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| O FILHO PRODIGIO |
A Bondade de Deus:
Talvez você ainda não
acredite na terrível verdade que acabei de ensinar. Mas eles são os
teólogos mais conceituados, os padres mais ilustres que falaram através de
mim. Então, como você pode resistir às razões apoiadas por tantos exemplos
e palavras das Escrituras? ¿Se você ainda não se decidir, apesar disso, e
se sua mente estiver inclinada à opinião contrária, ¿essa consideração não é
suficiente para fazê-lo tremer? ¡Ah, isso mostra que eles não se importam
muito com sua salvação! Neste importante assunto, um homem sensato é mais
atingido pela menor dúvida de que está em perigo, pela evidência de completa
ruína em assuntos em que a alma está envolvida. Um de nossos irmãos, Giles
de Assis, costumava dizer que se um único homem fosse condenado,
Então , o que devemos
fazer, nós que sabemos que a maioria será condenada, e não apenas todos os
católicos? ¿Que devemos fazer? Resolva pertencer ao pequeno número
daqueles que são salvos. Alguém dirá: ¿Se Cristo quis me amaldiçoar, por
que me criou? Silêncio, língua apressada! Deus não criou ninguém para condená-lo, mas aquele que é condenado
é condenado porque quer ser. Portanto, vou tentar defender a
bondade do meu Deus e absolvê-lo de toda culpa: o que será o assunto do segundo
ponto.
Antes de continuarmos, vamos juntar
todos os livros e todas as heresias de Lutero e Calvino de um lado, e do outro
lado os livros e heresias dos pelagianos e semipelagianos, e vamos
queimá-los. Alguns destroem a graça, outros a liberdade, e todos estão
cheios de erros, então os jogamos no fogo. Todos os condenados têm diante
de si o oráculo do profeta Oséias: "A
tua condenação vem de ti", para que compreendam que todo aquele que é
condenado é condenado por sua própria malícia e porque quer ser condenado.
Vamos primeiro tomar como base estas
duas verdades inegáveis: "Deus quer que todos os homens sejam
salvos", "Todos precisam da graça de Deus". Agora, se você
me mostrar que Deus quer salvar todos os homens, e que para isso ele lhes dá
toda a sua graça e todos os outros meios necessários para obter esse fim
sublime, eles serão forçados a aceitar que aquele que é condenado deve
imputá-lo à sua própria malícia, e que, se o maior número de cristãos é
condenado, é porque quer. "Sua
maldição vem de você, sua ajuda está apenas em mim."
Deus quer que
todos os homens sejam salvos:
Em uma centena de lugares nas
Sagradas Escrituras, Deus nos diz que é realmente seu desejo salvar todos os
homens. “É minha vontade que o pecador morra e não se desvie de seus
caminhos? ... Vivo eu, diz o Senhor Deus. Não desejo a morte do
pecador. Se ele se converter, ele viverá." Quando alguém quer
muito algo, diz que está morrendo de desejo, é uma hipérbole. Mas Deus
quis e ainda quer a nossa salvação, tanto que morreu de desejo, e sofreu a
morte para nos dar vida. Essa vontade de salvar os homens, portanto, não é
uma vontade superficial e aparente de Deus, é uma vontade real, efetiva e
benéfica, porque Ele nos dá todos os meios mais adequados para sermos
salvos. Ele não os dá a nós para que não o recebamos, ele os dá a nós com
uma vontade sincera, com a intenção de que possamos obter o seu
efeito. E se não entendermos, ele fica triste e ofendido por
isso. Ela até envia os condenados a segui-la, a fim de ser salva; Ele
os exorta a isso, ele os força a isso, e se eles não fazem isso, eles
pecam. Portanto, eles podem fazê-lo e assim serem salvos.
