SERMÃO DE DOMINGO DE PÁSCOA 1984: MONS. MARCEL LEFEBVRE.

 

Nota_ Caros leitores, repito e não me cansarei de fazê-lo em vida, D. Marcel Lefebvre, Ele manifestou de uma forma ou de outra sua posição em relação à tradição da Igreja e sua contundente rejeição a todas as "reformas" que emanou do conselho, entre eles este ecumenismo feroz que acabou com as missões em solos pagãos. Ele o faz novamente neste sermão, uma posição que ele foi capaz de transmitir a todos nós que tivemos a graça de estar com ele nos momentos mais críticos desta luta única de Davi (a Igreja de sempre) contra Golead (a nova ou Igreja modernista), nunca o vimos recuar ou vacilar em sua fé como tantos bispos no mundo naquela época. Pôde dizer como dizia São Paulo na época: «Combati o bom combate, guardei a fé», por isso morro excomungado pelos modernistas ou pela nova Igreja.

 Queridos amigos e irmãos,

Todos sabemos que enfrentamos atualmente uma situação da Igreja cada vez mais preocupante. O problema não é de hoje, mas sim desde o Concílio, sobretudo desde a aplicação das reformas conciliares. (Alguém me perguntou se havia algo recuperável do Concílio Vaticano II, minha resposta foi aquela citação do Evangelho: "Pode uma árvore ruim dar bons frutos? Tire a conclusão você mesmo). Sentimos uma espécie de escalada do ecumenismo feita pelo Papa (na época João Paulo II) e os bispos.

Isso não é um mistério - é visto e conhecido em todo o mundo - porque a televisão e todas as redes sociais mostram esse ecumenismo praticado pelas mesmas autoridades da Igreja (modernista). Este ecumenismo representa para cada um, tenho a certeza, um grave problema de consciência.

Decidimos permanecer católicos e não temos a intenção de mudar. Catolicismo para nós significa guardar a Fé, os sacramentos, o Santo Sacrifício da Missa, o catecismo, tudo o que a Igreja ensinou e legou como uma herança preciosa por 19 séculos às gerações e gerações de católicos.

 Nós mesmos recebemos esta preciosa herança em nossa infância, em nossa adolescência, em nossa juventude e meia-idade, e a ela nos apegamos como a pupila de nossos olhos.

 Esta fé e todos os meios que nos foram legados para manter e guardar a graça em nós, são necessários para salvar nossas almas, para ir para o céu.

Não é por outras razões que queremos permanecer católicos: é para salvar nossas almas. Disse na Quinta-feira Santa no sermão da Missa Crismal, que temos a impressão de nos distanciarmos cada vez mais daqueles que praticam este ecumenismo sem sentido e contrário à fé católica. Mas, devo dizer melhor, que devemos permanecer católicos e perseverar nisso até o fim de nossos dias. São eles que vemos que se distanciam de todos nós porque queremos permanecer fiéis.

 Não foi à toa que nossos padrinhos proclamaram o Credo no dia do nosso batismo, quando fomos confirmados, nós mesmos pronunciamos aquele Credo que nos une definitivamente à Fé Católica.

Agora, fatos desconcertantes se acumulam, principalmente após as viagens à Índia (onde João Paulo II permitiu que o sinal da deusa indiana Shiva fosse colocado em sua testa), Marrocos e Togo e as declarações de que a Santa Sé publicou oficialmente estes últimos. dias. Nelas exprimia a intenção de ir com os judeus rezar com eles, bem como o desejo de ir a Taizé rezar com os protestantes, e que queria - ele próprio disse publicamente em São Paulo fora dos muros - segurar uma cerimônia que reuniria todas as religiões do mundo para rezar com eles em Assis pela paz. Esta reunião terá lugar no dia 24 de outubro no âmbito da Paz proclamada pelas Nações Unidas (O. N. U.).

Você leu isso nos jornais e aqueles que têm televisão puderam ver e ouvir por si próprios. O que pensamos de tudo isso? Qual deve ser a reação de nossa fé católica? Isso é o que importa. Não se trata de nosso sentimento pessoal ou algum tipo de impressão de qualquer realização. Trata-se de saber o que a Igreja Católica pensa sobre ela de acordo com o que nos foi ensinado, qual é a reação da nossa fé a esses fatos? (O encontro das “religiões” realizou-se pontualmente em Assis, como dissera o bispo meses antes. Deste primeiro encontro seguiram-se outros sob o pontificado de João Paulo II, depois sob o pontificado de Bento XVI. Ele é uma testemunha disso. escreve e a impotência que nos apoderou de não podermos fazer compreender aos restantes fiéis o perigo iminente que isso acarretaria para as suas almas).

É por isso que vou citar algumas frases muito curtas que recolhi do Tratado de Direito Canônico de Naz. O Direito Canônico, editado por ordem do Papa São Pio X e publicado por Bento XV, é a expressão do Direito da Igreja e que o é há 19 séculos. O que esses textos dizem sobre a chamada “Comunicatio in Sacris ”?, Isto é, participação em rito não católico ou onde não católicos.

Parece-me que é isso que nos preocupa quando vemos o Papa e os bispos participarem em cultos não católicos. O que diz a Igreja da Comunicatio em Sacris? É proibido participar com não-católicos de acordo com o Cânon 1258, que diz: "É ABSOLUTAMENTE PROIBIDO PARA OS FIÉIS PARTICIPAR DOS CULTOS DE CATÓLICOS DE QUALQUER FORMA". E, eis como este comentário oficial sobre a doutrina da Igreja explica que não fiz senão copiar: “A participação é ativa e formal quando um católico participa de um culto heterodoxo, isto é, não católico, com a intenção de honrar a Deus por isso significa, segundo o jeito dos católicos ”. Repito: "A participação é ativa e formal quando um católico participa de um culto não católico com a intenção de honrar a Deus por este meio, à maneira dos católicos." É exatamente o que enfrentamos.

