Bula "Quo primum tempore" do Santo Papa Pio V.

O MILAGRE DE CRISTO

estes tempos calamitosos, é necessário olhar para trás para fortalecer nossa fé com os escritos claros, precisos e sem erros de nossos sumos sacerdotes de feliz memória.

Um assunto que abordo neste artigo é a Bula de São Pio V. sobre o Santo Sacrifício da Missa, sei de antemão que alguns vão gostar e outros não. Mas, por caridade, evite formar qualquer julgamento a meu respeito, porque eu apenas escrevo meu comentário estritamente vinculado a esta Bula e nada mais. Meu propósito é apenas expor o que São Pio V expõe nesta Bula e, de forma alguma, criar uma polêmica que não seja caridosa e nem construtiva.

-Pio Bispo Servo dos servos de Deus para a memória perpétua

I. Desde o primeiro momento em que fomos elevados ao cume do Apostolado, de bom grado aplicamos a nossa coragem e a nossa força e dirigimos todos os nossos pensamentos para aquelas coisas que tenderiam a manter o culto da Igreja puro e nos esforçamos por organizar e, com a ajuda do próprio Deus, por realizá-los com todo o empenho.

II. E como, entre outras decisões do Santo Concílio de Trento, cabe-nos decidir sobre a edição e reforma dos livros sagrados - o Catecismo, o Missal e o Breviário - depois de já termos, graças a Deus, editado o Catecismo para a instrução do povo.

e tendo o Breviário sido completamente corrigido para que se prestasse o devido louvor a Deus, pareceu-nos então necessário pensar o mais cedo possível sobre o que faltava neste campo:

editar um Missal que corresponda ao Breviário, conforme seja congruente e apropriado (visto que é extremamente conveniente que na Igreja de Deus haja apenas uma forma de cantar, um único rito para celebrar a Missa).

III. Conseqüentemente, estimamos que tal fardo deveria ser confiado a sábios escolhidos: foram eles, certamente, que restauraram tal Missal à norma e rito primitivos dos Santos Padres (3). Esta tarefa foi realizada depois de recolher cuidadosamente todos os textos - os antigos da nossa Biblioteca do Vaticano juntamente com outros procurados por toda a parte, corrigidos e sem alterações - e depois de consultar também os escritos de antigos e reconhecidos autores que nos deixaram. venerável instituição dos ritos.

4. Depois de ter revisto e corrigido o Missal, ordenamos, depois de madura reflexão, que seja impresso o quanto antes em Roma e, uma vez impresso, editado, para que todos possam colher os frutos desta instituição e do trabalho empreendido. E principalmente para que os sacerdotes saibam que orações devem usar a partir de agora, que ritos ou cerimônias devem manter na celebração das missas.

V. Pois bem: para que todos possam acolher e observar em toda a parte o que lhes foi transmitido pela sacrossanta Igreja Romana, mãe e mestra das outras Igrejas, desde agora e para a perpetuidade dos tempos futuros proibimos (4) o canto ou recitação de outras fórmulas que não as de acordo com o Missal editado pelos n ° s, e isso em todas as Igrejas Patriarcais, Catedral, Colegiada e Paroquial das Províncias do mundo cristão, seculares e regulares de qualquer Ordem ou Mosteiro - tanto masculinos como femininos e mesmo milícias - e nas Igrejas ou Capelas sem custódia de almas, onde é costume ou se deve celebrar a Missa Conventual, em voz alta com coro ou em voz baixa, segundo o rito da Igreja Romana (7).

Mesmo que essas mesmas Igrejas, por qualquer dispensação, tenham sido protegidas por um perdão da Sé Apostólica, um costume, um privilégio (mesmo juramentado), uma confirmação apostólica ou qualquer tipo de permissão.

A menos que (8) em tais Igrejas, de precisamente uma instituição inicial aprovada pela Sé Apostólica ou como resultado de um costume, esta última ou a própria instituição foram observadas sem interrupção na celebração das Missas por mais de duzentos anos.

Para essas Igrejas, de forma alguma suprimimos a celebração  instituído ou costumeiro. Em todo caso, se quiseres mais este Missal que agora vem à luz através do Nosso cuidado, permitimos que celebre as Missas segundo ele, sem obstruir qualquer impedimento, se o Bispo, o Prelado ou todo o Capítulo consentirem.

