Arcebispo Marcel Lefebvre
Prefácio ao livro Itinerário espiritual
Saint-Michel-en-Brenne, 29 de janeiro de 1990,
festa de São Francisco de Sales Caros leitores,
Na
tarde de uma longa vida - já que, nascido em 1905, cheguei ao ano de 1990 -,
poderia dizer que esta vida foi marcada por acontecimentos mundiais excepcionais:
três guerras mundiais, a de 1914-1918, a de 1939- 1945, e do Concílio Vaticano
II de 1962-1965.
Os
desastres acumulados por essas três guerras, e principalmente pela última, são
incalculáveis na ordem das ruínas materiais, mas muito mais espirituais
ainda. Las dos primeras han preparado la
guerra dentro de la Iglesia, facilitando la ruina de las instituciones
cristianas y la dominación de la Masonería, la cual llegó a ser tan poderosa
que logró penetrar profundamente, por su doctrina liberal y modernista, en los
organismos directores de a Igreja.
Pela
graça de Deus, instruído desde meu seminário de Roma sobre o perigo mortal de
suas influências para a Igreja pelo Reitor do Seminário Francês, o venerado
Padre Le Floch, e pelos professores, os Reverendos Padres Voetgli, Frey, Le
Rohellec , Pude verificar ao longo da minha vida sacerdotal quão justificados
eram os seus apelos à vigilância, a partir dos ensinamentos dos Papas e
especialmente de São Pio X.
Pude
verificar às minhas custas quão justificada era esta vigilância, não só do
ponto de vista doutrinal, mas também pelo ódio que provocava nos meios liberais
seculares e eclesiásticos, um ódio diabólico.
Os
inúmeros contatos a que me levaram os cargos que me foram confiados, com as
mais altas autoridades civis e eclesiásticas em muitos países e especialmente
na França e em Roma, confirmaram com exatidão que o vento era geralmente
favorável para todos os que estivessem dispostos a fazer compromissos com os
ideais maçônicos liberais , e desfavorável à manutenção firme da doutrina
tradicional.
Acho
que posso dizer que poucas pessoas na Igreja foram capazes de ter e fazer essa
experiência de informação a ponto de eu mesma fazer, não por minha própria
vontade, mas pela vontade da Providência.
Como
missionário no Gabão, meus contatos com as autoridades civis foram mais
frequentes do que quando era vigário em Marais-de-Lomme, na diocese de
Lille. Este tempo de missão foi marcado
pela invasão gaullista, na qual pudemos constatar a vitória da Maçonaria contra
a ordem católica de Petain. Foi a
invasão dos bárbaros sem fé nem lei!
Talvez
um dia minhas memórias dêem alguns detalhes sobre esses anos de 1945 a 1960
para ilustrar essa guerra dentro da Igreja.
Leia os livros do Sr. Marteaux sobre este período: eles são reveladores.
A
ruptura se acentuou em Roma e fora de Roma entre o liberalismo e a doutrina da
Igreja. Os liberais, depois de nomearem
papas como João XXIII e Paulo VI, farão triunfar sua doutrina por meio do
Concílio, um meio maravilhoso de obrigar toda a Igreja a adotar seus erros.
Depois
de assistir ao dramático combate entre o cardeal Bea e o cardeal Ottaviani, o
primeiro como representante do liberalismo e o outro da doutrina da Igreja,
ficou claro, após o voto dos setenta cardeais, que a ruptura foi
consumada. Pode-se pensar com segurança
que o apoio do Papa iria para os liberais.
Esse é o verdadeiro problema, colocado desde então em plena luz! O que farão os bispos, conscientes do perigo
que a Igreja enfrenta? Todos comprovam o
triunfo das novas idéias vindas da Revolução e das Lojas; dentro da Igreja:
duzentos e cinquenta cardeais e bispos alegram-se com a vitória, duzentos e
cinquenta estão assustados e os outros mil setecentos e cinquenta procuram não
colocar problemas e seguem o Papa: "Veremos mais tarde!”...
O
Conselho passa, as reformas se multiplicam o mais rápido possível. A perseguição começa contra os cardeais e
bispos tradicionais, e logo, em toda parte, contra padres e religiosos e
religiosas que se esforçam para preservar a tradição. É a guerra aberta contra o passado da Igreja
e suas instituições: "Aggiornamento, aggiornamento!"
