OUTRO TEMA DE REFLEXÃO PARA ESTA QUARESMA É O PURGATÓRIO.

 CAPÍTULO UM:

O QUE É PURGATÓRIO.

É uma prisão de fogo na qual quase todas as almas salvas são submersas após a morte e na qual sofrem as dores mais intensas.

Aqui está o que os maiores doutores da igreja nos dizem sobre o Purgatório.

Tão lamentável é o sofrimento deles que um minuto daquele fogo horrível parece ser um século.

São Tomás de Aquino, o príncipe dos teólogos, diz que o fogo do  Purgatório é igual em intensidade ao fogo do inferno, e que o menor  contato com ele é mais aterrorizante do que todo sofrimento possível nesta terra! Santo Agostinho, o maior de todos os santos doutores, ensina que para serem purificadas de suas faltas antes de serem aceitas no Céu, as almas após a morte são submetidas a um fogo mais penetrante e terrível do que qualquer um pode ver, sentir ou conceber neste vida.

Embora este fogo seja destinado a limpar e purificar a alma, diz o Santo Doutor, ainda é mais afiado do que qualquer coisa que possamos suportar na Terra.

São Cirilo de Alexandria não hesita em dizer que “seria preferível sofrer todos os tormentos possíveis na Terra até o último dia do que passar um único dia no Purgatório”.

Outro grande Santo diz: Nosso fogo, comparado ao fogo do  Purgatório, é uma brisa fresca”.

Outros escritores sagrados falam em termos idênticos desse fogo horrível.

COMO É QUE AS PENALIDADES DO PURGATÓRIO SÃO TÃO SEVERAS?

1. O fogo que vemos na Terra foi feito pela bondade de Deus para  nosso conforto e bem-estar. Às vezes é usado como tormento, e é a coisa mais terrível que podemos imaginar.

2. O fogo do Purgatório, por outro lado, é feito pela Justiça de Deus para nos punir e purificar e é, portanto, incomparavelmente mais severo.

3. Nosso fogo, no máximo, queima para consumir nosso corpo; feito de matéria, ao contrário, o fogo do Purgatório atua sobre a alma espiritual, que é inexplicavelmente mais sensível à dor.

4. Quanto mais intenso o fogo, mais rápido ele destrói sua vítima; que consequentemente deixa de sofrer; pois o fogo do Purgatório inflige a dor mais aguda e violenta, mas nunca mata ou aniquila a alma ou tira sua sensibilidade.

5. Por mais severo que seja o fogo do Purgatório, é a dor da separação de Deus, que a alma também sofre no Purgatório, e esta é a dor mais severa. A alma separada do corpo anseia com toda a intensidade de sua natureza espiritual estar com Deus. Ela é consumida por um desejo intenso de voar para Ele. Ela ainda está retida, e não há palavras para descrever a angústia dessa aspiração insatisfeita.

Que loucura, então, é para um ser inteligente como o ser humano negar qualquer precaução para evitar um evento tão assustador.

É infantil dizer que não pode ser assim, que não podemos entender, que é melhor não pensar ou falar sobre isso. O fato é que, acreditemos ou não, todas as dores do Purgatório estão além de qualquer coisa que possamos imaginar ou conceber. Estas são as palavras de Santo Agostinho.

Capítulo 2: Isso tudo pode ser verdade?

A existência do Purgatório é tão certa que nenhum católico jamais teve dúvidas sobre isso. Foi ensinado desde os primeiros tempos pela Igreja e foi aceito com fé indubitável quando a Palavra de Deus foi pregada. A doutrina é revelada na Sagrada Escritura e acreditada por milhões e milhões de crentes de todos os tempos.

Ainda assim, como apontamos, as idéias de alguns são tão vagas e superficiais sobre esse assunto tão importante, que são como pessoas que fecham os olhos e caminham deliberadamente à beira de um precipício.

Eles fariam bem em lembrar que a melhor maneira de encurtar nossa permanência no Purgatório - ou mesmo evitá-la - é ter uma ideia clara disso, e pensar bem sobre isso e adotar os remédios que Deus nos oferece para evitá-lo. . Não pensar nisso é fatal. É cavar a cova para si mesmos e preparar para si um terrível, longo e rigoroso Purgatório.

O príncipe polonês:

Havia um príncipe polonês que, por motivos políticos, foi exilado de seu país natal e, vindo para a França, comprou ali um belo castelo. Infelizmente, ele perdeu a Fé de sua infância e estava, na época, ocupado escrevendo um livro contra Deus e a existência da vida eterna.

Caminhando uma noite em seu jardim, ele se deparou com uma mulher que chorava amargamente. Ele perguntou o motivo de seu desespero.

Oh príncipe, ela respondeu, eu sou a esposa de John Marie, seu mordomo, que faleceu há dois dias! Ele era um bom marido e servo dedicado de Sua Alteza. Sua doença foi longa e gastei todas as minhas economias com médicos, e agora não tenho dinheiro para ir e oferecer missas por sua alma”.

O príncipe, tocado pela dor daquela mulher, dirigiu-lhe algumas palavras e, embora não acreditasse mais na vida eterna, deu-lhe algumas moedas de ouro para oferecer uma missa pelo falecido marido. Algum tempo depois, também à noite, o príncipe estava em seu  escritório trabalhando febrilmente em seu livro.

Ele ouviu uma batida forte na porta e, sem tirar os olhos de seus escritos, convidou quem quisesse entrar. A porta se abriu e um homem entrou e parou na frente de sua mesa.

Olhando para cima, qual foi a surpresa do príncipe ao ver Jean Marie, seu mordomo morto, olhando para ele com um sorriso doce.