Além disso, porque Deus vê que não
podemos nem mesmo fazer uso de sua graça, sem sua ajuda, Ele nos dá outras
ajudas, e se às vezes são ineficazes, a culpa é nossa, porque com essas mesmas
ajudas podem ser abusadas e condenadas. com eles, mas outro com eles pode fazer
o bem e ser salvo; poderíamos até nos salvar com as ajudas menos
poderosas. Sim, pode acontecer que abusem de uma graça maior e sejam
condenados, enquanto outro coopere com uma graça menor e seja salvo.
Santo Agostinho exclama: "Portanto,
se alguém se desvia da justiça, é guiado por seu livre arbítrio, guiado por sua
concupiscência e enganado por sua própria convicção". Mas para
aqueles que não entendem de teologia, eis o que tenho a dizer: Deus é tão bom
que, quando vê um pecador correndo para a sua ruína, corre atrás dele, chama-o,
suplica-lhe e escolta-o para as portas do inferno. , o que não vai
fazer para convertê-lo? Ele te manda boas inspirações e pensamentos
santos, e caso você não tire vantagem deles, Ele fica irado e indignado, Ele te
persegue. Vai te atingir? Não. Ele soca o ar e o poupa. Mas o
pecador ainda não está convertido. Deus lhe envia uma doença
mortal. Sem dúvida, é tudo para ele. Não, irmãos, Deus o cura, o
pecador é obstinado no mal, e Deus em sua misericórdia, procura outro caminho,
Ele lhe dá mais um ano, e quando este ano passa, mais ainda, Ele lhe concede
outro.
¿Mas se o pecador ainda quer se jogar
no inferno apesar de tudo isso, o que Deus faz? Ele te deixa? Não.
Ele o pega pela mão, e enquanto ele tem um pé no inferno e o outro fora, Ele
prega para ele e implora que ele não abuse de suas graças. Agora eu te
pergunto, se aquele homem está condenado, não é verdade que ele está condenado
contra a vontade de Deus e porque quer ser condenado? Agora venha e me
pergunte: ¿Se Deus quis me condenar, por que ele me criou?
Pecador ingrato, aprenda hoje que, se
você é condenado, não é Deus quem é o culpado, mas você e sua própria
vontade. Para que você se convença, desça às profundezas do abismo, e eu
lhe trarei uma dessas almas condenadas miseráveis queimando no inferno, para
que elas possam explicar essa verdade para você. Aqui está um agora:
"Diga-me, quem são?" "Sou um pobre idólatra,
nascido em uma terra desconhecida, nunca ouvi falar do céu ou do inferno, nem
do que estou sofrendo agora." Seu pobre coitado! Vá embora, você
não é quem eu estou procurando." Outro está chegando; ai
está. "Quem é?" "Sou um cismático dos extremos da
Tartária, sempre vivi em um estado incivilizado, mal sabendo que existe um
Deus." "Você não é quem eu quero, volte para o
inferno." Aqui está mais um. "E você quem
é?" “Sou um pobre herege do Norte. Nasci sob o Pólo e nunca vi a
luz do sol nem a luz da fé”. "Você não é quem eu estou procurando,
volte para o inferno." Irmãos, meu coração se parte ao ver esses
desgraçados que nem mesmo sabiam da verdadeira fé entre os
condenados. Ainda assim, sabemos que a sentença de condenação foi
pronunciada contra eles e lhes foi dito: "Sua condenação vem de
você". Eles foram condenados porque queriam ser. ¡Eles receberam
tantas ajudas de Deus para serem salvos! Nós não sabemos o que eles eram,
mas eles sabem bem, e agora eles clamam "Ó Senhor, tu és justo... e teus
julgamentos são justos".
