JESUS CRISTO CHAMA POR JERUSALÉM
São Bernardo nos diz que há três coisas
capazes de nos fazer chorar; mas só um é capaz de tornar meritórias as nossas
lágrimas, isto é, chorar os nossos pecados ou os dos nossos irmãos; todo o
resto são lágrimas profanas, criminosas, ou pelo menos infrutíferas para
lamentar a perda de um processo injusto, ou a morte de um filho: lágrimas
inúteis. Chorar por nos vermos privados de um prazer carnal: lágrimas
criminosas. Chorar por causa de uma longa doença: lágrimas infrutíferas e
inúteis. Mas lamentar a morte espiritual da alma, o afastamento de Deus, a
perda do céu: «¡Oh, lágrimas preciosas, diz-nos aquele grande Santo, mas como
sois raro!» E por que isso, H.M., se não porque você não sente a magnitude de
sua desgraça, para o tempo e para a eternidade? (¡Como estas palavras são mais
verdadeiras no mundo de hoje do que nos tempos deste grande santo! Hoje poucos
choram ou lamentam tantos pecados como o detestável periquito aos olhos de Deus
que vê como eles desprezam o sacramento do matrimônio e preferem viver a inimizade
de Deus nosso bem supremo.)
Oh! H.M., é o medo dessa perda que despovoou o
mundo para encher os desertos e mosteiros com tantos cristãos penitentes; tal
entendia muito melhor do que nós que, ao perder a alma, tudo se perde, e que
deve ter sido muito precioso quando o próprio Deus a teve em tal estima. Sim,
H.M., os santos aceitaram tanto sofrimento, para manter suas almas dignas do
céu. (¿Ora, onde estão esses monges do deserto, onde estão esses mosteiros de
penitentes? O modernismo como câncer espiritual, que é o pior, acabou com todos
eles em detrimento do reino de Deus e da salvação das almas.) conta a história.
nos oferece inúmeros exemplos disso; Vou me lembrar de um aqui, H. M.; se não
tivermos coragem de imitá-lo, podemos pelo menos bendizer a Deus admirando-o.
Vemos na vida de São João Calibita, filho de
Constantinopla, que este Santo desde a infância começou a compreender o nada
das coisas humanas; e sentir o gosto da solidão. Um religioso de um mosteiro
vizinho, passando por Constantinopla para ir como peregrino a Jerusalém, ficou
com os pais daquele santo menino, que sempre recebia os peregrinos com grande
prazer. O menino perguntou-lhe que tipo de vida levava em seu mosteiro. Ao
narrar-lhe a vida santa e penitente dos religiosos, a alegria que ali
desfrutavam, separados do mundo para manter o comércio somente com Deus, ele
recebeu uma impressão tão agradável e concebeu um desejo tão forte de deixar o
mundo para ir e participar dessa felicidade, que a companhia dos homens nunca o
satisfez. Disse aos pais que não pensassem em acomodá-lo no meio do mundo, pois
Deus o chamava para terminar seus dias na aposentadoria. Seus pais tentaram
fazê-lo mudar de ideia; mas tudo era inútil; por toda a herança, pediu-lhes o
livro dos Santos Evangelhos, que guardou e guardou como um grande tesouro. Para
se livrar dos pedidos insistentes de seus pais e entregar-se completamente a
Deus, saiu de casa e foi bater à porta de um mosteiro, onde pediu para ser
admitido. Seus pais o fizeram procurar em todos os lugares. Vendo que suas
indagações eram inúteis, entregaram-se às lágrimas mais amargas. O santo jovem
passou seis anos naquele retiro praticando todo tipo de virtudes e
entregando-se às penitências que o amor de Deus lhe inspirava. Depois de algum
tempo, ele teve a ideia de ir ver seus pais, esperando que Deus lhe concedesse
a mesma graça de Santo Alejo, que passou vinte anos em sua casa sem que ninguém
o conhecesse.
