Quem ama Jesus Cristo ama o sofrimento.

 

Caritas patiens est.

A caridade é longânime.

 

 A terra é um lugar de mérito, daí se conclui que é um lugar de sofrimento. Nossa pátria, onde Deus reservou para nós o descanso da alegria eterna, é o paraíso. Nesse mundo vamos ficar pouco tempo e, apesar de sermos pequenos, são muitos os sofrimentos pelos quais passamos. O homem, nascido de mulher, curto de dias e cheio de inquietações2. Você tem que sofrer; todos nós temos que sofrer; todos, sejam eles justos ou pecadores, devem carregar a cruz. Quem o usa com paciência é salvo e quem o usa com impaciência é condenado. As mesmas misérias, diz Santo Agostinho, levam uns ao céu e outros ao inferno. No cadinho do sofrimento, acrescenta o próprio santo Doutor, a palha é queimada e o grão obtido na Igreja de Deus; Quem nas tribulações se humilha e se resigna à vontade de Deus, é um grão do paraíso; e quem se torna orgulhoso e irritado, abandonando Deus, é palha para o inferno.

No dia em que se discute a causa da nossa salvação, se queremos chegar à sentença da salvação, é necessário que a nossa vida esteja em conformidade com a de Jesus Cristo: para aqueles que ele conheceu de antemão, também o predestinou a ser conformado à imagem de seu Filho [1] Por isso o Verbo eterno se propôs a vir ao mundo, para nos ensinar com o seu exemplo a carregar com paciência as cruzes que o Senhor nos enviará: Cristo também sofreu por vós, deixando-vos o exemplo para que você siga seus passos [2]. Para nos encorajar a sofrer, Jesus Cristo queria sofrer.Ah, e o que era a vida de Jesus Cristo? Vida de vergonha e sofrimentos. O profeta chamou o nosso desprezado Redentor, abandonado pelos homens, o homem das dores [3], o homem desprezado, tratado como o último de todos, o homem das dores; sim, porque a vida de Jesus Cristo estava saturada de trabalho e dor.

Pois bem, assim como Deus tratou seu Filho amado, também tratará quem o ama e o adota como filho: a quem ele ama, o Senhor o corrija e açoite todo filho que ele reconhece como seu [4]. Por isso, disse uma vez a Santa Teresa: "Acredita, filha, que a quem meu Pai mais ama, dá mais trabalho." Por isso a Santa, quando parecia mais trabalhada, disse que não trocaria seus empregos por todos os tesouros do mundo. Aparecendo após sua morte a uma de suas freiras, ela revelou-lhe que gozava de um grande prêmio no céu, não tanto pelas boas obras, mas pelos sofrimentos que sofreu na vida com prazer pelo amor de Deus, e que, se por algum motivo ela queria voltar ao mundo, isso seria apenas para poder sofrer por Deus. Quem sofre por amar a Deus dobra o lucro para o paraíso. São Vicente de Paulo costumava dizer que a falta de luto nesta terra deve ser considerada uma grande desgraça; e acrescentou que uma congregação ou pessoa que não sofre e é aplaudida de todo o mundo, já está à beira do precipício. Por isso, no dia em que São Francisco de Assis ficou sem nenhuma obra para Cristo, temeu que Deus o tivesse deixado fora de suas mãos. São João Crisóstomo escreve que quando o Senhor concede a alguém um favor para sofrer por Ele, dá-lhe maior graça do que se lhe concedesse o poder de ressuscitar os mortos, porque, ao fazer milagres, o homem se torna devedor de Deus; mais sofredor, Deus é quem se torna devedor do homem; E acrescentou que quem faz alguma obra para Cristo, mesmo que não receba outro favor senão o de sofrer por Deus, a quem ama, essa seria a maior correspondência, e que a graça que São Paulo teve de ser lançado na prisão por Cristo ele tinha em mais do que ter sido arrebatado ao terceiro céu.

