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viernes, 28 de mayo de 2021

PEDREIRA CATÓLICA COMO A CRISTERA, VAMOS VER DE NOVO?

 

CARMELITA CONTRERAS

Lágrimas, profanação, selvageria e martírio!

  "Eles estão vindo! ... eles estão vindo!" - gritou, no auge do horror, no dia 13 de janeiro de 1928, pela tarde, nos becos de Huejuquilla, uma importante população do Estado de Jalisco, limites de Zacatecas, uma mulher humilde, desgrenhada, e com todos os sinais de tendo feito uma longa caminhada pelos caminhos que descem da montanha vizinha. "Mas quem está vindo?" Perguntou a alguns moradores pacíficos da cidade, que a encontraram no beco. - Eles! ... Eles! ... os bandidos! ... os callistas! Já estão na Fazenda San Antonio e dizem que vêm para Huejuquilla. . . que Vargas os traga ... e que venham dar uma "aula" ... Ai! ¡Santa Maria de Guadalupe! ... o que vamos fazer? ... ¡Oh, eles vêm nos matar a todos! . . . Eu escapei da hacienda sem ser visto. . . para avisá-los. . .

Oh! ¡Eles estão vindo! E eles estão fartos. . . cheio! É uma tropa e tanto. . . e estão furiosos, porque lá, em Los Altos, os Cristeros deram-lhes boa sorte. . . E eles, como aí não podem se vingar, vão para a outra ponta do Estado, e dizem que também somos cristeros, e que temos que pagá-los. O que faremos? . . . E entre soluços convulsivos ela continuou como uma louca, correndo pelas ruas da cidade.

Os vizinhos saíram à porta de suas casas ao som dos gritos da pobre mulher e, cientes do acontecimento e da ameaça, alguns dos homens disseram: “Vamos para as montanhas, quanto pudermos”. Procuram os Cristeros, aqueles "guachos" e que o povoado está vazio. . . Deixe-os ir procurá-los onde estão. . . O que eles não ousam? . . . Mas não vamos permitir que morramos como ovelhas. . .

- Eu tenho uma pistola, disse um, e eu outra; e eu uma espingarda, e eu outra, e nós nossos facões de campo. . . Vamos nos defender, gritavam alguns vizinhos. "Mas o que são dez ou doze contra as centenas de fuzis que os" guachos "trazem? .. Não, é uma loucura", exclamou o mais prudente e respeitado da população. Encontre qualquer um, você irá para outro lugar e nós voltaremos ... "Mas o que é, eu não vou", gritou o homem da espingarda, "... eles não vão dizer que não há homens em Huejuquilla ... Mesmo que sejam alguns deles. Eu vai derrubá-los ... Bandidos! "" Bem, aqueles que querem e têm armas, deixem-nos ficar, mas quando o parque acabar ... para as montanhas conosco ... Não seja louco. O resto de a gente, vamos, com as mulheres e as crianças ... Traga comida para dois ou três dias,cobertores e o que eles podem carregar. . . Em breve. . . logo vamos embora!

  E todos eles se espalharam pela cidade e logo deixaram suas casas, carregados com os itens mais essenciais, e partiram na estrada para a montanha. Restaram apenas uma dúzia de bravos, emboscados atrás das janelas das casas ou nos telhados e tão fracamente armados que ninguém deixaria de os chamar de imprudentes, se não fosse a modéstia católica do Jalisco, tão comovido tantas vezes revelado no a terrível perseguição. A notícia chegou à casa onde morava uma excelente e piedosa senhora, D. Carmelita Robles, acompanhada de outras boas meninas, que mais do que suas servas, podem ser consideradas suas discípulas pela virtude, todas filhas de Maria, sem de fato formarem uma congregação religiosa.

Perante a suspensão dos serviços em 31 de julho de 1926, e a saída do padre que ministrava na igrejinha do povoado, solicitou com grande urgência que sua casa fosse escolhida para oratório, que a substituísse por casa particular, a Igreja e nela O Sagrado Depósito do Santíssimo Sacramento seria mantido, e seria celebrada a Santa Missa, à qual, como visitas à casa, todas as pessoas da cidade poderiam assistir. sua morada, que oratório foi colocado, e era para ver o decoro, limpeza e adorno com que sempre o manteve.

Carmelita era a presidente do grupo da União Popular de Jalisco com sede em Huejuquilla, e presidente das Filhas de Maria e de todas as organizações piedosas que existiam em Huejuquilla. Seu caráter alegre e gentil, seu talento claro e sua coragem cristã destacavam suas grandes e sólidas virtudes, e a tornavam um ídolo dos vizinhos, que a respeitavam, obedeciam e seguiam seus excelentes conselhos, como fiéis filhos de uma mulher boa mãe. . Muitas vezes Carmelita havia discutido com o chefe da população o chamado Coronel Juan Vargas, um socialista possesso de demônios, e nodoso em todos os momentos, sempre o derrotando; derrotas que o velhaco ocultava ou acreditava ocultar, com grande riso zombeteiro.

