Mientras
la historia oficial mexicana ha llenado de anatemas, injurias y soeces mentiras
al militar que apoyó con energía al pueblo católico mexicano para efectuar la
Consagración de México a Cristo Rey. Nosotros nos apoyaremos en los hechos que
demostraron la buena voluntad del general Victoriano Huerta y su gobierno de
diez y siete meses luchando contra la prepotencia de la república
angloamericana y de los enemigos interiores del pueblo mexicano. Entre
los documentos que pueden esclarecer en parte este lamentable episodio nacional
está la carta que escribió el Gran Maestre de la Gran Logia de México don Luis
Manuel Rojas, masón, al presidente masón William H. Taft de los Estados Unidos
dirigida a varios diarios de ese país; pidiendo su intervención para salvar la
vida de los prisioneros masones de las manos de militares mexicanos también
masones…..
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| Luis Manuel Rojas |
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| William H. Taft |
Además
de la carta telegrama que el Gran Maestro de la Masonería mexicana Luis Manuel
Rojas envió al presidente de los Estados Unidos William H. Taft 3…. Remitió otra carta que publicaron
los periódicos El País y La Tribuna el 15 de abril de 1913 en la cual acusa en
14 párrafos consecutivos al embajador, Henry Lane Wilson de haber urdido el
asesinato de Madero y Pino Suárez…..“Mi cablegrama transcrito comprueba que no
me dirigí al gobierno de los Estados Unidos, sino al señor William H. Taft como
hermano masón”…4
También fueron varios los diarios de los Estados Unidos que publicaron esa
carta…5 En
la repuesta pública del Departamento de Estado de los Estados Unidos a la carta
del Gran Maestre Lic. Rojas, ese gobierno, no se da por enterado de la
culpabilidad de su embajador en la acusación que se le hizo. Se deduce,
entonces, que el embajador Henry Lane Wilson cumplió órdenes secretas del
presidente de los Estados Unidos para eliminar a Madero y su gobierno, por no
haberles convenido la actitud personal de éste, manipulando al mismo tiempo en
la propia Embajada, a los enemigos de Francisco Madero. El general Félix Díaz y
sus adláteres eran masones también, pero sometidos a las Logias norteamericanas
y no al Gran Maestre mexicano. En
cuanto se constató las muertes de Francisco I. Madero y José Ma. Pino Suárez,
la facción ganadora depositó el gobierno del país en la persona del secretario
de Gobernación don Pedro Lascuráin, quien a su vez de acuerdo a los planes de
la masonería, nombró en su propio lugar al general católico don Victoriano
Huerta, éste, en consecuencia, quedó como presidente provisional de México, con
“una papa caliente entre sus manos”.
El
general Huerta era un militar de carrera, que había pertenecido al ejército del
presidente Porfirio Díaz y tenía prestigio de valentía, honestidad y de
católico practicante, siempre se declaró así, por lo que suponemos que no era
masón, pero si lo era, no pasaba del 3er. grado; ignorante de las maquinaciones
de la secta, se unió y obedeció a los enemigos del presidente revolucionario,
anticatólico y masón Francisco I. Madero….. Ya
como Presidente, Victoriano Huerta, integró su gabinete con personas
respetables dentro de la sociedad mexicana, salidos del llamado porfirismo, es
decir; de nacionalistas y católicos, ajenos a toda componenda con la Revolución
Mundial. Actitud incompatible con el Plan formulado desde la Casa Blanca. El
pueblo católico mexicano apoyó a Huerta, los gobiernos de los Estados también,
menos el de Coahuila, lo reconocieron y el ejército le obedeció para combatir
los focos revolucionarios en distintos puntos del país. “Su espíritu se
sobrepuso a todo cuanto perjudicara a su patria para su libertad y
engrandecimiento” escribió el historiador Gibaja y Patrón….7
Sin
embargo los enemigos de México no perdieron el tiempo y a poco más de un mes
del nuevo gobierno levantaron con el “Plan de Guadalupe” al gobernador del
Estado de Coahuila Venustiano Carranza. Como cabeza de la nueva revolución,
desconociendo el gobierno del general Victoriano Huerta…..8 El
gobierno huertista logró estabilizarse a pesar de todo, los revolucionarios
vencidos en todas partes comenzaron a doblegarse, en México, parecía que
volvían los tiempos de paz, y corrió el año de 1913.
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| Francisco I. Madero |
Por
lo que respecta a nuestro país, el plan del gobierno norteamericano y de su
rapaz camarilla de financieros, estaba completo y acabado cuando Francisco I.
Madero subió al poder, pero ni Madero, ni mucho menos Huerta deseaba aumentar
la dependencia de México a los Estados Unidos con algún tratado, como los
habían hecho los gobiernos liberales del siglo XIX.
a)
El cese inmediato de hostilidades en todo México; un armisticio definitivo
solemnemente concertado y observado escrupulosamente.
b)
Dar seguridades de pronta y libre elección, en la que todos tomen parte por
mutuo consentimiento.
c)
El consentimiento del general Huerta de comprometerse a no ser candidato en las
elecciones de Presidente de la República en las presentes elecciones.
d)
El compromiso general de someterse al resultado de las elecciones y de cooperar
de la manera más leal a la organización y sostén de la nueva administración.
