O VERDADEIRO SENTIDO DA VIDA

 

ANACLETO GONZALES FLORES

discurso proferido em

26 de agosto

1916, na primeira

sessão realizada pelo

ACJM na cidade de

Guadalajara.

Entre a multidão incontável de ideias que esvoaçam no cérebro e que escapam todos os dias e correm em todas as direções, como pássaros de luz em busca de um céu para iluminar e um espaço azul para romper com suas asas; há alguns que mal roçam o pó da terra, que mal tocam a superfície dos corpos e que passam longe, muito longe das almas e vão se perder, afundar e desaparecer nos confins onde cai, desaparece e afunda. , o quebradiço, o impotente; outras,como a luz que desce do céu para aquecer as folhas frias, para rejuvenescer os troncos envelhecidos e tingir todos os botões, e como a água que cai do firmamento e umedece e faz brotar todos os germes; vão ao mais alto e ao mais baixo do espírito humano, tocam todas as distâncias, estendem-se a todos os confins e sob a influência incontestável dos fatos tornam-se a orientação suprema das inteligências, dos corações, das vontades, em suma, de homens e coisas.

E essas ideias, ou seja, aquelas que desaparecem e afundam onde o desprezível e impotente afunda e desaparece, têm um caráter completamente acidental e acessório e por isso não importam para a humanidade exceto de longe, e qualquer discussão sobre eles devem ser breves e até mesmo abandonados para fixar profundamente e muito profundamente, profundamente e muito profundamente, o olhar do espírito sobre os princípios do poder decisivo e da força transcendental. ¡Oh! E em torno deles devem ser travadas as batalhas mais ardentes, as batalhas mais ferozes devem ser travadas e as discussões mais formidáveis ​​e acaloradas devem ocorrer, porque batalhar, lutar e discutir em torno de grandes pensamentos é o mesmo que batalhar, lutar e discutir em torno deles. os grandes destinos da raça humana.

Lá, então, onde se levanta uma afirmação, onde surge um sistema e onde uma doutrina daqueles que procuram arrebatar da verdade ou do erro a supremacia sobre as inteligências e os corações, deve encontrar todos os soldados do pensamento, todos os lutadores da ideia; todas as bandeiras devem ser lançadas ao ar, todas as espadas devem ser apontadas pelo campo de batalha, todas as baionetas devem brilhar, todas as trincheiras devem ser acesas e todas as posições devem ser combatidas feroz e ardentemente ao redor. ¡E ai de quem pensa em virar as costas! O estigma dos covardes cairá em sua testa como uma maldição. ¡E ai dos espíritos desgastados pelo sofisma, pela inércia e pela podridão do coração! A mão de Deus que acumulou a luz de seu pensamento no cérebro das classes dirigentes saberá descarregar golpes formidáveis ​​em todas as eminências e saberá afundar todos os cumes; e a humanidade, que está cansada e suada ao pé do morro esperando que o clarão do sol rompa a sombra que fecha o horizonte, correrá por caminhos desconhecidos e perdidos; mas o dia do cataclismo encontrará pensadores desgastados pelo sofisma e pela podridão do coração, e os esmagará com a ignorância e a força fundidas em um único poder de dissolução: a barbárie. que cansado e suado está na encosta do morro esperando o clarão do sol romper a sombra que fecha o horizonte, correrá por caminhos desconhecidos e perdidos; mas o dia do cataclismo encontrará pensadores desgastados pelo sofisma e pela podridão do coração, e os esmagará com a ignorância e a força fundidas em um único poder de dissolução: a barbárie. que cansado e suado está na encosta do morro esperando o clarão do sol romper a sombra que fecha o horizonte, correrá por caminhos desconhecidos e perdidos; mas o dia do cataclismo encontrará pensadores desgastados pelo sofisma e pela podridão do coração, e os esmagará com a ignorância e a força fundidas em um único poder de dissolução: a barbárie.

Face a face com pensamentos de natureza transcendental, todos os homens devem parar, permanecer de pé e suspensos; o gênio deve questionar todas as distâncias até que sua palavra, como uma luz esplêndida acesa na planície, ilumine todos os caminhos que vão direto para o futuro, e o resto dos mortais sem medo e sem hesitação deve correr pelas rotas traçadas desde o falésias da eminência.

E bem: houve um tempo aterrorizante e sombrio como a noite que pôs o fim das grandes tempestades nos céus: esse tempo é conhecido na história pelo nome de Paganismo. Durante ele a humanidade gemeu desolada sob o enorme peso do erro transcendental. Conceitos perdidos, sistemas errôneos e opiniões falsas sobre o que está acima e o que está abaixo; do céu e da terra; de Deus e da matéria; de longe e de perto; do espírito e do corpo, do homem e das coisas. A sombra desceu a todos os abismos, subiu a todos os cumes, enegreceu todos os horizontes e envolveu gerações nas densas nuvens do erro transcendental.

Houve outro tempo claro e brilhante como as irradiações que o dia coloca nos céus nas manhãs úmidas, diáfanas e serenas da temporada de verão.