Irmãos, vocês devem saber que a
crença mais antiga é a Lei de Deus, e que todos nós temos escrito em nossos
corações, que pode ser aprendida sem professor, e que basta ter a luz da razão
para conhecer todos os preceitos da esta lei. . Por isso, até os bárbaros
se esconderam no momento de cometer o pecado, porque sabiam que estavam
errando, e que estão condenados por não terem observado a lei natural escrita
em seus corações, porque se a tivessem observado, Deus teria feito um milagre
em Em vez de deixá-los para serem condenados, Ele teria enviado alguém para
ensiná-los e dar-lhes outras ajudas, das quais eles se tornaram indignos por
não viverem de acordo com os impulsos de sua própria consciência, que nunca
falhou para avisá-los do bem o que fazer e que mal evitar. Então é a sua
consciência, que os acusou no Tribunal de Deus, e constantemente lhes diz
no inferno: "Sua condenação vem de você." Eles não sabem o que
responder e são forçados a confessar que são dignos de seu destino. Agora,
se esses infiéis não têm desculpa, há uma para um católico que tinha tantos
sacramentos, tantos sermões, tanta ajuda à sua disposição? Como você ousa
dizer: “¿Se Deus ia me condenar, por que ele me criou”? ¿Como você se
atreve a falar dessa maneira, quando Deus lhe dá tantas ajudas para ser salvo? Então
vamos acabar frustrando ele. Haverá um para um católico que tinha tantos
sacramentos, tantos sermões, tanta ajuda à sua disposição? Como você ousa
dizer: “¿Se Deus ia me condenar, por que ele me criou”? ¿Como você ousa
falar dessa maneira, quando Deus lhe dá tantas ajudas para ser salvo? Então
vamos acabar frustrando ele. Haverá um para um católico que tinha tantos
sacramentos, tantos sermões, tanta ajuda à sua disposição? Como você ousa
dizer: “¿Se Deus ia me condenar, por que ele me criou”? ¿Como você se
atreve a falar dessa maneira, quando Deus lhe dá tantas ajudas para ser salvo? Então
vamos acabar frustrando ele.
Você, que está sofrendo no abismo, me
responda! Há católicos entre vocês? "¡A propósito, há!" Muitos? Deixe
um deles vir aqui! "Isso é impossível, eles estão muito baixos, e
para trazê-los para cá teríamos que virar o inferno de cabeça para baixo, seria
mais fácil impedir que um deles caísse." Assim, dirijo-me a vocês que
vivem no hábito do pecado mortal, no ódio, na lama do vício da impureza, e que
se aproximam cada dia mais do inferno. Pare, e vire-se, é Jesus quem te
chama e que, com suas feridas, assim como com tantas vozes eloquentes, clama a
você: “Meu filho, se você está condenado, você só tem que culpar a si mesmo: “ Sua
condenação vem de você.” Levante os olhos e veja todas as graças com as
quais eu o enriqueci para garantir a sua salvação eterna. Podia ter-te
feito nascer numa floresta da Baviera, como fiz com muitos outros, mas fiz-te
nascer na Igreja Católica, dei-te um pai tão bom, uma mãe excelente, com as
mais puras instruções e ensinamentos. ¿Se você for condenado apesar disso,
de quem é a culpa? Sua própria culpa, meu filho, é sua própria culpa: sua
condenação vem de você.
“Eu poderia lançá-lo no inferno
depois do primeiro pecado mortal que você cometeu, sem esperar pelo segundo: eu
fiz isso com tantos outros, mas fui paciente com você, esperei por você por
muitos e longos anos. Eu ainda estou esperando por você hoje em
penitência. ¿Se você for condenado, apesar de tudo isso, ¿de quem é a
culpa? Sua culpa, meu filho, é sua própria culpa: sua condenação vem de
você. Você sabe quantos morreram diante de seus olhos e estão condenados,
isso foi um aviso para você. Você sabe quantos outros eu coloquei no
caminho certo para dar um exemplo. Você se lembra do que aquele excelente
confessor lhe disse? Fui eu que o fiz dizer isso. Não mandei você
mudar de vida, fazer uma boa confissão? Eu sou aquele que te
inspirou. Você se lembra daquele sermão que tocou seu coração? Fui eu
que te levei até lá.
