O programa do pontificado de São Pio X

 

3 de setembro, festa de São Pio X, Papa)

 

  Pio X, "grande entre os maiores papas da Igreja Católica", compreendeu imediatamente a hora presente e, em rápida síntese, aprofundou todas as necessidades do momento.

 

 Sua primeira encíclica data de 4 de outubro de 1903;  nele abordou as linhas básicas, simples e claras, do seu pontificado: “Instaurare omnia in Christo”;  o mesmo programa da “plenitude dos tempos”, o mesmo e idêntico programa que ele, homem de ação rigidamente retilínea, viveu e realiza todos os dias como grande batalha de fé e meta suprema de afirmação contínua, da qual ele não partiu por um único momento.

 

 Para os homens de interesses humanos era uma palavra nova, mas para Pio X já tinha 20 séculos.  Redirecione a humanidade sob o governo de Cristo.  Uma ótima tarefa.

 

 Mas antes que essa promessa de restaurar todas as coisas em Cristo desabrochasse em uma maravilhosa fonte de alma, alcançando os cantos mais distantes do mundo católico, a dor e a amargura inexprimíveis se estreitariam, como uma imensa coroa de espinhos, o coração do Papa que Com a intuição firme e a bravura de um atleta, preparava-se para enfrentar problemas e acontecimentos que ninguém antes dele enfrentou ou ousou superar.

 

 E a amargura e a dor vieram de longe e de perto, do Equador, México, Rússia e Portugal, Alemanha, Espanha, França e até Itália, o último bastião do mundo latino.

 Patriarca de Veneza, em 9 de agosto de 1879, no XIX Congresso Eucarístico, proclamou em voz alta com solene eloqüência os direitos soberanos de Cristo:

 

 “Jesus Cristo é Rei e Rei supremo, e como Rei ele deve ser honrado.  Seu pensamento deve estar em nossas inteligências;  sua moral em nossos costumes;  sua caridade nas instituições;  sua justiça nas leis;  sua ação na história;  seu culto na religião;  sua vida em nossa vida ”.

 

 Ele sabia bem que a salvação de indivíduos e nações estava unicamente na prática positiva da doutrina do Divino Mestre: a doutrina que ultrapassa todos os tempos e domina todas as idades.

 

 Conseqüentemente, ciência e civilização, cultura e política, direito e moralidade, estado e família, sociologia e escola, vida pública e vida privada, em todas as suas múltiplas manifestações, devem ser inspiradas não nas artes habilidosas da diplomacia inteligente ou na os sucessos da pequenez humana, mas nos ensinamentos imutáveis ​​do Evangelho, na vida cristã entendida em toda a sua amplitude e em toda a sua profundidade: a vida que um dia restaurará a Cristo o seu Reino, o reino que está no Sermão do Monte, e não nas transações aqui abaixo.

 

 Por isso, quando Pio X anunciou seu Pontificado ao mundo, ele escreveu assim:

 

  “Diante da sociedade humana, queremos apenas ser um ministro de Deus, de cuja autoridade somos depositários.  Os interesses de Deus serão os nossos, pelos quais estamos determinados a desgastar todas as nossas forças e até a própria vida, e se alguém nos pede um slogan, como expressão da nossa vontade determinada, sempre daremos este e mais nenhum: Restaurar todas as coisas em Cristo, para que Cristo seja tudo em todos.  Uma vez que o enorme crime de apostasia de toda ordem sobrenatural, tão típico de nosso tempo, em que a sociedade caiu, foi retirado, a honra deve ser devolvida devido às santíssimas leis e aos conselhos do Evangelho;  afirmam a verdade e a doutrina da Igreja sobre a santidade do casamento cristão, a educação dos jovens, a posse e o uso dos bens, os deveres para com os que detêm as rédeas do governo, é necessário restabelecer o equilíbrio entre os vários classes sociais de acordo com as normas das prescrições e costumes cristãos. "

 

  E para que não surjam dúvidas sobre a orientação do seu Pontificado, e para que ninguém tenha ilusões ou mal-entendidos sobre as suas intenções, não hesitou em esclarecer e especificar o seu programa com ainda maior precisão no primeiro Consistório de 9 de setembro. . novembro seguinte:

 

