Lágrimas, profanação, selvageria e martírio!
"Eles estão vindo! ...
eles estão vindo!" - gritou, no auge do horror, no dia 13 de janeiro de
1928, pela tarde, nos becos de Huejuquilla, uma importante população do Estado
de Jalisco, limites de Zacatecas, uma mulher humilde, desgrenhada, e com todos
os sinais de tendo feito uma longa caminhada pelos caminhos que descem da
montanha vizinha. "Mas quem está vindo?" Perguntou a alguns moradores
pacíficos da cidade, que a encontraram no beco. - Eles! ... Eles! ... os
bandidos! ... os callistas! Já estão na Fazenda San Antonio e dizem que vêm
para Huejuquilla. . . que Vargas os traga ... e que venham dar uma
"aula" ... Ai! ¡Santa Maria de Guadalupe! ... o que vamos fazer? ... ¡Oh,
eles vêm nos matar a todos! . . . Eu escapei da hacienda sem ser visto. . .
para avisá-los. . .
Oh! ¡Eles estão vindo! E eles
estão fartos. . . cheio! É uma tropa e
tanto. . . e estão furiosos, porque lá, em Los Altos, os
Cristeros deram-lhes boa sorte. . . E eles, como aí não podem se
vingar, vão para a outra ponta do Estado, e dizem que também somos cristeros, e
que temos que pagá-los. O que faremos? . . . E entre
soluços convulsivos ela continuou como uma louca, correndo pelas ruas da
cidade.
Os vizinhos saíram à porta de suas
casas ao som dos gritos da pobre mulher e, cientes do acontecimento e da
ameaça, alguns dos homens disseram: “Vamos para as montanhas, quanto
pudermos”. Procuram os Cristeros, aqueles "guachos" e que o povoado
está vazio. . . Deixe-os ir procurá-los onde
estão. . . O que eles não ousam? . . . Mas
não vamos permitir que morramos como ovelhas. . .
- Eu tenho uma pistola, disse um, e eu
outra; e eu uma espingarda, e eu outra, e nós nossos facões de campo. . . Vamos
nos defender, gritavam alguns vizinhos. "Mas o que são dez ou doze contra
as centenas de fuzis que os" guachos "trazem? .. Não, é uma
loucura", exclamou o mais prudente e respeitado da população. Encontre
qualquer um, você irá para outro lugar e nós voltaremos ... "Mas o que é,
eu não vou", gritou o homem da espingarda, "... eles não vão dizer
que não há homens em Huejuquilla ... Mesmo que sejam alguns deles. Eu vai
derrubá-los ... Bandidos! "" Bem, aqueles que querem e têm armas,
deixem-nos ficar, mas quando o parque acabar ... para as montanhas conosco ...
Não seja louco. O resto de a gente, vamos, com as mulheres e as crianças ...
Traga comida para dois ou três dias,cobertores e o que eles podem carregar. . .
Em breve. . . logo vamos embora!
E todos eles se espalharam
pela cidade e logo deixaram suas casas, carregados com os itens mais
essenciais, e partiram na estrada para a montanha. Restaram apenas uma dúzia de
bravos, emboscados atrás das janelas das casas ou nos telhados e tão fracamente
armados que ninguém deixaria de os chamar de imprudentes, se não fosse a
modéstia católica do Jalisco, tão comovido tantas vezes revelado no a terrível
perseguição. A notícia chegou à casa onde morava uma excelente e piedosa
senhora, D. Carmelita Robles, acompanhada de outras boas meninas, que mais do
que suas servas, podem ser consideradas suas discípulas pela virtude, todas
filhas de Maria, sem de fato formarem uma congregação religiosa.