Durante ele, ideias precisas e exatas foram feitas sobre Deus e o homem, espírito e matéria; de longe e de perto; o ponto remoto de nossa partida foi visto com esplêndida clareza, a fronteira distante onde encontraremos descanso e o lugar onde as batalhas da vida são travadas. O luminoso Verbo de Deus partiu do Calvário, desceu a todos os abismos, acendeu seu brilho em todos os cumes, iluminou todos os horizontes, tocou todas as distâncias e envolveu as gerações no mar de luz da verdade transcendental. ¡Oh! Mas o erro não soube nem quis declarar-se derrotado, e continuou, segundo a expressão do Conde de Maistre, a preparar a grande conspiração contra a verdade. A rebelião estourou de uma vez e em todos os pontos, abalou todos os sistemas, abalou todas as doutrinas e embaralhou todas as ideias. E aqueles que ontem em aglomerações apertadas e com passo firme e seguro marcharam para o leste, tiveram que parar por um momento; entraram na confusão do pensamento, que é mais escura e mais negra que a confusão das palavras, não se entenderam e se dispersaram em busca da verdade, alguns ali onde o sol dorme todos os dias; e outros, lá nos confins onde a luz nunca acende ou apaga.

Chegou a desintegração dos espíritos; os sistemas foram multiplicados e individualizados; o pacote apertado e forte de inteligências e corações formados pela verdade foi quebrado; A dissolução das idéias aconteceu, e a anarquia dos entendimentos tomou conta de toda a humanidade, que é a causa geradora de todas as anarquias. A vida do povo transborda por caminhos perdidos e a época atual está sob o enorme peso do erro transcendental.

Ocupar-me em apontar cada um dos erros transcendentais que se sofrem em nossos dias seria cansar bastante a atenção e ir longe demais, e por isso só tentarei por agora analisar o verdadeiro sentido da vida.

Que o conceito de vida é de força transcendental fica muito claro pelo fato de que dele depende a orientação individual e coletiva dos homens; e que as gerações de hoje sofrem um grande erro neste ponto, é demonstrado pelo doloroso espetáculo que as sociedades modernas oferecem com o uso que fazem de suas energias.

A questão pode ser colocada da seguinte forma: ¿Qual é o verdadeiro sentido da vida? Ou em outras palavras: ¿que uso devemos fazer dessa torrente de energia que circula por nossas artérias e que todos chamamos de vida? Teodoro Jouffroy, aquele grande filósofo que gemeu desolado quando sentiu em seu cérebro o vazio que abre a negação religiosa, escreveu estas palavras ou outras semelhantes: "há um pequeno livro que é colocado nas mãos do homem nos primeiros anos de sua existência, e oferece uma resposta e solução satisfatórias para os grandes problemas que preocupam os pensadores e prendem fortemente seus corações: você quer saber de onde você vem, onde está e para onde vai? Bem, tudo o que você precisa fazer é abrir o catecismo e a solução para essas questões será conhecida imediatamente."

Pois bem, agora, para resolver o problema do sentido da vida, poderia fazê-lo repetindo-lhe mais uma vez o que lhe foi dito tantas vezes: o homem foi colocado no mundo para amar a Deus acima de todas ases coisas. e seu próximo como así mesmo. Mas, embora seja verdade que a verdade só se encontra num ponto, ela pode ser alcançada por vários caminhos, e vamos agora fazer um esforço para resolver este problema recorrendo a um procedimento, se não completamente desconhecido, pelo menos não muito banal.

Mais de uma vez essa visão esplêndida foi traçada com a mão de um mestre pelo pincel do autor de "Quo vadis?" e você contemplou a velha Roma envolta nas torrentes de sua voluptuosidade, sua glória, seu poder e sua força, e também percebeu duas grandes figuras: uma que é o símbolo de um povo em dissolução, e outra que é o símbolo do ressurgimento da humanidade caída: são Petrônio e Paulo de Tarso. O discípulo de Cristo e o de Epicuro encontraram-se frente a frente e a discussão começou: a Grécia, disse Petrônio, nos contornos brilhantes de seus mármores, nas pinceladas magníficas das pinceladas de seus pintores e no ritmo sonoro de suas estrofes imortais, deu beleza à Humanidade; Roma no ímpeto esmagador de suas legiões, no esplendor de suas conquistas e na espada de seus capitães ele lhe deu poder e glória: e o que vocês cristãos trazem para a raça humana? Pablo de Tarso levantou-se tão alto como era, fixou profundamente no pagão aqueles olhos que tinham visto sem pestanejar todos os tiranos, e então como uma torrente que cai do precipício fez ouvir a sua voz grave, solene e incontestável e disse: trazemos amor.

Agora, o problema proposto sobre o verdadeiro sentido da vida é resolvido com a resposta de Paulo de Tarso: e podemos afirmar que o sentido da vida está no amor. E não se trata de meras palavras, nem de misticismo feminino, muito menos dogmatismo filosófico, não: é uma verdade que lança análise sobre as inteligências e que recai sobre os espíritos para nunca mais se levantar.