O
resultado deste Concílio é muito pior do que o da Revolução. As execuções e os martírios silenciam; Dezenas de milhares de sacerdotes, religiosos
e religiosas abandonam seus compromissos, outros tornam-se seculares,
fechamentos desaparecem, vandalismo invade igrejas, altares são destruídos,
cruzes desaparecem ... seminários e noviciados são esvaziados.
As
sociedades civis que ainda eram católicas são secularizadas sob pressão das
autoridades romanas: ¡Nosso Senhor não tem mais que reinar na terra!
O
ensino católico torna-se ecumênico e liberal; os catecismos mudaram, não são
mais católicos; o Gregoriano em Roma torna-se misto, e São Tomás não está mais
na base do ensinamento.
Perante
esta verificação pública e universal, que dever têm os bispos, membros
oficialmente responsáveis da instituição que é a Igreja? ¿Que fazem?
Para muitos a instituição é intocável, ainda que já não corresponda ao
fim para o qual foi instituída ... Os que ocupam a sé de Pedro e os bispos são responsáveis;
a Igreja precisava se adaptar ao seu tempo.
Os excessos vão passar. É melhor
aceitar a Revolução em nossa diocese, liderá-la do que combatê-la.
Entre
os tradicionalistas, ante o desprezo que Roma lhes mostra, boa parte se demite,
e alguns como Monsenhor Morcillo, Arcebispo de Madrid, e Monsenhor Mac Quaid,
Arcebispo de Dublin, morrem de tristeza, como muitos bons padres.
É
evidente que, se muitos bispos tivessem agido como Monsenhor de Castro Mayer,
bispo de Campos no Brasil, a revolução ideológica dentro da Igreja poderia ter
sido limitada, pois não devemos ter medo de afirmar que as atuais autoridades
romanas, desde João XXIII e Paulo VI, tornaram-se colaboradores ativos da
Maçonaria Judaica internacional e do socialismo mundial. João Paulo II é acima de tudo um político
pró-comunista a serviço de um comunismo mundial com matizes religiosos. Ele ataca abertamente todos os governos anticomunistas
e não traz nenhuma renovação católica com suas viagens.
Entende-se, portanto, que as autoridades
conciliares romanas se opõem feroz e violentamente a qualquer reafirmação do
Magistério tradicional. Os erros do
Concílio e suas reformas continuam a ser a norma oficial consagrada na
profissão de fé do Cardeal Ratzinger de março de 1989.
Ninguém
negou que eu era um membro oficial reconhecido do corpo episcopal. O Anuário Pontifício afirmou isso até a
consagração dos bispos em 1988, apresentando-me como Arcebispo Bispo Emérito da
Diocese de Tulle.
Com
este título de Arcebispo Católico pensei em prestar um serviço à Igreja, ferida
pela sua, fundar uma congregação dedicada à formação de verdadeiros padres
católicos, a Fraternidade São Pio X Sacerdotal, devidamente aprovada por
Monsenhor Charrière, Bispo de Friburgo, na Suíça , e endossado com uma carta de
elogio do Cardeal Wright, Prefeito da Congregação para o Clero.
Eu
poderia, com razão, temer que esta Fraternidade, que queria se apegar a todas
as tradições da Igreja, doutrinais, disciplinares, litúrgicas, etc., não
continuasse a ser aprovada por muito mais tempo pelos devastadores liberais da
Igreja.
É um
mistério que cinquenta ou cem bispos como Monsenhor de Castro Mayer e eu não
nos levantamos, que reagiram contra os impostores, como verdadeiros sucessores
dos apóstolos.
Não é
orgulho e suficiência dizer que Deus, na sua misericordiosa sabedoria, salvou a
herança do seu sacerdócio, da sua graça, da sua revelação, através destes dois
bispos. Não fomos nós que nos
escolhemos, mas Deus, que nos guiou na manutenção de todas as riquezas da sua
Encarnação e da sua Redenção. Aqueles
que pensam que deveriam minimizar essas riquezas e até negá-las, só podem
condenar esses dois bispos, o que só confirma seu cisma de Nosso Senhor e seu
Reino, por seu secularismo e seu ecumenismo apóstata.
