Bula "Quo primum tempore" do Santo Papa Pio V. E a suposta proibição do rito latino da Missa.

 

Com grande indignação vimos como o atual “Pontífice” voltou à carga com um ódio patente e ousado contra a Santa Missa no venerável rito latino. Desde o "Conciliabulum" do Vaticano II até este momento, os "papas", de uma forma ou de outra, abusaram de sua autoridade em muitos pontos da tradição de dois mil anos da Igreja. Mas com ódio especial e inaceitável contra este venerável rito como é a Santa Missa em rito latino, emulando o próprio Lutero com esta ousadia sem precedentes e indo além do que foi feito pelo heresiarca.

Não podemos nos calar, muito menos apoiar tal abuso de autoridade, muito menos obedecer a uma proposição iníqua e contrária à Vontade Divina que deve ser obedecida acima de tudo e acima de todos os homens inclusive o atual “sumo sacerdote”. Cometeríamos um ato de união com uma heresia modernista já condenada por São Pio X, se dermos conscientemente nosso apoio incondicional a esta barbárie que demonstra claramente seu ódio a tudo o que é SANTO.

Para refutar e esclarecer a posição da Igreja Católica, apresentaremos mais um argumento de autoridade emanado de Sua Santidade São Pio V, sua famosa bula QUO PRIMUM TEMPORE, que Deus, em sua infinita bondade, abra sua inteligência, medite e entenda o porquê a Missa de sempre NÃO PODE SER PROIBIDA POR NINGUÉM, MUITO MENOS SUPRIMIDA, uma vez expressa a nossa opinião, passemos à bula.

-Pio Bispo Servo dos servos de Deus para memória perpétua

I. Desde o primeiro momento em que fomos elevados ao cume do Apostolado, aplicamos de bom grado o nosso espírito e as nossas forças e dirigimos todos os nossos pensamentos para as coisas que tendiam a preservar puro o culto da Igreja e procuramos organizá-las e, com a ajuda do próprio Deus, por realizá-los com toda a dedicação.

II. E como, entre outras decisões do Santo Concílio de Trento, nos compete estabelecer a edição e reforma dos livros sagrados – o Catecismo, o Missal e o Breviário – depois de já termos, graças a Deus, publicado o Catecismo para o instrução do povo

e corrigiu completamente o Breviário para que o devido louvor seja prestado a Deus, pareceu-nos então necessário pensar o quanto antes no que faltava neste campo:

editar um Missal que corresponda ao Breviário, conforme seja congruente e oportuno (porque é extremamente conveniente que na Igreja de Deus haja apenas uma forma de salmodiar, apenas um rito para celebrar a Missa).

III. Consequentemente, estimamos que tal cargo deveria ser confiado a sábios escolhidos: são eles, certamente, que restauraram tal Missal à norma e rito primitivos dos Santos Padres (3) . Esta tarefa foi realizada após uma cuidadosa recolha de todos os textos – os antigos da nossa Biblioteca do Vaticano juntamente com outros procurados por toda a parte, corrigidos e sem alterações – e depois de consultar também os escritos dos antigos e autores reconhecidos que nos deixaram testemunhos sobre o venerável instituição de ritos.

4. Tendo já revisado e corrigido o Missal, ordenamos, após madura reflexão,  que seja impresso o mais rápido possível em Roma e, uma vez impresso, editado, para que todos possam colher os frutos desta instituição e da tarefa empreendida. E principalmente para que os padres saibam quais orações devem usar a partir de agora, quais ritos ou cerimônias devem manter na celebração das missas.

V. Pois bem: para que todos, em todos os lugares, abracem e observem o que lhes foi transmitido pela sacrossanta Igreja Romana, mãe e mestra das outras Igrejas, doravante e para a perpetuidade dos tempos futuros, proibimos (4) que  outras  fórmulas  sejam cantadas ou recitadas que as de acordo com o Missal por Nós editado, e isto em todas as Igrejas Patriarcais, Catedrais, Colegiadas e Paroquiais das Províncias do mundo cristão, seculares e regulares de qualquer Ordem ou Mosteiro – tanto masculinas como femininas e mesmo das milícias – e nas Igrejas ou Capelas sem cargo de almas, onde se costume ou se deva celebrar a Missa Conventual, em voz alta com coro ou em voz baixa, segundo o rito da Igreja Romana (7  ) .

Aún si esas mismas Iglesias, por una dispensa cualquiera, hayan estado amparadas en un indulto de la Sede Apostólica, en una costumbre, en un privilegio (incluso juramentado), en una confirmación Apostólica o en cualquier tipo de permiso.

