¡Quão prejudicial é o orgulho para nossas almas!

 

«Meu Deus, faze-me saber o que sou, e não preciso de mais nada para me encher de confusão e desprezo» Santo Agostinho.

I. — Sim, queridos irmãos, para vos dar uma ideia da gravidade desse maldito pecado, seria necessário que Deus me permitisse ir arrancar Lúcifer das profundezas dos abismos, e arrastá-lo até aqui para este lugar que ocupo, para que ele mesmo pintasse para vocês os horrores desse crime, mostrando-lhes os bens que lhe tirou, isto é, o céu, e os males que causou, que não são outros senão as dores do inferno. ¡Infelizmente, por um pecado que pode durar apenas um momento, ¡um castigo que durará uma eternidade! E o mais terrível deste pecado é que quanto mais domina o homem, menos culpado ele se considera. Na verdade, um orgulhoso nunca quererá convencer-se de que é orgulhoso, nem jamais admitirá que não está bem: tudo o que faz e tudo o que fala é bem feito e bem dito. Você quer assumir o controle da gravidade desse pecado? Veja o que Deus fez para expiar isso. ¿Por que ele quis nascer de pais pobres, viver nas trevas, aparecer no mundo não entre pessoas de status mediano, ¿mas como uma pessoa da categoria mais baixa? Pois bem, porque viu que este pecado havia ultrajado o seu Pai de tal maneira que só Ele poderia expiá-lo, baixando-se ao estado mais humilhante e desprezível, que é o da pobreza; Pois bem, não há nada como não possuir nada para ser desprezado por alguns e rejeitado por outros.

Vejam quão grandes foram os males que aquele pecado causou. Sem ele não haveria inferno. Sem esse pecado, Adão ainda estaria no paraíso terrestre, e todos seríamos felizes, sem doenças ou misérias de nenhuma daquelas que nos oprimem a cada momento; não haveria morte; não estaríamos sujeitos a esse julgamento que faz tremer os santos; não deveríamos temer uma eternidade infeliz; O céu estaria garantido para nós. Felizes neste mundo, e ainda mais felizes no próximo: passaríamos nossas vidas abençoando a grandeza e a bondade de nosso Deus, e então ascenderíamos em corpo e alma para continuar uma ocupação tão feliz no céu. ¡Ah! ¿Que dizer? Sem esse maldito pecado, Jesus não teria morrido! ¡Oh, quantos tormentos teriam sido evitados ao nosso divino Salvador!... Mas, dir-me-eis, por que este pecado causou danos piores que os outros? - Porque? Ouça o motivo. Se Lúcifer e os outros anjos maus não tivessem caído no pecado do orgulho, não existiriam demônios e, conseqüentemente, ninguém teria tentado nossos primeiros pais e, portanto, eles teriam tido a sorte de perseverar. Não ignoro que todos os pecados ofendem a Deus, que todos os pecados mortais merecem o castigo eterno: o avarento que só pensa em acumular riquezas, disposto a sacrificar a saúde, a fama e até a própria vida para acumular dinheiro, na esperança de prover ao seu futuro, sem dúvida ofende a providência de Deus, que nos prometeu que, se tivermos o cuidado de servi-Lo e amá-Lo, Ele cuidará de nós. Aquele que se entrega à bebida excessiva até perder a razão, e se rebaixa a um nível inferior ao dos brutos, também insulta gravemente a Deus, que lhe deu bens para usá-los corretamente, consagrando-lhes as suas energias e a sua vida. O vingativo que se vinga das injúrias recebidas despreza cruelmente Jesus Cristo, que, durante tantos meses ou talvez tantos anos, o sustentou na terra, e mais ainda, lhe proporciona tudo o que necessita, quando ele só mereceria ser jogado nas chamas do inferno. O atrevido, chafurdando no lamaçal das suas paixões, coloca-se num nível inferior aos animais mais imundos, perde a sua alma e mata o seu Deus; Ele converte o templo do Espírito Santo em templo de demônios, “faz dos membros de Cristo membros de uma prostituta infame” irmão do Filho de Deus, torna-se, não mais irmão de demônios, mas escravo de Satanás. Todos estes são crimes para os quais faltam palavras para expressar os horrores e a magnitude dos tormentos que merecem. Pois bem, digo-vos que todos estes pecados estão tão longe do orgulho, em termos do ultraje que infligem a Deus, como o céu está da terra: nada é mais fácil de compreender. Ao cometermos os outros pecados, ou quebramos os preceitos de Deus, ou desprezamos os seus benefícios; ou, se quiser, inutilizamos as obras, os sofrimentos e a morte de Jesus. Mas o homem orgulhoso age como um súdito que, não contente em desprezar e pisotear as leis e ordenanças de seu soberano, leva sua fúria ao ponto de tentar cravar uma adaga em seu peito, arrancá-lo do trono, pisoteá-lo. coloque-o sob seus pés e coloque-se em seu lugar. ¿Pode-se conceber uma atrocidade maior? Pois bem, é isso que faz quem tem motivos de vaidade nos sucessos alcançados com suas palavras ou obras. ¡Oh, meu Deus! quão grande é o número desses infelizes!