“Essas inspirações interiores, esse
conhecimento claro, essa constante dor de consciência, você ousa
negá-los? Todas essas foram tantas ajudas da minha graça, porque eu queria
te salvar. Recusei-me a dá-los a muitos outros, e dei-os a ti porque te
amava muito. Meu filho, meu filho, se eu tivesse falado com eles com tanta
ternura como hoje falo com você, quantas outras almas teriam voltado ao caminho
certo? E você... Você vira as costas para mim. Ouça o que vou lhe
dizer, e estas são minhas últimas palavras: Você me custou meu sangue,
se você deseja ser condenado apesar do sangue que derramei por você, não me
culpe, você só pode acusar a ti mesmo, e por toda a eternidade, não te esqueças
que, se és condenado, apesar de mim, és condenado porque queres ser condenado:
a tua condenação vem de ti”.
Oh, meu bom Jesus, as próprias pedras
se partiriam ao ouvir palavras tão doces, expressões tão ternas. Há alguém
aqui que queira ser condenado, com tantas graças e auxílios? Se houver um,
que ela me escute, e resista se puder.
Baronius relata que após a infame
apostasia de Juliano, o Apóstata, ele concebeu tanto ódio contra o Santo
Batismo que dia e noite procurou uma maneira de apagar o seu. Para isso
preparou um banho de sangue de cabra e nele se colocou, querendo que esse
sangue impuro de uma vítima consagrada a Vênus pudesse apagar de sua alma o
caráter sagrado do batismo. Tal comportamento lhe parecerá abominável, mas
se o plano de Juliano tivesse dado certo, a verdade é que ele sofreria muito
menos no inferno.
Pecadores, o conselho que quero dar a
vocês certamente parecerá estranho, mas se vocês o entenderem bem, é, ao
contrário, inspirado por uma terna compaixão por vocês. Rogo-vos de
joelhos, com o sangue de Cristo e o Coração de Maria, que mudeis as vossas
vidas, regresseis ao caminho que conduz ao céu, e façais todo o possível para
pertencer ao pequeno número dos que são salvos. Se, em vez disso, você
deseja continuar andando na estrada que leva ao inferno, pelo menos encontre
uma maneira de apagar seu batismo. Ai de você se levar o Santo Nome de
Jesus Cristo e o caráter sagrado dos cristãos gravados em sua alma para o
inferno! Sua punição será ainda maior. Então o que eu te aconselho a
fazer: se você não quer se converter, vá hoje e peça ao seu pastor que retire
seu nome do registro de batismo, para que não haja lembrança de que você
já foi cristão; implore ao seu anjo da guarda que apague de seu livro de
graças as inspirações e ajuda que ele lhe deu por ordem de Deus, porque ai de
você se ele se lembrar delas! Diga a Nosso Senhor que retire sua fé, seu
batismo, seus sacramentos.
Você fica horrorizado em pensar
assim? Pois bem, lance-se aos pés de Jesus Cristo e diga-lhe, com lágrimas
nos olhos e coração contrito : “Senhor, confesso que até agora não vivi
como cristão. Não sou digno de ser contado entre os vossos
escolhidos. Reconheço que mereço ser condenado, mas a tua misericórdia é
grande e cheia de confiança na tua graça, digo-te que quero salvar a minha
alma, ainda que tenha de sacrificar a minha fortuna, a minha honra e até a
minha vida, enquanto eu for salvo. Se até agora fui infiel, lamento,
deploro, odeio minha infidelidade, peço humildemente que me perdoe por
isso. Perdoa-me, bom Jesus, e fortalece-me também, para que eu possa ser
salvo. Não te peço riqueza, honra ou prosperidade, peço-te apenas uma
coisa, que salves a minha alma”.
¡E você, oh Jesus! ¿O
que você disse? Ó bom Pastor, olha para a ovelha perdida que volta para
ti; abrace este pecador arrependido, abençoe seus suspiros e lágrimas, ou
melhor, abençoe essas pessoas que estão tão dispostas e que não querem nada
além de sua salvação! Irmãos, aos pés de Nosso Senhor, vamos protestar
porque queremos salvar nossas almas, custe o que custar. Vamos todos começar
a dizer-lhe com os olhos cheios de lágrimas: “Bom Jesus, quero salvar a minha
alma”, Oh, benditas lágrimas, ¡benditos suspiros!