Eu realmente acho que os bispos e o Papa têm a intenção de honrar a Deus pelo culto não católico de que participam, acho que não me engano.

“Tal participação é proibida em qualquer forma - modo quovis - uma vez que implica a profissão de fé de uma falsa religião e, consequentemente, a negação da Fé Católica. E a Santa Sé decretou em 1889: "É proibido rezar, cantar, tocar órgão em um templo herético ou cismático em associação com os fiéis, mesmo que os termos e os cânticos sejam ortodoxos."

Não fui eu quem o escreveu. Isso com todas as suas letras no tratado de Direito Canônico do Naz canônico que é uma autoridade e que sempre foi considerado na Igreja como um comentário totalmente oficial e válido.

 Aqueles que participam ativa e formalmente com os não católicos, presume-se que aderem às cerimônias destes. Portanto, o Cânon 23,16 os declara "suspeitos de heresia" e se eles perseverarem são "considerados hereges". Eu não faço nada além de citar o texto.

Por que essa legislação da Igreja? Para nos ajudar a praticar o primeiro mandamento através do qual professamos nossa fé católica.

Se o professamos, é inconcebível que professemos outra fé e participemos de outro culto. Orando em outro culto, fazemos a profissão de honrar o deus que é invocado por aquele culto, o de uma falsa religião. Um deus que é uma construção do espírito ou que é qualquer ídolo, mas que não é o verdadeiro Deus.

Como você quer que os judeus orem ao Deus verdadeiro? Eles são formalmente, essencialmente, contra Nosso Senhor Jesus Cristo, precisamente desde o dia da ressurreição de Nosso Senhor e desde antes desde que o crucificaram, mas de uma forma oficial após a ressurreição eles começaram imediatamente a perseguir os discípulos de Nosso Senhor Jesus. Cristo e isso por séculos. O que os principais sacerdotes fizeram? Em vez de dizer que nos arrependemos, cometemos um erro, adoramos Nosso Senhor Jesus Cristo, se ele realmente ressuscitou, como não podemos segui-lo? Não.

 O que eles disseram aos soldados que guardam o túmulo? "Aqui está uma grande soma de dinheiro, vá e diga em toda Jerusalém que enquanto você dormia os apóstolos vieram para levar o Corpo de Nosso Senhor." Santo Agostinho respondeu-lhes - creio eu sorrindo -: Como puderam afirmar que, desde que dormiam, viram os Apóstolos tomarem o corpo de Nosso Senhor? Eles não puderam ver, foi o diabo que os inspirou e eles permaneceram sob sua influência.

O que fazer nesta situação lamentável da Igreja? De manhã à tarde e de dia à noite rezem à Bem-Aventurada Virgem Maria para que venha em auxílio da sua Igreja, pois é um escândalo considerável - no verdadeiro sentido da palavra, escândalo significa empurrar o pecado - este escândalo do ecumenismo e participação no culto às falsas religiões.

Eles não têm mais fé na Igreja Católica. Eles não acreditam mais que existe apenas uma religião verdadeira, que existe apenas um Deus verdadeiro, a Santíssima Trindade.

A fé desaparece quando o exemplo e o escândalo vêm de tão alto, daquele que agora está sobre a cadeira de Pedro e de quase todos os bispos. Pobres cristãos autoliberados, que não têm formação cristã suficiente para manter sua fé católica apesar de tudo! Ou que não tenham padres ao seu lado para ajudá-los a manter a Fé, estão desamparados! Eles perdem a fé, não a praticam mais ou se envolvem com qualquer seita. Por isso devemos orar muito, refletir, pedir ao Bom Deus que guarde para nós a Fé Católica, aconteça o que acontecer.

Os eventos não dependem de nós. É como um filme que se desenrola perante os nossos olhos, desde o Concílio temos visto a situação agravar-se ano após ano. O Sínodo deu mesmo, diria uma nota final ainda mais grave do que as outras, afirmando o seguinte: "Continuamos apesar das consequências", o Sínodo queria ver no Concílio uma obra do Espírito Santo, um Pentecostes extraordinário.

 É preciso continuar, dizem, continuar no espírito do Concílio, sem restrições, sem repreensão, sem voltar à tradição. Agora vemos que os estágios estão se acelerando, que estão indo mais rápido. Pela força, uma vez que não houve objeções após estes vinte anos de colocar em prática o espírito maligno do Concílio.

A partir de agora, todos aqueles que estão de acordo com as transformações da Igreja não têm porque não continuar e fazê-lo mais rapidamente. Está vindo para a destruição da Igreja.

 

FIM DO SERMÃO

Se meditarmos um pouco sobre este sermão do Arcebispo Marcel Lefebvre, encontramos o seguinte:

 

- A Igreja atual, isto é, a Igreja Modernista, hoje se tornou heresia mais do que nunca material e formalmente por todos os atos contra os católicos, por seus discursos e por seus próprios escritos que são completamente contrários à tradição da Igreja de sempre.

 

- A posição muito oposta do Monsenhor com respeito aos Papas de João XXIII ao atual de "cujo nome não quero lembrar" Francisco em relação aos judeus.

 

- A forte condenação do ecumenismo atual baseado no Direito Canônico antigo, não no moderno, que, certamente, já foi modificado.

 

- A permanência na Fé de sempre se necessário até dar a vida, claro que com a ajuda da Santíssima Virgem.