Ouça o que o Espírito Santo nos diz ao falar dos orgulhosos: “Ele será odiado por Deus e pelos homens, porque o Senhor detesta os orgulhosos e os arrogantes”. O próprio Jesus Cristo nos diz “que agradeceu ao Pai por ter-lhes escondido os seus segredos. orgulhoso." Na verdade, se percorrermos a Sagrada Escritura, veremos que os males com que Deus aflige os orgulhosos são tão horríveis e frequentes que parece esgotar a sua fúria e o seu poder em puni-los, assim como também podemos observar o especial prazer com que Deus tem prazer em humilhar os orgulhosos enquanto procuram elevar-se. Acontece também muitas vezes ver o orgulhoso cair em algum vício vergonhoso que o enche de desonra aos olhos do mundo.

Encontramos um caso exemplar na pessoa de Nabucodonosor, o grande. Aquele príncipe era tão orgulhoso, tinha uma opinião tão elevada de si mesmo, que afirmava ser considerado Deus. Quando ele estava mais cheio de sua grandeza e poder, de repente ouviu uma voz do alto lhe dizendo que o Senhor estava cansado de seu orgulho, e que, para fazê-lo saber que existe um Deus, senhor e dono dos reinos terrenos, seria para ele, tirado seu reino e dado a outro; que ele seria expulso da companhia dos homens, para ir viver entre os animais ferozes, onde comeria ervas e raízes como um animal de carga. Naquele momento Deus perturbou tanto seu cérebro que ele se imaginou uma fera, fugiu para a selva e lá conheceu sua pequenez. Veja as punições que Deus enviou a Corá, Datã, Abiron e duzentos judeus notáveis. Estes, cheios de orgulho, disseram a Moisés e Arão: “E por que não teríamos nós também a honra de oferecer incenso ao Senhor como vocês fazem?” O Senhor ordenou a Moisés e Arão que afastassem todos deles e de suas coisas, porque queria puni-los... Assim que se separaram, o chão se abriu sob seus pés e eles caíram vivos no inferno. Veja Herodes, aquele que matou o Apóstolo Santiago e prendeu São Pedro. Tinha tanto orgulho que um dia, vestido com o seu traje real e sentado no seu trono, falou com tanta eloquência ao povo que houve quem até dissesse: “Não, não, este que fala não é um homem, mas um Deus.”. Instantaneamente, um anjo o atingiu com uma doença tão horrível que os vermes atacaram seu corpo vivo, e ele morreu como um desgraçado. Ele queria ser considerado um deus e foi comido por insetos vis. Veja também Hamã, aquele famoso homem orgulhoso, que. Ele havia decretado que todo súdito deveria dobrar os joelhos diante dele. Irritado e enfurecido porque Mordecai desrespeitou suas ordens, ele mandou erguer uma forca para matá-lo; mas Deus, que odeia os orgulhosos, permitiu que aquela forca servisse ao próprio Hamã.

