Com grande indignação vimos como o atual “Pontífice” voltou à carga com um ódio patente e ousado contra a Santa Missa no venerável rito latino. Desde o "Conciliabulum" do Vaticano II até este momento, os "papas", de uma forma ou de outra, abusaram de sua autoridade em muitos pontos da tradição de dois mil anos da Igreja. Mas com ódio especial e inaceitável contra este venerável rito como é a Santa Missa em rito latino, emulando o próprio Lutero com esta ousadia sem precedentes e indo além do que foi feito pelo heresiarca.
Não podemos nos calar, muito menos
apoiar tal abuso de autoridade, muito menos obedecer a uma proposição iníqua e
contrária à Vontade Divina que deve ser obedecida acima de tudo e acima de
todos os homens inclusive o atual “sumo sacerdote”. Cometeríamos um ato de
união com uma heresia modernista já condenada por São Pio X, se dermos
conscientemente nosso apoio incondicional a esta barbárie que demonstra
claramente seu ódio a tudo o que é SANTO.
Para refutar e esclarecer a posição
da Igreja Católica, apresentaremos mais um argumento de autoridade emanado de
Sua Santidade São Pio V, sua famosa bula QUO PRIMUM TEMPORE, que Deus, em sua
infinita bondade, abra sua inteligência, medite e entenda o porquê a Missa de
sempre NÃO PODE SER PROIBIDA POR NINGUÉM, MUITO MENOS SUPRIMIDA, uma vez
expressa a nossa opinião, passemos à bula.
-Pio
Bispo Servo dos servos de Deus para memória perpétua
I. Desde o primeiro momento em que fomos elevados
ao cume do Apostolado, aplicamos de bom grado o nosso espírito e as nossas
forças e dirigimos todos os nossos pensamentos para as coisas que tendiam a
preservar puro o culto da Igreja e procuramos organizá-las e, com a ajuda do
próprio Deus, por realizá-los com toda a dedicação.
II. E como, entre outras decisões do Santo
Concílio de Trento, nos compete estabelecer a edição e reforma dos livros
sagrados – o Catecismo, o Missal e o Breviário – depois de já termos, graças a
Deus, publicado o Catecismo para o instrução do povo
e corrigiu completamente o Breviário para que o
devido louvor seja prestado a Deus, pareceu-nos então necessário pensar o
quanto antes no que faltava neste campo:
editar um Missal que corresponda
ao Breviário, conforme seja congruente e oportuno (porque é extremamente
conveniente que na Igreja de Deus haja apenas uma forma de salmodiar, apenas um
rito para celebrar a Missa).
III. Consequentemente, estimamos que tal cargo
deveria ser confiado a sábios escolhidos: são eles, certamente, que restauraram
tal Missal à norma e rito primitivos dos Santos Padres (3) . Esta
tarefa foi realizada após uma cuidadosa recolha de todos os textos – os antigos
da nossa Biblioteca do Vaticano juntamente com outros procurados por toda a
parte, corrigidos e sem alterações – e depois de consultar também os escritos
dos antigos e autores reconhecidos que nos deixaram testemunhos sobre o
venerável instituição de ritos.
4. Tendo já revisado e corrigido o Missal, ordenamos, após madura reflexão, que seja impresso o mais
rápido possível em Roma e, uma vez impresso, editado, para que todos possam
colher os frutos desta instituição e da tarefa empreendida. E
principalmente para que os padres saibam quais orações devem usar a partir de
agora, quais ritos ou cerimônias devem manter na celebração das missas.
V. Pois bem: para que todos, em todos os lugares,
abracem e observem o que lhes foi transmitido pela sacrossanta Igreja Romana,
mãe e mestra das outras Igrejas, doravante e para a perpetuidade dos tempos
futuros, proibimos (4) que outras fórmulas sejam
cantadas ou recitadas que as de acordo com o Missal por Nós editado, e isto em
todas as Igrejas Patriarcais, Catedrais, Colegiadas e Paroquiais das Províncias
do mundo cristão, seculares e regulares de qualquer Ordem ou Mosteiro – tanto
masculinas como femininas e mesmo das milícias – e nas Igrejas ou Capelas sem
cargo de almas, onde se costume ou se deva celebrar a Missa Conventual, em voz
alta com coro ou em voz baixa, segundo o rito da Igreja Romana (7 ) .
Aún si esas mismas Iglesias, por una dispensa
cualquiera, hayan estado amparadas en un indulto de la Sede Apostólica, en una
costumbre, en un privilegio (incluso juramentado), en una confirmación
Apostólica o en cualquier tipo de permiso.