Carmelita, ao saber do êxodo de seus vizinhos, declarou abertamente que não saía de casa. "Tenho o Santíssimo Sacramento na minha oratória e não vou deixá-lo sozinho." . . "Vamos levá-lo conosco, Carmelita." Creio que neste caso podemos fazê-lo, mesmo que o padre não esteja. . . -Não e não. Nem saio do oratório. . . Y haré lo posible para que no profanen la iglesia... Si Dios quiere que nos maten, como no hemos cometido ningún crimen, y sólo por ser católicos... ¡seremos mártires como tantos otros mexicanos lo han sido ya ¡Que se haga a vontade de Deus. . .! "Bem, não vamos deixá-la sozinha", disse a uma delas dona Ignacia, Ramona, Gregoria, Carolina, e Guadalupe Ibarra, filhas do ausente na época, Don Melquíades Ibarra, a uma delas, que morava na casa ao lado para a casa de Carmelita."Nem nós", disseram as outras meninas da casa, Margarita Victorio, Concepción Ruiz e Hilaria Madera. "Vargas me respeita, e talvez eu possa evitar muitas atrocidades", finalizou Carmelita. E foi assim que aquele grupo de mulheres corajosas e piedosas também se hospedou em Huejuquilla, naquela tarde de 13 de janeiro.

Na manhã do dia 14, conforme anunciado pela mulher, Vargas, com o Coronel Mendoza, e os políticos da aldeia de Mezquitic, Jesús Ocampo, Apolonio González e Eliseo Robles, na frente de setecentos homens da tropa, entraram, lançando blasfêmias e com os gritos de verdadeiros endemoninhados, em Huejuquilla.

Como ninguém lhes respondeu, surpresos com o caso, foram para a periferia, onde pensaram que os homens teriam se barricado.

  

DEFÂNCIA DO TABERNÁCULO

Solidão por toda parte!

Mas na pequena estância de Los Arroyos, encontraram um pobre velho de mais de sessenta anos - Dom Juan Ramírez - que não havia fugido, e incontinente, depois de lhe perguntar se era católico, à sua resposta afirmativa atiraram nele com gritos selvagens. Perto do portão de Tepetates, eles entraram em uma pequena casa e lá encontraram outro vizinho, Pedro Ochoa, que não havia fugido.

- Você é católico, por que motivo? -Eles perguntaram. -- Sim eu estou! Respondeu o bravo homem. -Bem aqui; e eles o crivaram de balas. E como não encontraram outras, queimaram furiosamente todas as casas das fazendas e devastaram tudo em seu caminho. Voltaram a Huejuquilla na tarde do dia 15 e foram à casa de Carmelita, onde encontraram aquelas boas mulheres, a quem D. Isabel Jaime, mãe das senhoras de Ibarra, havia rezado no oratório da casa.

Carmelita, antecipando o que iria acontecer, às duas e meia da tarde, naquele domingo, junto com as outras jovens, consumiu o Depósito Sagrado. Ela ordenou que várias de suas companheiras durante a manhã fossem para casa, e com as que permaneceram com ela se preparou, orando, para aguardar os acontecimentos. Com os federais e Vargas, que entraram na casa, outro coronel, um certo mendoza, parecia ter autoridade ainda maior que Vargas, e mandou todas aquelas moças saírem de casa, e que alguns dos soldados vão em busca dos outros que havia se retirado, mas não conseguiu encontrá-los, porque Carmelita havia ordenado que se escondessem bem.

Enquanto isso os soldados se dedicaram a saquear a casa, e um daqueles patifes encontrou uma imagem vestida do Senhor "Divino Prisioneiro" e tirou a peruca e a túnica que as vestiu e saiu gritando em meio às risadas e blasfêmias de seus companheiros: Adoração Cristo Rei! ... - Tolo!

Outros vilões arrombaram a porta da Igrejinha de Santo Antônio, encheram de sujeira o tabernáculo vazio e fizeram o mesmo em uma urna de cristal, que continha outra imagem de Jesus Cristo chamado na cidade de “Senhor das injúrias do Paixão. ".

Esses homens são os verdadeiros representantes da Revolução Mexicana, da qual alguns tanto se gabam!

¿Mas como se pode pensar que houve algo de bom em uma revolução feita por tais selvagens?

Os poucos católicos emboscados, de que já mencionei, acreditaram ter chegado o momento de defender as coisas sagradas de tal profanação, e alguns tiros foram disparados de várias partes da população, dos quais nenhum se perdeu.

O pânico então se apoderou dos ímpios. Eles acreditavam que os Cristeros haviam armado uma armadilha para eles, e que eles haviam entrado nas casas que antes encontravam vazias, sem que percebessem ... Nem pensavam que os atiradores mal alcançariam uma dúzia e mal armados ! Não! ... Eram sem dúvida os Cristeros! Vamos!...

Carmelita havia estacionado na porta de sua casa, e antes que passassem por seu cadáver, que permitir que ela levasse apenas uma de suas companheiras, pois ela bem sabia o que os esperava. . .

Mas o valente (?) Coronel Mendoza deu ordem para que ela fosse chicoteada e arrastada para a rua ... As outras jovens também foram expulsas. . . Eles queriam montá-los sobre as patas dos cavalos, mas aquelas bravas mulheres resistiram. . .