Lemos na história que um solitário cheio de orgulho quis mostrar a firmeza da sua fé. Tendo ido visitar São Palemón, mostrou grandes demonstrações de orgulho na sua presença, a tal ponto que o Santo lhe disse, caridosamente, que com tanto orgulho era muito difícil ter a fé que ele brasonava; que, não tendo nada de bom em nós mesmos, só nos resta humilhar-nos e gemer diante de Deus pedindo-lhe a graça de não nos abandonar.

Mas aquele pobre cego, em vez de aproveitar tão caridosa advertência, correu para se atirar num braseiro aceso, e Deus permitiu, para testar a extensão do seu orgulho, que o fogo não lhe fizesse mal. Mas, depois de algum tempo, caiu num pecado gravíssimo e vergonhoso contra a santa virtude da pureza. O demônio apareceu para ele na forma de uma mulher, que o instou a pecar e sentou-se ao lado dele. Quando o homem solitário tentou abraçá-la, o demônio se jogou sobre ele, espancou-o até a morte e o deixou inconsciente no chão. Reconhecendo finalmente a sua culpa, isto é, o seu orgulho, voltou a visitar São Palemon e com lágrimas nos olhos confessou o seu pecado. Estranhamente, enquanto conversava com o Santo, o demônio apoderou-se dele, arrastou-o com fúria e jogou-o numa fornalha ardente, onde perdeu a vida.

 

 

¡COMME LA FIERTÉ EST NUISIBLE À NOS ÂMES!

«Mon Dieu, fais-moi savoir qui je suis, et je n'ai besoin de rien de plus pour me remplir de confusion et de mépris» Saint Augustin.

I. — Oui, chers frères, pour vous donner une idée de la gravité de ce maudit péché, il faudrait que Dieu me permette d'aller arracher Lucifer du fond des abîmes, et de l'entraîner ici jusqu'ici. place que j'occupe, afin qu'il vous peigne lui-même les horreurs de ce crime, vous montrant les biens qu'il lui a enlevés, c'est-à-dire le ciel, et les maux qu'il a causés, qui ne sont autres que les douleurs. de l'enfer. Hélas, pour un péché qui ne dure qu'un instant, un châtiment qui durera une éternité! Et le plus terrible dans ce péché, c'est que plus il domine l'homme, moins il se croit coupable. En fait, une personne fière ne voudra jamais se convaincre qu'elle est fière, ni admettre qu'elle ne va pas bien: tout ce qu'elle fait et tout ce qu'elle dit est bien fait et bien dit. Voulez-vous assumer la gravité de ce péché? Regardez ce que Dieu a fait pour expier cela. Pourquoi voulait-il naître de parents pauvres, vivre dans l'obscurité, apparaître dans le monde non pas parmi des personnes de statut moyen, mais comme une personne de la catégorie la plus basse? Eh bien, parce qu'il a vu que ce péché avait tellement outragé son Père que lui seul pouvait l'expier en s'abaissant jusqu'à l'état le plus humiliant et le plus méprisable, qui est celui de la pauvreté; Eh bien, il n’y a rien de tel que de ne rien posséder pour être méprisé par les uns et rejeté par les autres.