Logo que saiu do mosteiro, encontrou um pobre,
com quem trocou o hábito, para evitar qualquer possibilidade de ser
reconhecido; por outro lado, suas grandes austeridades e uma grave doença que
sofria, o desfiguraram completamente. Quando, ao longe, viu a casa de seus
pais, caiu de joelhos pedindo a Deus que não o abandonasse em sua companhia.
Diego à noite, e encontrando a porta fechada, passou a noite inteira com ela.
No dia seguinte, os criados o encontraram ali e, com pena de sua miséria,
permitiram que ele entrasse em um quartinho para nele permanecer. Só Deus sabe
o que ele teve que sofrer ao ver seus pais, que passavam na frente dele a toda
hora. ele, chorando amargamente pela perda do filho que era todo o seu consolo.
Seu pai, que era muito caridoso, frequentemente lhe mandava algo para comer.
Mas sua mãe não podia aproximar-se dele sem que seu coração resistisse, tal era
a repugnância que o pobre homem lhe inspirava. Se não fosse a caridade que a
levou a superar aquela repugnância, ela o teria expulsado de sua casa. Sempre
imerso na maior tristeza, sempre derramando lágrimas amargas, e tudo isso
diante daquele que não podia ficar insensível ao que constituía o maior
tormento de sua mãe...
O Santo passou três anos naquela habitação,
dedicado exclusivamente à oração e ao jejum, que observava com grande rigor;
Lágrimas escorriam continuamente por seu rosto. Quando Deus o fez entender que
o fim havia chegado, ele implorou ao mordomo da casa para que a senhora viesse
vê-lo, pois ele tinha um forte desejo de falar com ela. Ao receber a mensagem,
embora acostumada a visitar os doentes, ficou bastante aborrecida; Ele ficou
tão enojado em visitá-lo que teve que fazer muita violência para chegar à porta
do quarto onde estava hospedado abrigava os pobres O moribundo agradeceu-lhe
calorosamente o cuidado que ela havia tomado com um miserável estranho e
assegurou-lhe que rezaria muito a Deus por ela, para que o recompensasse por
tudo o que havia feito por ela. Ele também implorou para que ele cuidasse de
seu túmulo. Depois de ter prometido isso, ela o presenteou com o livro dos
Santos Evangelhos, que estava muito bem encadernado. Ela ficou muito surpresa
ao ver que um homem pobre tinha um livro tão bem encadernado; então ela se
lembrou do que ela havia dado uma vez ao filho cuja perda havia lhe custado
tantas lágrimas. Essa lembrança renovou sua dor e a fez chorar muito aflita.
Aqueles suspiros e lágrimas chamaram a atenção do pai, que foi lá para
descobrir a causa e, examinando o livro com algum cuidado, reconheceu que era o
mesmo que havia dado ao filho. Então ele perguntou ao moribundo o que havia
acontecido com seu filho. O santo, que só tinha um sopro de vida, respondeu com
um suspiro e lágrimas nos olhos: “Este livro é aquele que você me deu dez anos
atrás; Eu sou o filho que você tanto buscou e por quem derramou tantas
lágrimas”. Com essas palavras, todos ficaram estupefatos, vendo que por tanto
tempo tinham consigo aquele que tanto procuravam; a emoção que eles
experimentaram foi uma ameaça à vida. Mas no exato momento em que o abraçaram
amorosamente em seus braços, ele ergueu as mãos e os olhos para o céu e
entregou sua bela alma a Deus, pela preservação de cuja inocência fez tantos
sacrifícios, tantas penitências e tantas lágrimas que derramou... Dado este
exemplo, H.M., podemos muito bem dizer: aquele cristão teve a felicidade de
conhecer a grandeza de sua alma, e o cuidado que ela merecia. Aqui está você,
H.M., um cristão que glorificou a Deus em todos os atos de sua vida; aqui você
tem uma alma que agora está radiante de glória no céu, onde ele bendiz a Deus
por ter lhe dado a graça de vencer o mundo, carne e sangue. Oh! como é feliz,
mesmo aos olhos do mundo, tal morte!
II. — Dissemos, em segundo lugar, que, para
saber o preço de nossa alma, basta considerar o que Jesus Cristo fez por ela.