 

VI. Em vez disso (9), removendo de todas as outras Igrejas listadas acima (10) o uso de seus próprios Missais, descartando-os total e radicalmente e decretando que nunca acrescente, apague ou mude nada a este Nosso Missal editado recentemente, o estabelecemos e ordenamos por meio de Nossa presente Constituição, válida por perpetuidade, e sob pena de Nossa indignação (11).

Assim, coletiva e individualmente a todos os Patriarcas de tais Igrejas, seus Administradores e outras pessoas que se destacam por qualquer dignidade eclesiástica - mesmo quando são Cardeais da Santa Igreja Romana ou estão vestidos com qualquer grau ou preeminência - nós ordenamos e Nós estritamente preceito, em virtude da Santa obediência:

- que cantem e leiam a Missa segundo o rito, a maneira e a norma que agora transmitimos por meio deste Missal, abandonando por completo e descartando de vez todos os demais procedimentos e ritos observados até hoje pelo costume e originários de outros Missais de outra antiguidade ;

- e que não se atrevam a acrescentar ou recitar cerimônias diferentes das contidas no presente Missal durante a celebração da Missa.

VII- Além disso (12), pela Autoridade Apostólica (13) e de acordo com o presente, outorgamos concessão e perdão (14), também em perpetuidade, para que no futuro sigam integralmente este Missal (15) e que possam , com validade (16), usá-lo livre e legalmente em todas as Igrejas, sem quaisquer escrúpulos de consciência e sem incorrer em penalidades, convicções ou censura de qualquer tipo (17).

VIII. Da mesma forma, estabelecemos e declaramos:

- que não sejam obrigados a celebrar a Missa de maneira diferente da estabelecida por nós, nem Prelados, nem Administradores, nem Capelães, nem outros Padres seculares de qualquer denominação ou regular de qualquer Ordem;

- que não podem ser forçados ou obrigados por ninguém a substituir este Missal;

- e que a presente Carta nunca poderá ser revogada ou modificada em qualquer momento, mas que sempre se manterá firme e válida em sua vigência.

Eles não impedem (18) os estatutos ou costumes contrários precedentes de qualquer tipo que foram: constituições e ordenações apostólicas, constituições gerais ou especiais e ordenações emanadas dos Conselhos Provinciais e Sinodais, nem o uso das Igrejas listadas acima, quando, apesar de serem reforçada por uma receita muito antiga e imemorial, não ultrapassa os duzentos anos.

IX. Em vez disso, é Nossa vontade e decretamos (19) pela mesma autoridade que, após a edição desta constituição e do Missal, os sacerdotes presentes na Cúria Romana são obrigados a cantar ou recitar a Missa de acordo com a mesma no final do o mês; por sua vez, os que vivem deste lado dos Alpes, depois de três meses; e aqueles que vivem além dessas montanhas, depois de seis meses ou desde que a encontram à venda. X (20).

E para que em todos os lugares da terra seja preservado sem corrupção e purificado de defeitos e erros, também por autoridade ou por autoridade Apostólica e de acordo com o presente proibimos a ousadia ou a ousadia de imprimir, oferecer ou receber em qualquer forma este Missal sem a Nossa licença ou a licença especial de um Comissário Apostólico que iremos constituir para este fim em cada região: ele deve, previamente, dar plena fé a cada impressor que a cópia do Missal que servirá de modelo para as outras, foi compilado com o impresso em Roma de acordo com a edição original, e concorda com ele e não discorda de maneira alguma.

(Nossa proibição é dirigida) a todos os impressores que vivam no domínio submetido direta ou indiretamente a Nos e à Santa Igreja Romana, sob pena de confisco dos livros e multa de duzentos ducados de ouro pagável ipso facto à Câmara Apostólica; e a outros estabelecidos em qualquer parte do mundo, sob pena de excomunhão latæ sententiæ (automática) e outras punições em nossa opinião.

XI. Aliás, como seria difícil transmitir esta Carta a todas as partes do mundo cristão e torná-la conhecida a todos desde o início, damos um preceito: que sejam publicadas e afixadas, segundo o costume, nas portas de a Basílica do Príncipe dos Apóstolos e da Chancelaria Apostólica e no final do Campo de Flora; e que os exemplares desta Carta que forem expostos ou exibidos - inclusive impressos, assinados por mão própria por algum tabelião público e também segurados com o selo de pessoa constituída em dignidade eclesiástica - sejam concedidos em todas as nações e lugares. fé perfeitamente indubitável que seria concedida ao presente.