A constância deve ter uma obra perfeita [5]; isto é, que não há nada que agrade mais a Deus do que contemplar uma alma que com paciência e igualdade de espírito carrega tantas cruzes quanto eu a envio; que isso faz com que o amor iguale o amante ao amado. “Todas as chamas do Redentor”, disse São Francisco de Sales, “são como bocas que nos ensinam como devemos sofrer trabalhos por Ele. Sofrer constantemente por Cristo, esta é a ciência dos santos e o meio de nos santificarmos rapidamente. . " Quem ama Jesus Cristo quer ser tratado como Ele foi tratado, pobre, desprezado e humilhado. São João viu os bem-aventurados vestidos com mantos brancos e palmas nas mãos [6]. A palma é um emblema do martírio, embora nem todos os santos tenham sofrido o martírio. Como, então, todos eles carregam essas palmas? São Gregório responde que todos os santos foram mártires, ou pelas mãos do carrasco ou operados pela paciência; Felizmente, acrescenta o Santo, que sem o ferro podemos ser mártires, desde que a nossa alma tenha paciência ”.

 

Nisto reside o mérito da alma que ama Jesus Cristo, em amar o sofrimento. «Disse-me o Senhor outro dia: Pensa, filha, que há mérito em gozar? Só agindo e sofrendo e amando ... Acredita, filha, que a quem meu Pai mais ama dá um trabalho maior, e a estes o amor responde. Como posso mostrar a você mais do que querer para você o que eu queria para mim? Veja essas feridas, suas dores nunca virão aqui. »

"Bem, acreditar que (Deus) admite pessoas talentosas sem empregos para sua amizade íntima é um absurdo." E Santa Teresa acrescenta, para a nossa consolação: “E mesmo que haja mais tribulações e perseguições, desde que passem sem ofender o Senhor, mas tendo prazer em sofrer por Ele, tudo é para maior ganho”.

Um dia Jesus Cristo apareceu à Beata Bautista Varanis e disse-lhe que “três foram os favores mais caros que Ele soube fazer às almas dos seus amados: o primeiro, não pecar; a segunda, fazer o bem, que é de maior valor; e a terceira, que é a mais realizada, sofrer por amor a Ele ». Segundo ela, Santa Teresa de Jesus costumava dizer que quando alguém faz algo bom para o Senhor, o Senhor paga com qualquer serviço. Por isso, os santos deram graças a Deus em suas decepções. São Luís, Rei da França, falando da escravidão por ele sofrida na Turquia, disse: “Alegro-me e agradeço a Deus, mais pela paciência que me concedeu nas prisões, do que se tivesse conquistado toda a terra”. E Santa Isabel, Rainha da Hungria, quando, com a morte de seu marido, foi expulsa de seus Estados com seu filho, abandonado por todos, entrou em uma igreja franciscana e fez um Te Deum cantar em ação de graças porque assim Deus a favoreceu , permitindo que ela sofresse por seu amor.

San José de Calasanz costumava dizer que “quem não sabe sofrer por Cristo, não sabe ganhar Cristo”. E antes o apóstolo o dizia: Porque entendo que os sofrimentos do tempo presente não são proporcionais à glória que há de se manifestar para nós [7]. Ganho extraordinário seria sofrer todas as agruras sofridas pelos santos mártires, durante nossas vidas, em troca de desfrutar, mesmo que apenas por um momento, a glória do paraíso; então, quanto mais razão deveríamos nos abraçar com nossa cruz, sabendo que os labores desta curta vida nos conquistarão a bem-aventurança eterna? Porque essa luz momentânea, da nossa tribulação, nos produz, com excessos incalculáveis, sempre aumentando, um fluxo eterno de glória [8]. Santo Agapito, um jovem de poucos anos, quando o tirano ameaçou queimar-lhe a cabeça com um capacete em chamas, respondeu: "E que maior fortuna poderia ter a minha do que perder a cabeça para vê-la mais tarde coroada de glória?" Isso levou São Francisco a exclamar: "Tão grande é o bem que espero, que as tristezas se transformam em alegria". Quem quiser a coroa do céu deve passar por tribulações e trabalhar: se sofrermos constantemente, também reinaremos com Ele [9]. Nenhum prêmio pode ser concedido sem mérito, ou mérito sem paciência. Ele não é coroado se não lutar de acordo com a lei [10]. E quem luta com mais paciência tem que ter coroa maior.