Perante a suspensão dos serviços em 31
de julho de 1926, e a saída do padre que ministrava na igrejinha do povoado,
solicitou com grande urgência que sua casa fosse escolhida para oratório, que a
substituísse por casa particular, a Igreja e nela O Sagrado Depósito do
Santíssimo Sacramento seria mantido, e seria celebrada a Santa Missa, à qual,
como visitas à casa, todas as pessoas da cidade poderiam assistir. sua morada,
que oratório foi colocado, e era para ver o decoro, limpeza e adorno com que
sempre o manteve.
Carmelita era a presidente do grupo da
União Popular de Jalisco com sede em Huejuquilla, e presidente das Filhas de
Maria e de todas as organizações piedosas que existiam em Huejuquilla. Seu
caráter alegre e gentil, seu talento claro e sua coragem cristã destacavam suas
grandes e sólidas virtudes, e a tornavam um ídolo dos vizinhos, que a
respeitavam, obedeciam e seguiam seus excelentes conselhos, como fiéis filhos
de uma mulher boa mãe. . Muitas vezes Carmelita havia discutido com o chefe da
população o chamado Coronel Juan Vargas, um socialista possesso de demônios, e
nodoso em todos os momentos, sempre o derrotando; derrotas que o velhaco
ocultava ou acreditava ocultar, com grande riso zombeteiro.
Carmelita, ao saber do êxodo de seus
vizinhos, declarou abertamente que não saía de casa. "Tenho o Santíssimo
Sacramento na minha oratória e não vou deixá-lo sozinho." . . "Vamos
levá-lo conosco, Carmelita." Creio que neste caso podemos fazê-lo, mesmo
que o padre não esteja. . . -Não e não. Nem saio do oratório. . . Y haré lo
posible para que no profanen la iglesia... Si Dios quiere que nos maten, como
no hemos cometido ningún crimen, y sólo por ser católicos... ¡seremos mártires
como tantos otros mexicanos lo han sido ya ¡Que se haga a vontade de Deus. . .!
"Bem, não vamos deixá-la sozinha", disse a uma delas dona Ignacia,
Ramona, Gregoria, Carolina, e Guadalupe Ibarra, filhas do ausente na época, Don
Melquíades Ibarra, a uma delas, que morava na casa ao lado para a casa de
Carmelita."Nem nós", disseram as outras meninas da casa, Margarita
Victorio, Concepción Ruiz e Hilaria Madera. "Vargas me respeita, e talvez
eu possa evitar muitas atrocidades", finalizou Carmelita. E foi assim que
aquele grupo de mulheres corajosas e piedosas também se hospedou em
Huejuquilla, naquela tarde de 13 de janeiro.
Na manhã do dia 14, conforme anunciado
pela mulher, Vargas, com o Coronel Mendoza, e os políticos da aldeia de
Mezquitic, Jesús Ocampo, Apolonio González e Eliseo Robles, na frente de
setecentos homens da tropa, entraram, lançando blasfêmias e com os gritos de
verdadeiros endemoninhados, em Huejuquilla.
Como ninguém lhes respondeu, surpresos
com o caso, foram para a periferia, onde pensaram que os homens teriam se
barricado.
Solidão por toda parte!
Mas na pequena estância de Los Arroyos,
encontraram um pobre velho de mais de sessenta anos - Dom Juan Ramírez - que
não havia fugido, e incontinente, depois de lhe perguntar se era católico, à
sua resposta afirmativa atiraram nele com gritos selvagens. Perto do portão de
Tepetates, eles entraram em uma pequena casa e lá encontraram outro vizinho, Pedro
Ochoa, que não havia fugido.
- Você é católico, por que motivo?
-Eles perguntaram. -- Sim eu estou! Respondeu o bravo homem. -Bem aqui; e eles
o crivaram de balas. E como não encontraram outras, queimaram furiosamente
todas as casas das fazendas e devastaram tudo em seu caminho. Voltaram a
Huejuquilla na tarde do dia 15 e foram à casa de Carmelita, onde encontraram
aquelas boas mulheres, a quem D. Isabel Jaime, mãe das senhoras de Ibarra,
havia rezado no oratório da casa.