Em seguida, jogaram uma corda em volta do pescoço e a pé os levaram às pressas para um lugar chamado "Las Cuevas", a um quilômetro da cidade.

Com Carmelita estiveram Concepción Ruiz, Hilaria Madera, Ignacia, María Ramona, Guadalupe, Gregoria e Carolina Ibarra; Margarita Victoria e Doña Isabel Jaime Vda. de Ibarra, que seguiu suas filhas Ignacia e Ramona, pronta para matá-la em vez de permitir que qualquer vilania fosse cometida com elas.

Nesse mesmo dia, 15, foram levados para a fazenda San Antonio, a 8 quilômetros de Huejuquilla; Mas para irem mais rápido com medo de serem perseguidos pelo fantasma Cristeros, eles foram obrigados a cavalgar até lá em dois burros. Ao longo de todo o caminho, Carmelita não cessou de exortar as suas companheiras a permanecerem firmes na fé e a oferecerem os seus sofrimentos a Cristo Rei, pela salvação do México.

Na segunda-feira, dia 16, foram montados novamente, mas sem lhes terem dado um pedaço de pão e um gole de água desde a saída de Huejuquilla, foram levados para outra fazenda chamada "La Soledad". Lá eles foram baixados para descansar um pouco. Carmelita não aguentava mais. Pegando-a pelo braço, eles a jogaram sobre uma mesa, onde o sono a dominou por cerca de cinco ou dez minutos. Nova ordem para continuar na estrada, e colocar as mulheres exaustos de volta nos burros, para levá-las a Mezquitic, onde chegaram às 11 da noite. Carmelita chorou em silêncio, e uma de suas companheiras mais próximas disse-lhe que ela chorava porque a ausência de Jesus no Santíssimo era muito difícil para ela. Mesmo assim, ela se esforçou para se animar e encorajar seus companheiros. Eles às vezes rezavam o Ofício da Imaculada Virgem Maria em coro;então aquela mulher heróica, extraindo força da fraqueza, lia em voz alta para eles o livro de Fabíola, do cardeal Wiseman, que ela conseguira levar consigo. . . Na terça-feira, dia 17, eles tinham tudo em Mezquitic; e Mendoza e Vargas começaram a querer discutir assuntos religiosos como de costume e, como sempre, Carmelita os confrontou dando-lhes um rolo ordago. Pois bem, a palavra de Jesus Cristo foi cumprida: “Quando fores levado a tribunal, não penses antes no que tens a dizer; o Espírito de Deus falará por ti.” Mas tanto cansaço acabou por pôr fim ao físico força daquela santa senhora.e Mendoza e Vargas começaram a querer discutir assuntos religiosos como de costume e, como sempre, Carmelita os confrontou dando-lhes um rolo ordago. Pois bem, a palavra de Jesus Cristo foi cumprida: “Quando fores levado a tribunal, não penses antes no que tens a dizer; o Espírito de Deus falará por ti.” Mas tanto cansaço acabou por pôr fim ao físico força daquela santa senhora.e Mendoza e Vargas começaram a querer discutir assuntos religiosos como de costume e, como sempre, Carmelita os confrontou dando-lhes um rolo ordago. Pois bem, a palavra de Jesus Cristo foi cumprida: “Quando fores levado a tribunal, não penses antes no que tens a dizer; o Espírito de Deus falará por ti.” Mas tanto cansaço acabou por pôr fim ao físico força daquela santa senhora.

À noite, ele não conseguia mais orar em voz alta. . . ajoelhada e em silêncio seguia interiormente as orações de seus fracos companheiros

Então uma pobre soldadera se aproximou com uma criança recém-nascida e Carmelita, fazendo um esforço supremo, batizou a criança. . . Às onze horas da noite os soldados entraram na sala da casa onde haviam encerrado os bravos mártires e ordenaram que saíssem de três em três, porque iam continuar seu caminho. Em vão Carmelita implorou àqueles brutamontes que tirassem todos juntos. . . Enfim sobraram quatro na sala: três meninas e Carmelita ... as três, empurradas pelos soldados, saíram por sua vez.

 E a Carmelita? . . .

Ninguém nunca a viu novamente... Várias suposições foram feitas sobre seu assassinato indubitável. Nele, diz-se, Vargas deve ter intervindo, porque um homem que nunca conseguiu uma promoção por suas façanhas militares foi promovido depois da tragédia de Mezquitic, talvez como prêmio pelo assassinato. . . Não houve alguma promoção entre os revolucionários pela mesma causa? Uma das meninas relata que, ao passar pela ravina escura de Mezquitic, ouviu dois soldados conversando: "Mas que bárbaro!" ¿Por qué você colocou sujeira na boca da mulher? - Bem, porque ela não queria morrer. . .!

As meninas foram liberadas alguns dias depois. Os restos sagrados de Carmelita foram revistados em vão. . . Eles não foram encontrados até agora. . .

Mas não se perde a esperança de encontrá-los um dia, quando se tenta o processo de sua beatificação. . .

Quando será isso?

 

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