XII. Portanto, que absolutamente nenhum dos homens é lícito quebrar ou ir, por audácia temerária, contra esta página de Nossa permissão, estatuto, ordem, mandato, preceito, concessão, perdão, declaração, vontade, decreto e proibição (21).

Mas se alguém ousar atacar isso, eles saberão que incorreram na indignação do Deus Todo-Poderoso e dos abençoados apóstolos Pedro e Paulo.

Dado em Roma, em São Pedro, no ano de mil quinhentos e setenta da Encarnação do Senhor, véspera dos idos de Julho, do quinto ano do Nosso Pontificado.

 Com base na presente Bull, pode-se, sem medo de errar, concluir o seguinte:

a) Que a Missa de São Pio V, como costuma ser chamada a Missa em latim, foi canonizada, comprometendo a infalibilidade do Sumo Pontífice, o que o isenta de todos os erros doutrinais, teológicos e litúrgicos. E protege ou protege de qualquer tentativa de mudar ou remover algo dele.

b) Esta cláusula da Bula é muito importante:

“Nunca acrescente, apague ou altere nada a este Nosso Missal recentemente editado, o estabelecemos e ordenamos por meio de Nossa presente Constituição, válida por perpetuidade, e sob pena de Nossa Indignação” (11). Acho que essa palavra "Nunca" está ligada ao; «Suprimir ou modificar» são palavras proferidas cuja finalidade não se limita ao Pontificado de S. Pio XII, mas vão mais longe e vão, a meu ver, até à própria parusia onde cessará a validade desta Bula. De “remover”, que é o mesmo que remover, ou “mudar” o Santo Pontífice adverte com palavras severas que congelam o sangue: Saiba que você está incorrendo “sob pena de Nossa indignação”. Sua Santidade São Pio V, segundo a severa advertência, vê-se que ele possuía o espírito de profecia e advertia que os Papas, bispos e padres se abstivessem de retirar, suprimir e mudar ignorando a clara advertência e sem concessões a quem quer que fosse. .

Ignorar essas advertências sagradas é, em última análise, incorrer na ira divina, por mais "convincentes" que nossos argumentos possam ser de fazer o oposto do Santo Pontífice, a menos que sejamos mais santos do que ele. "Contra facta non fit argumentum"

c) Esta outra seção também é muito interessante, contém três pontos muito interessantes:

1) - que não sejam obrigados a celebrar a Missa de maneira diferente da que por nós fixamos, nem Prelados, nem Administradores, nem Capelães, nem outros Padres seculares de qualquer denominação ou regular de qualquer Ordem;

2) que não podem ser forçados ou obrigados por ninguém a substituir este Missal;

3) e que esta Carta nunca poderá ser revogada ou modificada em qualquer momento, mas que sempre se manterá firme e válida em sua vigência.

 Desde 1965 ou após o Concílio Vaticano II, a obrigação de rezar a nova missa foi estabelecida de forma obrigatória em todo o mundo católico e se pretendia suprimir a Missa de São Pio V ou Missa em latim, até agora esta pérfida luta para a suprimir do mundo católico, mas essas tentativas fracassadas colidem e desmoronam diante da parede divina encontrada nesta bula. Mais uma vez São Pio V, surge aqui com um grande espírito de profecia indiscutível e os inimigos do Sagrado encontraram-se na triste situação de "aceitar a sua derrota" e inventar um novo rito protestante, que tem causado muitos desastres à Santa Igreja instituída por nosso Senhor Jesus Cristo.

Nesta breve exposição da Bula “Quo Primum Tempore” não sou movido por outro espírito, mas a expor com veracidade e total adesão ao pensamento do legislador aqui na terra que não é outro senão São Pio V, que Deus me conceda o graça de nunca me separar das palavras escritas nesta bula, apesar das tristezas que atualmente está passando a sofredora Esposa de Nosso Senhor Jesus Cristo, a Santa Igreja, rogo à Bem-Aventurada Virgem Maria que me mantenha sempre neste espírito de dita Bula isso não é outro senão o de Nosso Senhor Jesus Cristo.