Carmelita, antecipando o que iria
acontecer, às duas e meia da tarde, naquele domingo, junto com as outras
jovens, consumiu o Depósito Sagrado. Ela ordenou que várias de suas
companheiras durante a manhã fossem para casa, e com as que permaneceram com
ela se preparou, orando, para aguardar os acontecimentos. Com os federais e
Vargas, que entraram na casa, outro coronel, um certo mendoza, parecia ter
autoridade ainda maior que Vargas, e mandou todas aquelas moças saírem de casa,
e que alguns dos soldados vão em busca dos outros que havia se retirado, mas
não conseguiu encontrá-los, porque Carmelita havia ordenado que se escondessem
bem.
Enquanto isso os soldados se dedicaram
a saquear a casa, e um daqueles patifes encontrou uma imagem vestida do Senhor
"Divino Prisioneiro" e tirou a peruca e a túnica que as vestiu e saiu
gritando em meio às risadas e blasfêmias de seus companheiros: Adoração Cristo
Rei! ... - Tolo!
Outros vilões arrombaram a porta da
Igrejinha de Santo Antônio, encheram de sujeira o tabernáculo vazio e fizeram o
mesmo em uma urna de cristal, que continha outra imagem de Jesus Cristo chamado
na cidade de “Senhor das injúrias do Paixão. ".
Esses homens são os verdadeiros
representantes da Revolução Mexicana, da qual alguns tanto se gabam!
¿Mas como se pode pensar que houve algo
de bom em uma revolução feita por tais selvagens?
Os poucos católicos emboscados, de que
já mencionei, acreditaram ter chegado o momento de defender as coisas sagradas
de tal profanação, e alguns tiros foram disparados de várias partes da
população, dos quais nenhum se perdeu.
O pânico então se apoderou dos
ímpios. Eles acreditavam que os Cristeros haviam armado uma armadilha para
eles, e que eles haviam entrado nas casas que antes encontravam vazias, sem que
percebessem ... Nem pensavam que os atiradores mal alcançariam uma dúzia e mal
armados ! Não! ... Eram sem dúvida os Cristeros! Vamos!...
Carmelita havia estacionado na porta de
sua casa, e antes que passassem por seu cadáver, que permitir que ela levasse
apenas uma de suas companheiras, pois ela bem sabia o que os
esperava. . .
Mas o valente (?) Coronel Mendoza deu
ordem para que ela fosse chicoteada e arrastada para a rua ... As outras jovens
também foram expulsas. . . Eles queriam montá-los sobre as patas
dos cavalos, mas aquelas bravas mulheres resistiram. . .
Em seguida, jogaram uma corda em volta
do pescoço e a pé os levaram às pressas para um lugar chamado "Las
Cuevas", a um quilômetro da cidade.
Com Carmelita estiveram Concepción
Ruiz, Hilaria Madera, Ignacia, María Ramona, Guadalupe, Gregoria e Carolina
Ibarra; Margarita Victoria e Doña Isabel Jaime Vda. de Ibarra, que
seguiu suas filhas Ignacia e Ramona, pronta para matá-la em vez de permitir que
qualquer vilania fosse cometida com elas.
Nesse mesmo dia, 15, foram levados para
a fazenda San Antonio, a 8 quilômetros de Huejuquilla; Mas para irem mais
rápido com medo de serem perseguidos pelo fantasma Cristeros, eles foram
obrigados a cavalgar até lá em dois burros. Ao longo de todo o caminho,
Carmelita não cessou de exortar as suas companheiras a permanecerem firmes na
fé e a oferecerem os seus sofrimentos a Cristo Rei, pela salvação do México.