Salvo que (8) en
tales Iglesias, a partir precisamente de una institución inicial aprobada por
la Sede Apost6lica o a raíz de una costumbre, esta última o la propia
institución hayan sido observadas ininterrumpidamente en la celebración de
Misas por más de doscientos años. A esas Iglesias, de ninguna manera les suprimimos
la celebración
instituído ou costumeiro. De qualquer forma,
se você gosta mais deste Missal, que agora está surgindo sob Nossos cuidados,
Nós permitimos que você celebre Missas de acordo com ele sem nenhum
impedimento, se o Bispo, o Prelado ou todo o Capítulo consentir.
SERRA. Em vez disso (9) ,
privando todas as outras Igrejas listadas acima (10) do
uso de seus próprios Missais, descartando-os total e radicalmente e decretando
que nada deve ser adicionado,
excluído ou alterado a este Nosso Missal recém-editado , Nós a estabelecemos e
ordenamos por meio de Nossa presente Constituição, válida perpetuamente, e sob
pena de Nossa indignação (11) .
Assim, conjunta e individualmente a todos os
Patriarcas de tais Igrejas, seus Administradores e demais pessoas que se
destaquem por alguma dignidade eclesiástica – ainda que sejam Cardeais da Santa
Igreja Romana ou sejam investidos de qualquer grau ou preeminência – enviamos e
Nós estritamente preceituamos, em virtude da santa obediência:
- que cantem e leiam a Missa de acordo com o rito,
modo e norma que agora transmitimos através deste Missal, a partir de agora
abandonando completamente e descartando categoricamente todos os outros
procedimentos e ritos observados até hoje por costume e originários de outros
Missais de várias antiguidades;
- e que não ousem acrescentar ou recitar na
celebração da Missa outras cerimônias além das contidas no presente Missal.
VII- Além disso (12) , por
autoridade apostólica (13) e segundo o presente,
damos concessão e indulto (14) , também em perpetuidade,
que no futuro sigam integralmente este Missal (15) e
que possam, com validade (16) , para usá-lo livre e
legalmente em todas as Igrejas sem escrúpulos de consciência e sem incorrer em
punições, sentenças ou
censura de qualquer natureza (17) .
VIII. Da mesma
forma, estabelecemos e declaramos:
- que nem os Prelados,
nem os Administradores, nem os Capelães, nem outros Sacerdotes seculares de
qualquer denominação ou regulares de qualquer Ordem serão obrigados a celebrar
a Missa de forma diferente da estabelecida por Nós;
- que não podem ser
forçados ou compelidos por ninguém a substituir este Missal;
- e que esta Carta
nunca pode ser revogada ou modificada a qualquer momento, mas que sempre
permanece firme e válida em sua força.
Não
obstante (18) os anteriores estatutos ou costumes
contrários de qualquer tipo, tais como: Constituições e Ordenações Apostólicas,
Constituições e Ordenações Gerais ou Especiais emanadas dos Conselhos
Provinciais e Sinodais, nem o uso das Igrejas acima listadas, quando, apesar de
fortalecidas por uma receita muito antiga e imemorial, não ultrapassa duzentos
anos.
IX. Em vez disso, é Nossa vontade e
decretamos (19) pela mesma autoridade que, após a
publicação desta constituição e do Missal, os sacerdotes presentes na Cúria
Romana sejam obrigados a cantar ou recitar a Missa de acordo com a mesma no
final do mês; por sua vez, os que vivem deste lado dos Alpes, depois de
três meses; e aqueles que moram além daquelas montanhas, depois de seis
meses ou a partir de quando o encontram à venda. X (20) .
E para que em todos os lugares da terra seja
preservado sem corrupção e purificado de defeitos e erros, também por
autoridade ou por autoridade Apostólica e de acordo com isso proibimos a
audácia ou ousadia de imprimir, oferecer ou receber de qualquer forma este
Missal sem a Nossa licença ou a licença especial de um Comissário Apostólico
que constituiremos para o efeito em cada região: deve previamente dar plena fé
a cada impressor que o exemplar do Missal que servirá de modelo aos demais, foi
recolhido com o impresso em Roma de acordo com a edição original, e concorda
com ele e não discorda em nada.
(A nossa proibição é dirigida) a todos os
impressores que vivam no domínio directa ou indirectamente sujeitos a Nós e à
Santa Igreja Romana, sob pena de apreensão dos livros e multa de duzentos
ducados de ouro a pagar ipso facto à Câmara Apostólica ; e
aos demais estabelecidos em qualquer parte do mundo, sob pena de
excomunhão latæ sententiæ (automática) e outras
punições a nosso critério.
