles de la doctrina trinitaria y la cristología; mas el fondo de todas ellas es la racionalización del Cristianismo, y el intento de podar y suprimir el misterio , lo cual muestra la influencia del paganismo: reducir los misterios de Dios a la medida del hombre; a lo cual el Arrianismo añadía una intensa actividad política, aprovechamiento de la religión para las ambiciones personales: todo lo cual las aparenta a los nicolaítas primigenios. El Arrianismo penetró en el Ejército romano –después de haber contaminado a varios emperadores – y fue adoptado y protegido por numerosos "comandantes", que rompieron sus lazos con el centro político, y comenzaron a proceder independientemente, originando la formación de los diferentes "reinos" de la Europa Moderna. El ideal del Imperio permaneció sin embargo en la esfera superior de la política europea, inspiró a Carlomagno, creó el Sacro Romano-Germánico Imperio, y movió a los grandes estadistas europeos casi hasta nuestros días.

El que tiene oídos que oiga

Lo que el Espíritu

Dice a las Iglesias: -

"Al Victorioso le daré del Maná Escondido -

Y le daré una piedrita blanca

Y en la piedra un nombre escrito nuevo

Que nadie lo sabe sino el que lo recibe".

Imagen tomada de las tésseras personales que daban entrada a los banquetes gremiales. Se conjetura que las sociedades gremiales artesaniles y profesionales – el origen de los gremios del Medioevo se remonta a la antigüedad romana – eran el baluarte de la herejía nicolaíta, como dicen Ramsay y Swete. La piedrita signada y el maná secreto opondrían pues las reuniones cristianas (ágapes) y la Eucaristía, a los convites gremiales gentílicos. Mas lo patente es que este "premio" designa directo la vida de la gracia ("nombre nuevo"), el libro de la Vida ("que nadie más que el recibidor lo sabe") y la vida eterna; que está indicada, como hemos dicho en todos estos prometidos "premios" finales, menos uno.

D. Thyatira (2,18 al fin)

Y al Ángel el de la Thyatírica Iglesia escríbele:

Thyatira es la Iglesia del Dominio, desde Carlomagno hasta Carlos V de Alemania y I de España, el Emperador de la Contrarreforma. La Iglesia Católica sube a su apogeo entonces. Son los años de la Alta Edad Media, de las Cruzadas, de las Catedrales, de la Suma Teológica y la Divina Comedia, de la Reconquista de España, de los grandes Descubrimientos y Conquistas, de la Reunión de la Tierra de Dios; pero también los años de la represión religiosa, de la Inquisición, de la Muerte Negra, de la gran Rebelión Religiosa y las guerras religiosas y nacionales …

Esto dice el Hijo de Dios

El que tiene sus ojos como llama ígnea

Y sus pies semejantes al bronce:

Cristo ya está reconocido como hijo de Dios en todo el mundo civilizado, esta Edad es la edad "fiel", "llena de buenas obras", como reza la prez divina que sigue; mas Cristo tiene ojos de fuego para ver la corrupción oculta que la recorre en el fondo, como a todas las otras, "pues somos de carne humana – y no hay pellejo de aceite – que no tenga su botana"; y tiene pies de bronce para deshacer a esta Edad como a las otras, cuando la corrupción haya predominado. Cada una de las Iglesias tiene su prez y su reproche; y una amenaza sigue al reproche, y un premio es prometido después a los "Victoriosos" del reproche, que superándolo irán a constituir la "Iglesia" (o sea la Edad) siguiente: "el residuo", los "restantes", que dice tantas veces la Escritura.

Conozco tus obras y tu caridad

Y tu fe y tu servicio y tu paciencia

Y tus obras últimas mayores que las primeras.

Por hendíadis, "conozco tus obras de caridad, y cómo tu fe te da paciencia para perseverar en mi servicio, y cómo ella crece y aumenta..." pues esta Edad se divide en Baja y Alta Edad Media, la primera en que la Iglesia padece lucha terrible ("el siglo de hierro del Pontificado"), la segunda en la cual la lucha y la "paciencia" producen un florecer cristiano de plenitud incomparable (pleióna toón prootoón); desde Juana de Arco y San Fernando hasta Isabel la Católica y Santa Teresa. La prez divina a esta Iglesia es tal como en ninguna otra; y su nota principal, fidelidad y caridad , es exactamente el reverso del reproche a la Iglesia de Éfeso.

Pero tengo contra ti que

Toleras a la hembra Jezabel

Que se autodenomina profetisa

Y enseña el error a mis siervos

"Fornicar y comer idolothites" .

Conforme al uso de los recitadores de estilo oral – lo mismo que Homero, por ejemplo – San Juan repite siempre la misma fórmula para designar a la Herejía; y esa fórmula es el rescripto único del Concilio Apostólico de Jerusalén; y contiene los dos elementos permanentes de toda herejía cristiana, una relajación moral y una contaminación intelectual de paganismo. "Jezabel" simboliza las herejías de la Edad Media, principalmente la intromisión del gobierno feudal en la Iglesia, y la intromisión de la Iglesia en la política (el obispo Cauchon de Rouen …);; verdadera y nefasta herejía que se llama cesaropapismo opapocesarismo. Nada mejor, como símbolo de la famosa Lucha de Investiduras , que atruena con sus choques todo el Bajo Medioevo, que la soberbia Reina que hizo asesinar a Naboth para alzarse con su viña, y pervirtió al rey Akab, y fue arrojada al final por Jehú de su balcón, pisoteada por sus caballos y devorada por los perros. [8] Jezabel es el tipo de la mujer proterva, cruel y lasciva en el Antiguo Testamento; y esa "jurisprudencia" de la Edad Media – los "juristas" que aguijaron a Felipe el Hermoso, por ejemplo – se le parece no poco, pues pervertía a los Monarcas, justificándoles todos sus caprichos.