Quem de nós, H.M., poderá compreender o quanto Deus ama nossa alma, já que fez
por ela tudo o que é possível a um Deus para obter a felicidade de uma
criatura? Para se sentir mais obrigado a amá-la, quis criá-la à sua imagem e
semelhança; de modo que, contemplando-a, ele se contemplava. Por isso vemos que
ele dá à nossa alma os nomes mais ternos e os mais capazes de demonstrar amor
em excesso. Ele a chama de sua filha, sua irmã, sua amada, sua esposa, sua
única, sua pomba. Mas nem tudo está aqui ainda: o amor se manifesta melhor com
atos do que com palavras. Veja sua diligência em descer do céu para tomar um
corpo semelhante ao nosso; casando-se com nossa natureza, ele se casou com
todas as nossas misérias, exceto o pecado; ou melhor, quis tomar sobre si toda
a justiça que seu Pai nos pediu. Veja sua aniquilação no mistério da
Encarnação; olhe para a sua pobreza: para nós ele nasceu em um estábulo;
contemple as lágrimas que ela derrama sobre aquelas palhas, chorando
antecipadamente por nossos pecados; olhe para o sangue que sobrou de suas veias
sob a faca da circuncisão; vê-lo fugindo para o Egito como um criminoso; veja
sua humildade e sua submissão a seus pais; olhe para ele no Horto das
Oliveiras, gemendo, rezando e derramando lágrimas de sangue; olhe para ele
preso, amarrado e garroteado, jogado ao chão, maltratado com os pés e com paus
pelos próprios filhos; eis-o amarrado à coluna, coberto de sangue; seu pobre
corpo recebeu tantos golpes, o sangue corre com tanta abundância, que seus
carrascos estão cobertos com ele; olhe para a coroa de espinhos que atravessa
sua santa e sagrada cabeça; olhe para ele com a cruz nas costas caminhando em
direção ao monte do Calvário: cada passo, uma queda; olhe para ele pregado na
cruz, sobre a qual ele se esticou, sem que a menor palavra de queixa saia de
sua boca. ¡Veja as lágrimas de amor, que ela derrama em sua agonia,
misturando-se com seu adorável sangue! É verdadeiramente, H.M., um amor digno
de um Deus todo-amoroso! Com isto nos mostras, H.M., toda a estima em que tens
a nossa alma! Tudo isso será suficiente para entendermos o que ela vale e os
cuidados que devemos ter com ela? oh! H.M., se uma vez na vida tivéssemos a
sorte de penetrar plenamente na beleza e no valor de nossa alma, não estaríamos
dispostos, como Jesus, a sofrer todos os sacrifícios para preservá-la? ¡Oh! ¡quão
bela, quão preciosa é uma alma aos olhos do próprio Deus! ¿Como é possível que
a tenhamos em tão baixa estima e a tratemos com mais severidade do que o mais
vil dos animais? ¿O que deve pensar a alma, conhecendo sua beleza e suas altas
qualidades, quando se vê arrastada para a torpeza do pecado? oh! quando a
arrastamos na lama das delícias mais sujas, sintamos, H.M., o horror que deve
conceber uma alma que não vê outro ser acima dela senão o próprio Deus!... Meu
Deus, é possível que o façamos tão pouco caso de tamanha beleza?
Veja, H.M., o que acontece com uma alma que
tem a infelicidade de cair no pecado. Quando ela está na graça de Deus, nós a
tomamos por uma divindade; ¡mas quando está em pecado!... O Senhor permitiu que
um profeta um dia visse uma alma em estado de pecado, e ele nos diz que parecia
o cadáver corrompido de uma besta, depois de ser arrastado pelas ruas por oito
dias e expostos aos rigores do sol. oh! agora podemos dizer, H.M., com o
profeta Jeremias: "Caiu Babilônia, a grande, e se tornou covil de
demônios" (i). ¡Oh! ¡Como é bela uma alma quando tem a alegria de estar na
graça de Deus! Sim, sim, só Deus pode conhecer todo o seu preço e todo o seu
valor!
FONTE: Sermões do santo Cura d'Ars.
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