Regardez à quel point les maux que ce péché a causés sont grands. Sans lui, il n'y aurait pas d'enfer. Sans ce péché, Adam serait toujours au paradis terrestre, et nous serions tous heureux, sans maladies ni misère d'aucune de celles qui nous accablent à chaque instant; il n'y aurait pas de mort; nous ne serions pas soumis à ce jugement qui fait trembler les saints ; nous ne devons pas craindre une éternité malheureuse ; Le paradis nous serait assuré. Heureux dans ce monde, et encore plus heureux dans l’autre: nous passerions notre vie à bénir la grandeur et la bonté de notre Dieu, puis nous monterions corps et âme pour continuer une occupation si heureuse au ciel. ¡Ah! Quoi dire? Sans ce foutu péché, Jésus ne serait pas mort! ¡Oh, combien de tourments auraient été évités à notre divin Sauveur!... Mais, me direz-vous, pourquoi ce péché a-t-il causé des dégâts plus graves que les autres? - ¿Parce que? Écoutez la raison. Si Lucifer et les autres anges maléfiques n'étaient pas tombés dans le péché d'orgueil, il n'y aurait pas de démons et, par conséquent, personne n'aurait tenté nos premiers parents, et ils auraient donc eu la chance de persévérer. Je n'ignore pas que tous les péchés offensent Dieu, que tous les péchés mortels méritent un châtiment éternel : l'avare qui ne pense qu'à accumuler des richesses, prêt à sacrifier sa santé, sa renommée et même sa vie pour accumuler de l'argent, dans l'espoir de subvenir à son avenir, cela offense sans aucun doute la providence de Dieu, qui nous a promis que, si nous prenons soin de le servir et de l’aimer, il prendra soin de nous. Celui qui se livre à une boisson excessive jusqu'à perdre la raison, et s'abaisse à un niveau inférieur à celui des brutes, insulte aussi gravement Dieu, qui lui a donné des biens pour les utiliser correctement, en leur consacrant ses énergies et sa vie à vous servir. L'homme vengeur qui se venge des blessures reçues méprise cruellement Jésus-Christ, qui, depuis tant de mois ou peut-être tant d'années, l'a soutenu sur terre et, plus encore, lui a fourni tout ce dont il avait besoin, alors qu'il ne le mériterait que être jeté dans les flammes de l'enfer. L'impudent, en se vautrant dans la fange de ses passions, se place au-dessous des bêtes les plus immondes, perd son âme et tue son Dieu; Il convertit le temple du Saint-Esprit en temple des démons, "il fait des membres du Christ, membres d'une infâme prostituée" frère du Fils de Dieu, il devient, non plus frère des démons, mais esclave de Satan... Autant de crimes pour lesquels les mots manquent pour exprimer les horreurs et l’ampleur des tourments qu’ils méritent. Eh bien, je vous dis que tous ces péchés sont aussi éloignés de l'orgueil, quant à l'outrage qu'ils infligent à Dieu, que le ciel est de la terre: rien de plus facile à comprendre. En commettant les autres péchés, soit nous brisons les préceptes de Dieu, soit nous méprisons ses bienfaits; ou, si vous voulez, nous rendons inutiles les œuvres, les souffrances et la mort de Jésus. Mais l'homme orgueilleux se comporte comme un sujet qui, non content de mépriser et de fouler aux pieds les lois et ordonnances de son souverain, pousse sa fureur jusqu'à tenter de lui enfoncer un poignard dans la poitrine, de l'arracher du trône, de le piétiner. mets-le sous ses pieds et mets-toi à ta place. Peut-on concevoir une plus grande atrocité? Eh bien, c’est ce que fait la personne qui a des raisons de se vanter des succès obtenus avec ses paroles ou ses œuvres. ¡Oh mon Dieu! combien est grand le nombre de ces malheureux!

Écoutez ce que le Saint-Esprit nous dit en parlant des orgueilleux: « Il sera haï de Dieu et des hommes, car le Seigneur déteste les orgueilleux et les arrogants. » Jésus-Christ lui-même nous dit «qu’il remercia son Père de leur avoir caché ses secrets. fier." En effet, si nous parcourons l'Écriture Sainte, nous verrons que les maux dont Dieu afflige les orgueilleux sont si horribles et si fréquents qu'il semble épuiser sa fureur et sa puissance à les punir, de même que l'on peut aussi observer le plaisir avec lequel Dieu se plaît à humilier les orgueilleux qui cherchent à s'élever. Il arrive aussi souvent de voir l'orgueilleux tomber dans quelque vice honteux qui le déshonore aux yeux du monde.