XI. A propósito, como seria difícil transmitir
esta Carta a todos os lugares do mundo cristão e torná-la conhecida de todos
desde o início, prescrevemos que sejam publicadas e afixadas, conforme o
costume, nas portas da Basílica do Príncipe dos Apóstolos e da Chancelaria
Apostólica e no final do Campo de Flora; e que os exemplares desta Carta
que forem mostrados ou exibidos - mesmo os impressos, subscritos de próprio
punho por algum tabelião público e também segurados com o selo de uma pessoa
constituída em dignidade eclesiástica - sejam concedidos em todas as nações e
coloquem o mesmo fé perfeitamente indubitável que seria concedida ao presente.
XII. Portanto, que absolutamente nenhum dos
homens é lícito violar ou ir, por temerária audácia, contra esta página de
Nossa permissão, estatuto, ordem, mandato, preceito, concessão, indulto,
declaração, testamento, decreto e proibição (21 ) .
Mas se alguém ousar atacar isso, saberá que
incorreu na indignação de Deus Todo-Poderoso e dos abençoados apóstolos Pedro e
Paulo.
Dado em Roma, em São Pedro, no ano mil
quinhentos e setenta da Encarnação do Senhor, às vésperas dos idos de julho do
quinto ano do Nosso Pontificado.
Com base na presente Bula, pode-se, sem medo de
errar, concluir o seguinte:
a) Que a Missa de São Pio V, como é usualmente
chamada em latim, foi canonizada comprometendo a infalibilidade do Sumo
Pontífice, o que a isenta de todos os erros doutrinários, teológicos e
litúrgicos. E o blinda ou protege de qualquer tentativa de mudar ou
remover algo dele.
b) Esta cláusula da Bula é muito importante:
"Nunca
acrescente, apague ou modifique nada a este Nosso Missal recém editado, nós o
estabelecemos e o ordenamos através da Nossa presente Constituição, válida
perpetuamente, e sob pena de Nossa indignação" (11 ). Acho que esta palavra
"Nunca" anexada ao; "Suprimir ou mudar" são palavras
ditas cuja finalidade não se limita ao Pontificado de SS Pio XII, mas vão mais
longe e atingem, a meu ver, até a própria Parousia, onde cessou a validade
desta Bula. O Santo Pontífice adverte sobre “retirar”, que é o mesmo que
suprimir, ou “mudar” com palavras severas que fazem o sangue gelar: Saibam que
incorrem “sob pena da Nossa indignação”. Sua Santidade São Pio V, segundo
a severa advertência, vê-se que tinha o espírito de profecia e advertiu que os
Papas, bispos e sacerdotes se abstenham de retirar, suprimir e mudar, ignorando
a clara advertência e sem concessões a ninguém de qualquer tipo. .
Ignorar essas advertências sagradas é, em última
análise, incorrer na ira divina, não importa o quão "convincentes"
nossos argumentos possam ser para fazer o oposto do que o Santo Pontífice
ordena, a menos que sejamos mais santos do que ele. "Contra facta non
fit argumentum"
c) Esta outra seção também é muito interessante,
contém três pontos muito interessantes:
1) - que nem os Prelados, nem os Administradores,
nem os Capelães, nem outros Sacerdotes seculares de qualquer denominação ou
regulares de qualquer Ordem serão obrigados a celebrar a Missa de forma
diferente da estabelecida por Nós;
2) que não podem ser forçados ou compelidos por
ninguém a substituir este Missal;
3) e que esta Carta nunca pode ser revogada ou
modificada em nenhum momento, mas que sempre permanece firme e válida em sua
vigência.
Desde 1965 ou depois do Concílio Vaticano II, a
obrigação de rezar a nova missa foi estabelecida como obrigatória em todo o
mundo católico e eles queriam suprimir a missa de São Pio V ou missa em latim,
até agora continua essa pérfida luta para suprimi-la. mundo, mas essas
tentativas fracassadas colidem e desmoronam diante da parede divina encontrada
neste Touro. Mais uma vez São Pio V aparece aqui com grande espírito de
indiscutível profecia e os inimigos do Sagrado se viram na triste situação de
"aceitar sua derrota" e inventar um novo rito protestante, que tem
causado muitos desastres à Santa Igreja. por nosso Senhor Jesus Cristo.
Nesta breve exposição da Bula "Quo Primum
Tempore" nada me move senão o de expor com veracidade e total adesão ao
pensamento do legislador aqui na terra que não é outro senão São Pio V, Deus me
conceda a graça de nunca se separar das palavras escritas nesta Bula, apesar
das dores que o sofredor Esposo de Nosso Senhor Jesus Cristo, a Santa Igreja
está passando atualmente, rogo à Bem-Aventurada Virgem Maria que me guarde
sempre neste espírito da referida Bula, que não é outro senão o de Nosso Senhor
Jesus Cristo.
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