É forte que, ao se aventurarem os bens terrenos, seus amantes procurem colher o máximo possível, na medida em que, no caso dos bens celestiais, se contentam em dizer que um cantinho no céu lhes basta. Os santos não falavam assim, mas na vida ficavam contentes com qualquer coisa, e até mesmo se despojavam dos bens terrenos, enquanto, no caso dos celestiais, se esforçavam para ter tantos mais quanto pudessem. E é apropriado perguntar: Quem estava seguro e propício? E, por falar na vida presente, é verdade que quem sofre com mais paciência também goza de uma paz maior. São Filipe Neri costumava dizer que neste mundo não há purgatório, mas apenas céu ou inferno; Quem pacientemente suporta as tribulações já goza do céu, e quem as evita já sofre de um inferno antecipado. Sim, porque, como escreve Santa Teresa, quem abraça as cruzes que Deus lhe envia não as sente. Quando São Francisco de Sales foi uma vez assediado por tribulações, dizia: «Já faz algum tempo que as adversidades e as contradições secretas que experimento me deram uma tranquilidade tão suave e doce, que não tem igual, e são um prenúncio de a próxima e estável união da alma com Deus, que em toda verdade é a única ambição e o único desejo de meu coração. Como é verdade que a paz não pode ser encontrada onde se vive uma vida em desordem, mas onde se vive uma vida de união com Deus e com a sua santíssima vontade! Um certo religioso missionário das índias, ao socorrer um condenado que se encontrava na forca, ouviu-o dizer: «Sabe, padre, que fui da tua Ordem; enquanto eu observava fielmente as Regras, vivia feliz; mais quando comecei a relaxar, ao mesmo tempo em que sentia dor e trabalhava em tudo, de tal forma que, abandonando a religião, dei rédea solta aos vícios, que, enfim, me levaram ao estado miserável em que vejo Eu mesmo. Digo-vos isto ", acrescentou," para que o meu exemplo sirva de lição aos outros. " O Venerável Luis de la Puente dizia que para gozar a paz é preciso considerar as coisas doces da vida como amargas e as amargas como doces. Sim, porque o doce, mesmo quando agrada aos sentidos, deixa no entanto amargo remorso de consciência, devido à indulgência desordenada nela, enquanto o amargo, pacientemente aceito, como vindo das mãos de Deus, torna-se macio e querido para as almas que o amam.

Estejamos persuadidos de que neste vale de lágrimas não é possível alguém gozar de verdadeira paz de coração, mas somente quem suporta o seu sofrimento e o abraça de bom grado para agradar a Deus; Tal é a herança e o estado de corrupção que o pecado original nos deixou. A condição dos justos na terra é sofrer por amar, enquanto a dos santos no céu é desfrutar amar. Um dia o padre Pablo Séñeri, o jovem, escreveu a uma de suas penitentes, para encorajá-la a sofrer, para escrever estas palavras ao pé do Crucifixo: “Assim tu amas”. Não é tanto sofrimento, mas vontade de sofrer por amor de Jesus Cristo, o sinal mais certo para ver se uma alma o ama. "E que ganho mais", disse Santa Teresa, "do que ter algum testemunho de que fazemos Deus feliz?" Mas, infelizmente, que a maioria dos homens desmaia ao ouvir o nome da cruz, da humilhação e das adversidades. No entanto, não faltam almas amorosas que colocam todo o seu contentamento no sofrimento e andam inconsoláveis ​​quando não têm empregos. «Só de olhar para Jesus crucificado», disse certo edificante, «me infunde um tal amor pela cruz, que me faz sentir que não poderia ser feliz sem sofrer; o amor de Jesus Cristo me basta para tudo ». Este é o conselho que Jesus dá a quem quer segui-lo, tomar a cruz e segui-lo: Pega a tua cruz ... e segue-me [11]. Mas você tem que aceitar e seguir, não pela força e relutância, mas com humildade, paciência e amor.

Que prazer Deus dá àqueles que, com humildade e paciência, se abraçam com as cruzes que Ele lhes envia! Dizia Santo Inácio de Loyola que não há lenha com tanto propósito para acender e conservar o fogo do amor de Deus como a lenha da cruz, ou seja, para amá-lo no meio do sofrimento. Um dia, Santa Gertrudis perguntou ao Senhor o que mais poderia oferecer-lhe ao seu gosto, e Ele respondeu: "Minha filha, o que tu mais gostarias é que sofresses pacientemente todas as tribulações que te apresento." Por isso a grande serva de Deus, Ir. Victoria Angelini, dizia que um dia pregado na cruz é melhor do que cem anos de exercícios espirituais. E o beato Pe. Juan de Ávila acrescentou: “Um agradecimento a Deus é melhor na adversidade do que seis mil graças de bênçãos na prosperidade”. Mesmo assim, os homens não sabem o valor do sofrimento por Deus. A Beata Ângela de Foligno costumava dizer que se soubéssemos o mérito do sofrimento por Deus, roubaríamos as ocasiões de sofrimento. Por isso, Santa Maria Madalena de Pazzi, consciente do valor do sofrimento, quis que sua vida se prolongasse, em vez de ir mais tarde para gozar o céu; porque no céu você não pode sofrer, disse ele.