Surpreendemos a vida com diferentes graus de poder e força nos diferentes seres que compõem o Universo. A lo largo de la llanura inmensa y en las escarpaduras del picacho la encontramos en los momentos precisos en que los gérmenes brotan a la luz del día y cuando las frondas sé rejuvenecen y cubren la desnudez de sus troncos y de sus ramas con el verdor de a primavera. ¡Oh! Mas ao seu redor e em seu centro não há queixas que surgem, nem alegrias que despertam, nenhuma amargura que se eleva, nenhuma dor que é lembrada, e é por isso que os ecos dispersos das canções de guerra ou das harmonias que estão e ao redor o morto. Surpreendemos a vida com maior força e força no animal: e ali entre o verde da folhagem e os troncos da floresta há pupilas que se iluminam,

Finalmente, no homem encontramos a vida em grau superior; Não é o ímpeto que rejuvenesce as florestas e que quebra a resistência da terra e faz brotar os germes fertilizados; Não é a sensação de que quando entra em contato com a matéria, ela estremece e depois estremece e empurra poderosamente o sangue para fora de nossas artérias, não: é o pensamento que lampeja em nosso cérebro, como um relâmpago em noites de tempestade; é a ideia de que através das sombras em que o mundo dos corpos nos cerca, faísca e traça seus traços de brilho que não se apagam; é, em suma, aquela força que leva ao fundo dos nossos ossos e põe no fundo das nossas entranhas, um choque sentido por todos e conhecido por todos e que dilata o coração, que enlouquece a cabeça e faz saltar o cérebro. alma da alegria: o amor. A análise, então, de nossa natureza nos ensina que todos os poderes acumulados no homem devem tender a um único propósito, e devem estar concentrados em um único ponto: o amor. O poder vegetativo seria inútil se não fosse ordenado ao poder sensitivo; este seria, por sua vez, se não fosse ao intelecto, e este, se não fosse ordenado à vontade. O amor constitui assim o verdadeiro sentido da vida; mas esse amor deve ter como alvo o infinito e o homem. O infinito, porque o homem, que é capaz de conceber o imenso, põe suas energias a serviço do mal e do erro; a dos que amaram a verdade e o bem até o sacrifício, e a dos tíbios e indiferentes que quiseram ver o grande combate de braços cruzados. e devem se concentrar em um único ponto: o amor. O poder vegetativo seria inútil se não fosse ordenado ao poder sensitivo; este seria, por sua vez, se não fosse ao intelecto, e este, se não fosse ordenado à vontade. O amor constitui assim o verdadeiro sentido da vida; mas esse amor deve ter como alvo o infinito e o homem. O infinito, porque o homem, que é capaz de conceber o imenso, põe suas energias a serviço do mal e do erro; a dos que amaram a verdade e o bem até o sacrifício, e a dos tíbios e indiferentes que quiseram ver o grande combate de braços cruzados. e devem se concentrar em um único ponto: o amor. O poder vegetativo seria inútil se não fosse ordenado ao poder sensitivo; este seria, por sua vez, se não fosse ao intelecto, e este, se não fosse ordenado à vontade. O amor constitui assim o verdadeiro sentido da vida; mas esse amor deve ter como alvo o infinito e o homem. O infinito, porque o homem, que é capaz de conceber o imenso, põe suas energias a serviço do mal e do erro; a dos que amaram a verdade e o bem até o sacrifício, e a dos tíbios e indiferentes que quiseram ver o grande combate de braços cruzados. e isso se não fosse ordenado ao testamento. O amor constitui assim o verdadeiro sentido da vida; mas esse amor deve ter como alvo o infinito e o homem. O infinito, porque o homem, que é capaz de conceber o imenso, põe suas energias a serviço do mal e do erro; a dos que amaram a verdade e o bem até o sacrifício, e a dos tíbios e indiferentes que quiseram ver o grande combate de braços cruzados. e isso se não fosse ordenado ao testamento. O amor constitui assim o verdadeiro sentido da vida; mas esse amor deve ter como alvo o infinito e o homem. O infinito, porque o homem, que é capaz de conceber o imenso, põe suas energias a serviço do mal e do erro; a dos que amaram a verdade e o bem até o sacrifício, e a dos tíbios e indiferentes que quiseram ver o grande combate de braços cruzados.

E a Humanidade e a História lançaram seus anátemas e maldições sobre a primeira; sobre aqueles que não conseguiram se fazer amados ou odiados porque não souberam conquistar os sorrisos dos céus ou provocar as devastações do abismo, o silêncio, o esquecimento que cai sobre os túmulos e esse é o último e morte definitiva na terra. ¡Oh! Mas a História e a Humanidade quiseram reservar aplausos, louvores e apoteose para aqueles que amaram com delírio, loucura e até sacrifício, o grande, o nobre, o santo, o infinito e o que merece a nossa compaixão, o nosso apoio e a nossa ajuda, numa palavra: Deus e o homem.