Na segunda-feira, dia 16, foram
montados novamente, mas sem lhes terem dado um pedaço de pão e um gole de água
desde a saída de Huejuquilla, foram levados para outra fazenda chamada "La
Soledad". Lá eles foram baixados para descansar um pouco. Carmelita não
aguentava mais. Pegando-a pelo braço, eles a jogaram sobre uma mesa, onde o
sono a dominou por cerca de cinco ou dez minutos. Nova ordem para continuar na
estrada, e colocar as mulheres exaustos de volta nos burros, para levá-las a
Mezquitic, onde chegaram às 11 da noite. Carmelita chorou em silêncio, e uma de
suas companheiras mais próximas disse-lhe que ela chorava porque a ausência de
Jesus no Santíssimo era muito difícil para ela. Mesmo assim, ela se esforçou
para se animar e encorajar seus companheiros. Eles às vezes rezavam o Ofício da
Imaculada Virgem Maria em coro;então aquela mulher heróica, extraindo força da
fraqueza, lia em voz alta para eles o livro de Fabíola, do cardeal Wiseman, que
ela conseguira levar consigo. . . Na terça-feira, dia 17, eles tinham tudo em
Mezquitic; e Mendoza e Vargas começaram a querer discutir assuntos religiosos como
de costume e, como sempre, Carmelita os confrontou dando-lhes um rolo ordago.
Pois bem, a palavra de Jesus Cristo foi cumprida: “Quando fores levado a
tribunal, não penses antes no que tens a dizer; o Espírito de Deus falará por
ti.” Mas tanto cansaço acabou por pôr fim ao físico força daquela santa
senhora.e Mendoza e Vargas começaram a querer discutir assuntos religiosos como
de costume e, como sempre, Carmelita os confrontou dando-lhes um rolo ordago.
Pois bem, a palavra de Jesus Cristo foi cumprida: “Quando fores levado a
tribunal, não penses antes no que tens a dizer; o Espírito de Deus falará por
ti.” Mas tanto cansaço acabou por pôr fim ao físico força daquela santa
senhora.e Mendoza e Vargas começaram a querer discutir assuntos religiosos como
de costume e, como sempre, Carmelita os confrontou dando-lhes um rolo ordago.
Pois bem, a palavra de Jesus Cristo foi cumprida: “Quando fores levado a
tribunal, não penses antes no que tens a dizer; o Espírito de Deus falará por
ti.” Mas tanto cansaço acabou por pôr fim ao físico força daquela santa
senhora.
À noite, ele não conseguia mais orar em
voz alta. . . ajoelhada e em silêncio seguia interiormente as
orações de seus fracos companheiros
Então uma pobre soldadera se aproximou
com uma criança recém-nascida e Carmelita, fazendo um esforço supremo, batizou
a criança. . . Às onze horas da noite os soldados entraram na
sala da casa onde haviam encerrado os bravos mártires e ordenaram que saíssem
de três em três, porque iam continuar seu caminho. Em vão Carmelita
implorou àqueles brutamontes que tirassem todos
juntos. . . Enfim sobraram quatro na sala: três meninas e
Carmelita ... as três, empurradas pelos soldados, saíram por sua vez.
E a
Carmelita? . . .
Ninguém nunca a viu novamente... Várias
suposições foram feitas sobre seu assassinato indubitável. Nele, diz-se,
Vargas deve ter intervindo, porque um homem que nunca conseguiu uma promoção
por suas façanhas militares foi promovido depois da tragédia de Mezquitic,
talvez como prêmio pelo assassinato. . . Não houve alguma
promoção entre os revolucionários pela mesma causa? Uma das meninas relata
que, ao passar pela ravina escura de Mezquitic, ouviu dois soldados
conversando: "Mas que bárbaro!" ¿Por qué você colocou sujeira na
boca da mulher? - Bem, porque ela não queria morrer. . .!
As meninas foram liberadas alguns dias
depois. Os restos sagrados de Carmelita foram revistados em
vão. . . Eles não foram encontrados até agora. . .
Mas não se perde a esperança de
encontrá-los um dia, quando se tenta o processo de sua
beatificação. . .
Quando será isso?
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