Salvo que (8) en tales Iglesias, a partir precisamente de una institución inicial aprobada por la Sede Apost6lica o a raíz de una costumbre, esta última o la propia institución hayan sido observadas ininterrumpidamente en la celebración de Misas por más de doscientos años. A esas Iglesias, de ninguna manera les suprimimos la celebración

instituído ou costumeiro. De qualquer forma, se você gosta mais deste Missal, que agora está surgindo sob Nossos cuidados, Nós permitimos que você celebre Missas de acordo com ele sem nenhum impedimento, se o Bispo, o Prelado ou todo o Capítulo consentir.

SERRA. Em vez disso (9) , privando todas as outras Igrejas listadas acima  (10)  do uso de seus próprios Missais, descartando-os total e radicalmente e decretando que  nada deve ser adicionado, excluído ou alterado a este Nosso Missal recém-editado , Nós a estabelecemos e ordenamos por meio de Nossa presente Constituição, válida perpetuamente, e sob pena de Nossa indignação  (11) .

Assim, conjunta e individualmente a todos os Patriarcas de tais Igrejas, seus Administradores e demais pessoas que se destaquem por alguma dignidade eclesiástica – ainda que sejam Cardeais da Santa Igreja Romana ou sejam investidos de qualquer grau ou preeminência – enviamos e Nós estritamente preceituamos, em virtude da santa obediência:

- que cantem e leiam a Missa de acordo com o rito, modo e norma que agora transmitimos através deste Missal, a partir de agora abandonando completamente e descartando categoricamente todos os outros procedimentos e ritos observados até hoje por costume e originários de outros Missais de várias antiguidades;

- e que não ousem acrescentar ou recitar na celebração da Missa outras cerimônias além das contidas no presente Missal.

VII- Além disso  (12) , por autoridade apostólica  (13)  e segundo o presente, damos concessão e indulto  (14) , também em perpetuidade, que no futuro sigam integralmente este Missal  (15)  e que possam, com validade  (16) , para usá-lo livre e legalmente em todas as Igrejas sem escrúpulos de consciência e sem incorrer em punições, sentenças ou

censura de qualquer natureza  (17) .

VIII. Da mesma forma, estabelecemos e declaramos:

- que nem os Prelados, nem os Administradores, nem os Capelães, nem outros Sacerdotes seculares de qualquer denominação ou regulares de qualquer Ordem serão obrigados a celebrar a Missa de forma diferente da estabelecida por Nós;

- que não podem ser forçados ou compelidos por ninguém a substituir este Missal;

- e que esta Carta nunca pode ser revogada ou modificada a qualquer momento, mas que sempre permanece firme e válida em sua força.

Não obstante  (18)  os anteriores estatutos ou costumes contrários de qualquer tipo, tais como: Constituições e Ordenações Apostólicas, Constituições e Ordenações Gerais ou Especiais emanadas dos Conselhos Provinciais e Sinodais, nem o uso das Igrejas acima listadas, quando, apesar de fortalecidas por uma receita muito antiga e imemorial, não ultrapassa duzentos anos.

IX. Em vez disso, é Nossa vontade e decretamos  (19)  pela mesma autoridade que, após a publicação desta constituição e do Missal, os sacerdotes presentes na Cúria Romana sejam obrigados a cantar ou recitar a Missa de acordo com a mesma no final do mês; por sua vez, os que vivem deste lado dos Alpes, depois de três meses; e aqueles que moram além daquelas montanhas, depois de seis meses ou a partir de quando o encontram à venda. X  (20) .

E para que em todos os lugares da terra seja preservado sem corrupção e purificado de defeitos e erros, também por autoridade ou por autoridade Apostólica e de acordo com isso proibimos a audácia ou ousadia de imprimir, oferecer ou receber de qualquer forma este Missal sem a Nossa licença ou a licença especial de um Comissário Apostólico que constituiremos para o efeito em cada região: deve previamente dar plena fé a cada impressor que o exemplar do Missal que servirá de modelo aos demais, foi recolhido com o impresso em Roma de acordo com a edição original, e concorda com ele e não discorda em nada.

(A nossa proibição é dirigida) a todos os impressores que vivam no domínio directa ou indirectamente sujeitos a Nós e à Santa Igreja Romana, sob pena de apreensão dos livros e multa de duzentos ducados de ouro a pagar ipso facto à Câmara  Apostólica ; e aos demais estabelecidos em qualquer parte do mundo, sob pena de excomunhão  latæ sententiæ  (automática) e outras punições a nosso critério.