“Tomando
todas las actuales condiciones en consideración el gobierno de los Estados
Unidos no concibe que haya razones suficientes a justificar a los que en la
actualidad tratan de dar forma o ejercitan la autoridad en México, a rechazar
los servicios amistosos que de esta manera se les ofrecen” Los
anteriores párrafos nos muestran la forma usual en que los gobiernos
protestantes y masones de los Estados Unidos trataban y siguen tratando, a los
gobernantes de México desde que se instauró la República en 1824, con el
pomposo nombre de: “República Federal Democrática Representativa y Popular de
los Estados Unidos Mexicanos”. Mientras
en diferentes puntos de la geografía mexicana se levantaban los revolucionarios
para destruir al país, con el apoyo encubierto de los Estados Unidos. Las
Asociaciones Católicas preocupadas sobremanera por el futuro de México se
acogieron a sus obispos, quienes a su vez solicitaron a Su Santidad el Papa Pío
X la idea de hacer una proclamación solemne del reinado de Cristo en México; de
coronar la Imagen del Sagrado Corazón en señal de sumisión y humilde vasallaje
a Cristo Rey.
Su
Santidad Pío X -canonizado Santo, por Pío XII en 1954- acogió benignamente la
súplica de los obispos mexicanos y les contestó con el Breve “Consilum
Aperuistis” en el cual, respecto a las insignias, de la realeza con que habían
de decorar las imágenes del Corazón de Jesús, les advierte lo siguiente: “Que
la Corona y el Cetro habían de ponerse a los pies de la imagen y no en la
cabeza y manos de la misma, para que así se expresara la idea de Cristo Rey y
Señor de los que dominan. Desde hace mucho tiempo, con grande solicitud hemos
considerado a vuestra nación y vuestros asuntos, perturbados por grandes
desórdenes, y bien sabemos que, para conservar y sostener la salud y la paz de
los pueblos, es de todo necesario conducir a los hombres a este puerto de
salvación, a este sagrario de la paz que Dios, por su infinita benignidad se
dignó abrir al humano linaje, en el corazón augusto de Cristo Su Hijo, que de
ese corazón brote para vosotros, venerables hermanos, y para vuestra nación
entera, agitada rudamente por incesantes discordias, La Gracia que habéis
menester para la salvación eterna, y la paz, que como fuente inagotable de
todos los bienes , anhelan a una voz vuestros conciudadanos” La carta estaba
firmada el 12 de noviembre de 1913, en el Vaticano….“Esta
es la primera vez en la Historia que se hace esta petición a la Santa Sede, por
lo que constituye para México, un timbre de gloria.” Escribió el Padre Roberto
Ornelas en: “Bosquejo histórico de la devoción a Cristo Rey en México” Cuautla,
Mor. 1939. P.G. El
eminente historiador Monseñor Emilio Silva de Castro, en su libro: “La Virgen
María de Guadalupe Reina de México y Emperatriz de América” escribió
refiriéndose al gran acto ignorado por la mayoría de los católicos del siglo
XXI. “Los
males terribles que amenazaban a la Patria y que los fieles católicos trataban
de evitar con esta proclamación, y eran evidentes en las acciones de la
Revolución Satánica, judaica y masónica mundial, en México encarnada en la
revolución carrancista de 1913”….10
Ese
fin del año 1913 se recrudecieron los ataques revolucionarios para tratar de
derrocar al presidente Victoriano Huerta, pero la mano de la Providencia
conducía los notables acontecimientos que se concretaron al iniciarse el año de
1914. Una
vez recibida en México la carta pontificia, todas las Asociaciones Católicas en
consonancia con el Arzobispo de México José Ma. Mora del Río y todas las
autoridades de la Iglesia de México pusieron manos a la obra para consagrar a
nuestra nación a Cristo Rey.Se
convino la fecha de la Consagración al Sagrado Corazón de Jesús para el día de
la fiesta de la Epifanía, 6 de enero de 1914 y la solemne Consagración a Cristo
Rey para el 11 de ese mismo mes de enero. El
historiador don Pedro Sánchez Ruiz escribe en la pag. 765 del segundo tomo de
su obra: “Nacimiento, grandeza, decadencia y ruina de la nación mejicana”“Cuando
desde los cuatro puntos cardinales irrumpían las hordas.
3. Capítulo XXI, Tomo V, “Revoluciones
Sociales de México”, Ed. Tradición. 1973, Antonio Gibaja y Patrón.
4. Idem
5. Idem
6. Francisco Ignacio Madero primogénito
del terrateniente y empresario don Francisco Madero Hernández y de doña
Mercedes González Treviño, nació en la Hacienda del Rosario, Parras Coahuila,
el 30 de octubre de 1873, era descendiente de don Alonso de León explorador y
conquistador de Texas del siglo XVII. Nieto de don Evaristo Madero el hombre
más acaudalado de todo el norte de México. Muy joven fue enviado por su padre a
estudiar en Europa y los Estados Unidos. En 1905 fundó el Partido Democrático
Independiente. Se inició como escritor político en la revista Vox Populi, vox
Dei, ganado por la corriente espiritista y la simpatía por los protestantes, en
1906 concurrió como delegado del Club de “Estudios Psicológicos” al Congreso
Nacional Espírita, y en 1909 publicó un manual espírita con el seudónimo Bhima.
En 1910, escribió el libro titulado: “La sucesión Presidencial”. El 22 de mayo
de 1909 consiguió que se fundara en la capital del país el Centro Anti
reeleccionista de México haciendo giras con la propaganda contra la reelección
de Porfirio Díaz. Datos tomados del “Enciclopedia de México”, ed. Especial
1987.
7. Capítulo XXII, tomo V, “Revoluciones
Sociales de México”, Ed. Tradición 1973. Antonio Gibaja y Patrón.
8. Idem
9. “Bosquejo histórico de la
Devoción a Cristo Rey”, Padre Roberto Ornelas, Cuautla, Mor. 1939.
10. Libro: “La Virgen María de
Guadalupe Reina de México y Emperatriz de América”, Mons. Emilio Silva de
Castro, Ed. UAG. Guadalajara, México.
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