Alguém
pode me dizer: “Você está exagerando!
Cada vez há mais bispos bons que rezam, têm fé, são edificantes ...”. Embora fossem santos, desde o momento em que
aceitam a falsa liberdade religiosa e, consequentemente, o Estado laico, o
falso ecumenismo (e com ele a existência de vários meios de salvação), a
reforma litúrgica (e com ela a negação prática do sacrifício da Missa), os
novos catecismos com todos os seus erros e heresias, contribuem oficialmente
para a revolução na Igreja e sua destruição.
O atual
Papa e esses bispos não transmitem mais Nosso Senhor Jesus Cristo, mas uma
religiosidade sentimental, superficial, carismática, pela qual não passa mais a
verdadeira graça do Espírito Santo como um todo. Esta nova religião não é a religião católica;
é estéril, incapaz de santificar a sociedade e a família.
Só uma
coisa é necessária para a continuação da Igreja Católica: bispos plenamente
católicos, que não se comprometem com o erro, que instituem seminários
católicos, onde os jovens aspirantes são alimentados com o leite da verdadeira
doutrina, colocam Nosso Senhor Jesus Cristo no centro das vossas inteligências,
das vossas vontades, dos vossos corações, une-se a Nosso Senhor por uma fé
viva, uma caridade profunda, uma devoção sem limites, e peça como São Paulo que
reze por eles, para que avancem na ciência e na sabedoria do "Mysterium
Christi", no qual descobrirão todos os tesouros divinos; Bispos católicos, que se preparam para pregar
Jesus Cristo, e Jesus Cristo crucificado, "oportune et importune
...".
Sejamos
Cristãos! Mesmo as mesmas ciências
humanas e racionais, sem exceção, devem ser ilustradas pela luz de Cristo, que
é a Luz do mundo e que, quando vem ao mundo, dá a cada homem a sua
inteligência.
O mal
do Conselho é a ignorância de Jesus Cristo e seu Reino. É o mal dos anjos maus, o mal que leva ao
inferno.
Precisamente
por ter tido uma ciência excepcional do mistério de Cristo, Santo Tomás foi
proclamado pela Igreja como seu doutor.
Gostemos de ler e revisar as encíclicas dos Papas sobre Santo Tomás e
sobre a necessidade de segui-lo na formação dos sacerdotes, a fim de não
duvidar por um momento da riqueza de seus escritos, e especialmente de seu
Resumo Teológico, para comunicar uma fé imutável e o meio mais seguro de
alcançar, na oração e na contemplação, as margens celestiais, que nossas almas
queimadas com o Espírito de Jesus nunca deixarão, apesar de todas as
vicissitudes desta vida terrena.
+
Marcel LEFEBVRE
Observação.
Oficialmente, em abril de 2012, os Bispos da Congregação fundada por
este grande Arcebispo iniciaram os acordos com a Roma modernista. ¡Que
paradoxo! E que pesadelo para os
católicos que querem seguir os passos deste grande homem de Deus, amante da
Igreja instituída por Nosso Senhor Jesus Cristo e do seu terno amor à
Bem-aventurada Virgem Maria. É uma
verdadeira desgraça para o mundo católico, a ação tão triste e lamentável que
não só vai contra o espírito do fundador, mas contra o próprio Coração de Nosso
Senhor Jesus Cristo, Sumo e Eterno Sacerdote, contra a própria Instituição do
Igreja e contra o Coração Imaculado da Bem-Aventurada Virgem Maria.
Tristeza e dor e ao mesmo tempo uma grande
impotência invade minha alma ao ler e escrever esta nota porque tive a graça
não só de encontrá-lo, mas sobretudo de receber todas as ordens menores e
maiores típicas do sacerdócio católico e a graça de receba este belo sacramento
do sacerdócio de suas mãos, para tratá-lo com familiaridade e sentir-se um de
seus amados discípulos. Monsenhor Marcel
Lefebvre Não traí, graças a Deus e a sua Mãe Santíssima, o JURAMENTO
ANTIMODERNISTA imposto por sua Santidade São Pio X. do meu nada e da minha
miséria e com a sua inestimável ajuda permanecerei sempre firme neste juramento
até o último suspiro da minha vida.
Padre Arturo Vargas Meza
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