XI. A propósito, como seria difícil transmitir esta Carta a todos os lugares do mundo cristão e torná-la conhecida de todos desde o início, prescrevemos que sejam publicadas e afixadas, conforme o costume, nas portas da Basílica do Príncipe dos Apóstolos e da Chancelaria Apostólica e no final do Campo de Flora; e que os exemplares desta Carta que forem mostrados ou exibidos - mesmo os impressos, subscritos de próprio punho por algum tabelião público e também segurados com o selo de uma pessoa constituída em dignidade eclesiástica - sejam concedidos em todas as nações e coloquem o mesmo fé perfeitamente indubitável que seria concedida ao presente.

XII. Portanto, que absolutamente nenhum dos homens é lícito violar ou ir, por temerária audácia, contra esta página de Nossa permissão, estatuto, ordem, mandato, preceito, concessão, indulto, declaração, testamento, decreto e proibição (21  ) .

Mas se alguém ousar atacar isso, saberá que incorreu na indignação de Deus Todo-Poderoso e dos abençoados apóstolos Pedro e Paulo.

  Dado em Roma, em São Pedro, no ano mil quinhentos e setenta da Encarnação do Senhor, às vésperas dos idos de julho do quinto ano do Nosso Pontificado.

Com base na presente Bula, pode-se, sem medo de errar, concluir o seguinte:

a) Que a Missa de São Pio V, como é usualmente chamada em latim, foi canonizada comprometendo a infalibilidade do Sumo Pontífice, o que a isenta de todos os erros doutrinários, teológicos e litúrgicos. E o blinda ou protege de qualquer tentativa de mudar ou remover algo dele.

b) Esta cláusula da Bula é muito importante:

"Nunca acrescente, apague ou modifique nada a este Nosso Missal recém editado, nós o estabelecemos e o ordenamos através da Nossa presente Constituição, válida perpetuamente, e sob pena de Nossa indignação" (11  ). Acho que esta palavra "Nunca" anexada ao; "Suprimir ou mudar" são palavras ditas cuja finalidade não se limita ao Pontificado de SS Pio XII, mas vão mais longe e atingem, a meu ver, até a própria Parousia, onde cessou a validade desta Bula. O Santo Pontífice adverte sobre “retirar”, que é o mesmo que suprimir, ou “mudar” com palavras severas que fazem o sangue gelar: Saibam que incorrem “sob pena da Nossa indignação”. Sua Santidade São Pio V, segundo a severa advertência, vê-se que tinha o espírito de profecia e advertiu que os Papas, bispos e sacerdotes se abstenham de retirar, suprimir e mudar, ignorando a clara advertência e sem concessões a ninguém de qualquer tipo. .

Ignorar essas advertências sagradas é, em última análise, incorrer na ira divina, não importa o quão "convincentes" nossos argumentos possam ser para fazer o oposto do que o Santo Pontífice ordena, a menos que sejamos mais santos do que ele. "Contra facta non fit argumentum"

c) Esta outra seção também é muito interessante, contém três pontos muito interessantes:

1) - que nem os Prelados, nem os Administradores, nem os Capelães, nem outros Sacerdotes seculares de qualquer denominação ou regulares de qualquer Ordem serão obrigados a celebrar a Missa de forma diferente da estabelecida por Nós;

2) que não podem ser forçados ou compelidos por ninguém a substituir este Missal;

3) e que esta Carta nunca pode ser revogada ou modificada em nenhum momento, mas que sempre permanece firme e válida em sua vigência.

Desde 1965 ou depois do Concílio Vaticano II, a obrigação de rezar a nova missa foi estabelecida como obrigatória em todo o mundo católico e eles queriam suprimir a missa de São Pio V ou missa em latim, até agora continua essa pérfida luta para suprimi-la. mundo, mas essas tentativas fracassadas colidem e desmoronam diante da parede divina encontrada neste Touro. Mais uma vez São Pio V aparece aqui com grande espírito de indiscutível profecia e os inimigos do Sagrado se viram na triste situação de "aceitar sua derrota" e inventar um novo rito protestante, que tem causado muitos desastres à Santa Igreja. por nosso Senhor Jesus Cristo.

Nesta breve exposição da Bula "Quo Primum Tempore" nada me move senão o de expor com veracidade e total adesão ao pensamento do legislador aqui na terra que não é outro senão São Pio V, Deus me conceda a graça de nunca se separar das palavras escritas nesta Bula, apesar das dores que o sofredor Esposo de Nosso Senhor Jesus Cristo, a Santa Igreja está passando atualmente, rogo à Bem-Aventurada Virgem Maria que me guarde sempre neste espírito da referida Bula, que não é outro senão o de Nosso Senhor Jesus Cristo.