A alma amorosa de Deus só deseja unir-se completamente, mais para conseguir tal união perfeita, ouçamos o que dizia Santa Catarina de Génova: «Para chegar à união com Deus são necessárias as adversidades, porque Deus, por meio delas, destrói todos os movimentos desordenados de nossa alma e nossos sentidos. E, por isso, insultos, desprezos, doenças, perda de parentes e amigos, humilhações, tentações e outros reveses, são extremamente necessários, para que, lutando e de vitória em vitória, possamos extinguir em nós as inclinações perversas e não sentir. eles mais. E não é suficiente que as adversidades de parecer desagradável cessem, pois enquanto o amor divino não as tornar boas para nós, não alcançaremos a união divina. " Daí decorre que a alma que anseia ser toda de Deus, como escreve São João da Cruz, não deve buscar a alegria, mas o sofrimento em todas as coisas: “Porque buscar a si mesmo em Deus é buscar dons e recreações de Deus; Mas buscar Deus em si mesmo não é apenas querer carecer disso e ser outro para Deus, mas estar inclinado a escolher para Cristo tudo o que é mais desagradável, ora de Deus, ora do mundo, e isto é o amor de Deus » ; e, portanto, ele deve abraçar avidamente todas as mortificações voluntárias, e com ainda maior avidez e amor as involuntárias, porque estas são mais caras a Deus. Salomão disse: Melhor é o sofrido do que o herói [12]. Sem dúvida, agrada a Deus que se mortifica com jejuns, cabeleiras e disciplinas, porque mortificar-se dá evidência de integridade viril; Mas é muito mais agradável para Deus relaxar no trabalho e sofrer pacientemente as cruzes que Ele nos envia. Diz São Francisco de Sales: «As tribulações que nos chegam das mãos de Deus ou dos homens, são sempre mais preciosas do que aquelas que são filhas da nossa vontade, porque é uma lei geral que onde a nossa vontade tem menos lugar, mais feliz haverá para Deus e lucro para nossas almas. " Santa Teresa falava no mesmo sentido: «E ela deixa aquela dor quase aniquilada com a alegria que lhe dá por ver que o Senhor colocou em suas mãos algo que um dia ela poderá ganhar mais diante de Sua Majestade , de favores e favores perpétuos, do que poderia ser que em dez anos ganhasse por empregos que queria assumir ”; Por isso, Santa Maria Madalena de Pazzi afirmou que não havia nada no mundo, por mais amargo que fosse, que não o sofresse com alegria, pensando que vinha das mãos divinas. E assim foi, porque, nos não pequenos trabalhos que teve de cumprir num período de cinco anos, bastava-lhe recordar a vontade de Deus, para recuperar a paz e a tranquilidade. Ah, que para conquistar Deus, tesouro inestimável, tudo é nada ou nada vale. Do padre Hipólito Durazzo está a seguinte frase: “Custe o que custar, Deus nunca nos custará caro”.

Portanto, oremos ao Senhor para que nos encontre dignos de amá-lo; que, se o amarmos perfeitamente, todos os bens terrenos se tornarão fumaça e lama para nós, enquanto as ignomínias se transformarão em delícias suaves. Ouçamos o que diz São João Crisóstomo da alma que se entrega totalmente a Deus: «Uma vez alcançado o amor perfeito de Deus, vive-se só na terra e não se detém em glórias ou ignomínias: as tentações e os trabalhos são desprezados e o gosto e o apetite pelas coisas terrenas se perdem. Sem encontrar ajuda ou descanso nas coisas do mundo, a alma corre sem trégua ou descanso atrás do ente querido sem nenhum obstáculo que a impeça, pois já trabalhei, como, observei, durmo, assim que faço ou digo, figura seu ideal e se preocupa na busca pelo ente querido; que seu coração está nele porque seu tesouro está nele. "

Neste capítulo, falamos sobre paciência em geral; no décimo quinto trataremos especialmente das ocasiões em que teremos de exercê-lo.

 

San Alfonso María de Ligorio, extraído do "Tratado sobre o amor de Jesus Cristo".