Príncipe, disse-lhe: "Venho agradecer-te pelas Missas que, com a tua ajuda, a minha mulher conseguiu encomendar para a minha alma. Graças ao Sangue Salvador de Cristo, oferecido por mim, vou agora para o Céu, mas Deus permitiu-me vir aqui agradecer-lhe a sua generosa esmola".

Então, ele solenemente acrescentou: "Príncipe, existe um Deus, uma vida após a morte, um céu e um inferno". Dizendo isso, ele desapareceu.

O Príncipe caiu de joelhos e recitou um Credo fervoroso ("Creio em Deus Pai Todo-Poderoso...")

SAN ANTONINO E SEU AMIGO.

O que se segue é uma narrativa de tipo diferente, mas não menos instrutiva. Santo Antonino, o ilustre arcebispo de Florença, relata que um piedoso cavalheiro amigo seu havia morrido. Várias missas foram pagas por sua alma. O Santo ficou muito aflito quando, depois de muito tempo, a alma do falecido lhe apareceu, sofrendo muito.

"Oh meu caro amigo" exclamou o Arcebispo, você ainda está no  Purgatório, você, o que você levou uma vida tão piedosa e devota ???"

O pobre sofredor respondeu: "Está certo, e terei que ficar aqui por muito tempo, porque na minha vida terrena fui negligente em oferecer sufrágios para as almas do Purgatório. Agora, Deus por seu justo julgamento aplica os sufrágios que deve ser aplicado por mim, em favor daqueles por quem eu deveria ter orado". "Deus, em sua justiça, me dará todos os méritos de minhas boas ações quando eu entrar no céu; mas primeiro devo expiar minha grave negligência por não ter me lembrado das outras."

Tão verdadeiras são as palavras de Nosso Senhor "Com a vara com a qual você mede você será medido".

Lembre-se, você que lê estas linhas, o terrível destino desse piedoso cavalheiro será o daqueles que se recusam a rezar e se recusam a ajudar as Santas Almas.

Quanto tempo as almas ficam no Purgatório?

O tempo que as almas permanecem no Purgatório depende de:

a)   o número de suas faltas;

b)  o dolo e a deliberação com que foram realizadas;

c)   a penitência feita ou não, a satisfação feita ou não pelos pecados cometidos em vida;

d)  E depende também dos votos por eles oferecidos após a sua morte.

O que se pode dizer com certeza é que o tempo que as almas passam no Purgatório é, via de regra, muito mais longo do que as pessoas podem imaginar.

Extrairemos algumas citações de livros que falam da vida e das revelações dos santos.

São Luís Bertrand: seu pai era um cristão exemplar, como era de se esperar, sendo pai de tão grande santo. Certa vez ele quis se tornar um monge cartuxo, até que Deus o fez ver que não era sua vontade. Quando morreu, depois de longos anos praticando todas as virtudes cristãs, seu filho, ciente dos rigores da justiça divina, ofereceu algumas missas e levantou as mais fervorosas súplicas pela alma de quem tanto amava.

Uma visão de seu pai no Purgatório o obrigou a multiplicar seus votos centenas de vezes. Ele acrescentou as penalidades mais severas e longos jejuns às suas missas e orações. Ainda oito anos inteiros se passaram antes que ele obtivesse a libertação de seu pai.

São Malaquias tinha uma irmã no Purgatório, redobrou seus esforços, mas, apesar das Missas, orações e mortificações heróicas oferecidas pelo Santo, ali permaneceu por vários anos.

Conta-se que uma santa freira de Pamplona conseguiu libertar do Purgatório várias freiras carmelitas que ali haviam permanecido por 30 a 40 anos.

Carmelitas no Purgatório por 40, 50 ou 60 anos! Qual será o destino daqueles que vivem imersos nas tentações do Mundo, com suas centenas de fraquezas?

São Vicente Ferrer, após a morte de sua irmã, rezou com incrível fervor por sua alma e ofereceu várias missas por sua libertação. Ela apareceu ao Santo no final de seu Purgatório e lhe disse que, se não fosse por sua poderosa intercessão diante de Deus, ela estaria ali por um tempo sem fim.

Na Ordem Dominicana é regra geral rezar pelos superiores no aniversário de sua morte. Alguns destes morreram há vários séculos, além disso, eram homens eminentes por sua piedade e sabedoria, no entanto, a Igreja considera necessário e prudente rezar por eles.

Não queremos dizer com isso que todas as almas são mantidas por tempos iguais nos fogos expiatórios. Alguns cometeram pequenos delitos e fizeram penitência em vida. Portanto, sua punição será muito menos severa.

As citações aqui colocadas são muito oportunas para nos fazer refletir: se aquelas almas, que gozaram do tratamento, viram, seguiram, e tiveram a intercessão de grandes santos, foram retidas por muito tempo no Purgatório, o que será de nós que não desfrutar de algum desses privilégios?

POR QUE UMA EXPIAÇÃO TÃO PROLONGADA?

As razões não são difíceis de entender.

1.    A malícia do pecado é muito grande. O que nos parece uma pequena falta é na verdade uma grave ofensa contra a infinita bondade de Deus. Basta ver como os santos se arrependeram de suas faltas.

Nossa tendência é ser fraco, é verdade, mas Deus generosamente nos oferece abundantes graças para nos fortalecer; Dá-nos a luz para ver a gravidade das nossas faltas e a força necessária para não cair em tentação. Se, mesmo assim, cairmos, a culpa é toda nossa. Não usamos a luz e a força que Deus generosamente nos oferece; não rezamos, não recebemos os Sacramentos como deveríamos.