  “A nossa missão é sublime, porque se trata de algo que, ultrapassando estes bens efémeros da terra, se estende pela eternidade, abraça todas as nações e estimula a nossa solicitude por todos os homens, por quem Cristo morreu.  “Restaura todas as coisas em Cristo”.  Este é o nosso programa, como já anunciamos.  E visto que Cristo é a verdade, nosso primeiro dever será, antes de tudo, ensinar, proclamar e defender a verdade e a lei de Cristo.  Daí o dever de ilustrar e confirmar os princípios da verdade natural e sobrenatural que, tantas vezes em nossos dias, vemos, infelizmente, obscurecidos e esquecidos;  consolidar os princípios de dependência, autoridade, justiça e equidade, que hoje são violados;  orientar a todos de acordo com as normas da moralidade, também nas questões sociais e políticas;  a todos, dizemos, tanto os que obedecem como os que comandam.

 

 Sabemos muito bem que entraremos em conflito com não poucos, que dirão que tratamos necessariamente de política.  Mas qualquer juiz imparcial das coisas pode ver que o Sumo Pontífice, investido de Deus pelo Supremo Magistério, não pode de forma alguma separar as coisas que dizem respeito à fé e aos costumes das coisas da política.  Sendo, além disso, chefe e primeiro magistrado da sociedade eclesial, é necessário que ele tenha relações mútuas com os chefes das nações e com as autoridades civis, se ele deseja que em qualquer parte onde haja católicos, sua segurança e proteção sejam providenciadas. … liberdade, sem esquecer que, presidida pela fé, nosso dever apostólico é também refutar e rejeitar os princípios da filosofia moderna e do direito civil, que hoje estão seguindo o curso humano das coisas onde as prescrições não permitem o direito eterno.  A esta altura, nossa conduta, longe de se opor ao progresso da humanidade, apenas a impedirá de cair à ruína total. ”

 

 Eram graves estes pressupostos com que o Papa, que fora pároco e bispo, iniciou o seu pontificado, numa hora em que entre tantos partidos em que se dividiam os homens, faltava o melhor dos partidos: o "partido de Deus" .  Ele não ignorava que o Pontífice que desejava restaurar todas as coisas em Cristo não podia recuar de nenhum obstáculo, nem se impressionar com objeções ou críticas;  Ele não deve temer o desprezo ou mal-entendidos, não deve levar em conta ameaças ou atitudes discordantes, mesmo de chefes de estado ou de governo, mas dominando com a força de Deus todos os acontecimentos, mesmo os mais árduos, deve seguir em frente Destemido até chegar ao meta, pronta para quebrar com mão de ferro a audácia de quem quisesse deformar a fisionomia divina da Igreja.

 

 «A vitória será sempre de Deus», dissera ele pouco antes da sua primeira Encíclica, «e a derrota do homem que ousa opor-se a Deus nunca estará mais perto do que quando, no meio do entusiasmo do triunfo, ele se levanta com maior audácia. "

 

 Aos 68 anos, Pio X ainda era um homem robusto, cheio de vigor e de vida, com total segurança na existência de Deus e na eterna juventude comunicada por Cristo à sua Igreja.  Não frequentou a escola de diplomacia, mas tinha a diplomacia da experiência, tinha a ciência dos fatos, porque examinou o mundo do alto de muitos observatórios e dominou o horizonte que se alargava cada vez mais.

 

 Conheceu em profundidade a diplomacia do Evangelho que perturba todas as velhas e novas diplomacias do mundo: tinha força de carácter, um coração firme e uma vontade que vibrava com o rito profundo de uma precisão de juízo segura, com a força de uma fé viva, ígnea, inconfundível.

 

 Assim, olhando serenamente para a fronteira da eternidade, orientando elevada reflexão e ação fecunda para a restauração de todas as coisas em Cristo, com indomável firmeza iniciou o seu Pontificado, o qual, embora na complexidade das vicissitudes durante os seus 11 anos, sentiu mais que outrora a amarga solidão do Getsêmani, ele também tinha a luz resplandecente que brotou das trevas do Calvário quando Cristo, morrendo, destruiu a morte e, ressuscitando, renovou a vida.

Girolamo Dal-Gal, "Pio X, o Santo Papa".