Conclusão:
Irmãos, quero
despedir-vos a todos confortados hoje. Então, se você perguntar o que eu
sinto sobre o número daqueles que são salvos, aqui está: se há muitos ou poucos
que são salvos, eu digo que todo aquele que quiser ser salvo será salvo, e que
ninguém pode ser condenado se ele não quer ser. E embora seja verdade que
poucos são salvos, é porque são poucos os que vivem bem. De resto, compare
estas duas opiniões: a primeira afirma que o maior número de católicos está
condenado, a segunda, ao contrário, afirma que o maior número de católicos está
salvo. Imagine um anjo enviado por Deus para confirmar a primeira opinião,
ele vem dizer que não só a maioria dos católicos está condenada, mas que desta
reunião de todos os presentes aqui, apenas um será salvo. Se você obedece
aos mandamentos de Deus, se você detesta a corrupção deste mundo,
Agora imagine o mesmo anjo voltando
para você confirmando a segunda opinião. Ele lhe diz que não apenas a
maioria dos católicos é salva, mas que, de todos nesta reunião, apenas um será
condenado e todos os demais serão salvos. Se depois disso você continuar
com sua usura, sua vingança, suas ações criminosas, suas impurezas, então você
será aquele que será condenado.
Qual é a utilidade de saber se muitos
ou poucos são salvos? São Pedro nos diz: “Esforçai-vos pelas boas obras
para que a vossa escolha seja segura”. Quando a irmã de São Tomás de
Aquino lhe perguntou o que tinha que fazer para ir para o céu, ele respondeu:
“serás salvo se quiseres”. Digo o mesmo a você, e aqui está a prova da
minha afirmação. Ninguém é condenado se não cometer um pecado mortal, que
é de fé. E ninguém comete um pecado mortal a menos que queira: o que é uma
proposição teológica inegável. Portanto, ninguém vai para o inferno a
menos que queira, e a consequência é óbvia. Isso não é suficiente para
confortá-lo? Chore pelos pecados do passado, faça uma boa confissão, não
peque mais no futuro, e todos serão salvos. ¿Por que você se atormenta
assim? Porque é verdade que você tem que cometer um pecado mortal para ir
para o inferno, e que para cometer pecado mortal você deve querer, e como
consequência, ninguém vai para o inferno a menos que queira. Isso não é
apenas uma opinião, é uma verdade inegável e muito reconfortante, Deus te faça
entender, e Deus te abençoe. Um homem.
Nas primeiras normas sobre o
discernimento dos espíritos, Santo Inácio deixa claro que é típico do espírito
do mal tranquilizar os pecadores. Por isso, devemos constantemente pregar
e suscitar confiança e esperança no perdão infinito do Senhor e na sua misericórdia,
para que a conversão seja fácil e a sua graça onipotente. Mas também
devemos lembrar que "de Deus não se pode zombar", e que alguém que
vive habitualmente em estado de pecado mortal está no caminho da condenação
eterna.
Existem milagres de última hora, mas
a menos que acreditemos que os milagres são a generalidade das coisas, somos
forçados a aceitar que, para a maioria das pessoas que vivem em estado de
pecado mortal, a condenação final é a possibilidade mais provável.
A doutrina de São Leonardo de Porto
Maurício salvou e salvará inúmeras almas até o fim dos tempos. Assim diz a
Igreja na oração do Ofício Divino, Sexta Lição, falando da eloquência celeste
São Leonardo: Ouvindo-o, até os corações de ferro e de bronze se inclinavam
fortemente à penitência, pela surpreendente eficácia da pregação e zelo ardente
do pregador. E na oração litúrgica pedimos ao Senhor: “Dê-nos o poder de
dobrar os corações dos pecadores endurecidos pelas obras da pregação”.
Este sermão de São Leonardo de
Porto-Maurizio foi pregado durante o reinado do Papa Bento XIV, que tanto amava
o grande missionário.
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