Nous trouvons un cas exemplaire en la personne de Nabuchodonosor le Grand. Ce prince était si fier, il avait une si haute opinion de lui-même, qu'il prétendait être considéré comme Dieu. Alors qu'il était le plus rempli de sa grandeur et de sa puissance, soudain il entendit une voix d'en haut lui disant que le Seigneur était fatigué de son orgueil, et que, pour lui faire savoir qu'il existe un Dieu, seigneur et propriétaire des royaumes terrestres, ce serait pour lui : on lui enlèverait son royaume et on le donnerait à un autre ; qu'il serait jeté hors de la compagnie des hommes, pour aller vivre parmi les bêtes féroces, où il mangerait des herbes et des racines comme une bête de somme. À ce moment-là, Dieu a tellement perturbé son cerveau qu'il s'est imaginé être une bête, il s'est enfui dans la jungle et là, il a connu sa petitesse. Voyez les châtiments que Dieu a envoyés à Koré, Dathan, Abiron et deux cents Juifs notables. Ceux-ci, pleins d'orgueil, dirent à Moïse et à Aaron: «Et pourquoi n'aurions-nous pas aussi l'honneur d'offrir de l'encens au Seigneur, comme vous le faites? Le Seigneur a ordonné à Moïse et Aaron d'éloigner tout le monde d'eux et de leurs affaires, car il voulait les punir... Dès qu'ils furent séparés, la terre s'ouvrit sous leurs pieds et ils tombèrent vivants en enfer. Regardez Hérode, celui qui a tué l'apôtre Saint-Jacques et emprisonné Saint-Pierre. Il était si fier qu'un jour, vêtu de ses atours royaux et assis sur son trône, il parla avec une telle éloquence au peuple qu'il y en eut même qui dirent: «Non, non, celui qui parle n'est pas un homme, mais un dieu.”. Instantanément, un ange le frappa d'une maladie si horrible que les vers s'attaquèrent à son corps vivant, et il mourut comme un misérable. Il voulait être considéré comme un dieu et a été mangé par de vils insectes. Voir aussi Haman, ce célèbre homme fier, qui. Il avait décrété que tout sujet devait s'agenouiller devant lui. Irrité et enragé parce que Mardochée n'avait pas respecté ses ordres, il fit ériger une potence pour le tuer; mais Dieu, qui hait les orgueilleux, a permis que cette potence serve à Haman lui-même.

On lit dans l'histoire qu'un solitaire plein d'orgueil voulait montrer la fermeté de sa foi. Étant allé visiter San Palemón, il montra de grandes manifestations de fierté en sa présence, au point que le Saint lui dit charitablement qu'avec tant de fierté il était très difficile d'avoir la foi qu'il arborait; que, n'ayant rien de bon en nous, nous n'avons qu'à nous humilier et à gémir devant Dieu en lui demandant la grâce de ne pas nous abandonner.

Mais ce pauvre aveugle, au lieu de profiter d'un si charitable avertissement, courut se jeter dans un brasier allumé, et Dieu permit, pour éprouver l'étendue de son orgueil, que le feu ne lui faisait pas de mal. Mais après quelque temps, il tomba dans un péché très grave et honteux contre la sainte vertu de pureté. Le démon lui apparut sous la forme d'une femme qui le poussa au péché et s'assit à côté de lui. Alors que l'homme solitaire tentait de l'embrasser, le démon se jeta sur lui, le battit à mort et le laissa inconscient sur le sol. Reconnaissant enfin sa culpabilité, c'est-à-dire son orgueil, il retourna visiter Saint Palémon et, les larmes aux yeux, avoua son péché. Curieusement, alors qu'il parlait au Saint, le démon s'empara de lui, l'entraîna avec fureur et le jeta dans une fournaise ardente, où il perdit la vie.

 

  

HOW HARMFUL PRIDE IS TO OUR SOULS!

 

«My God, make me know what I am, and I need nothing more to fill me with confusion and contempt» Saint Augustine.

 

I. — Yes, dear brothers, to give you an idea of ​​the seriousness of that damned sin, it would be necessary for God to allow me to go and pluck Lucifer from the depths of the abysses, and drag him here to this place that I occupy, so that he himself would paint for you the horrors of that crime, showing you the goods that it has taken from him, that is, heaven, and the evils that it has caused, which are none other than the pains of hell. Alas, for a sin that may last only a moment, ¡a punishment that will last an eternity! And the most terrible thing about this sin is that the more it dominates man, the less guilty he believes himself to be. In fact, the proud person will never want to convince himself that he is proud, nor will he ever admit that he is not doing well: everything he does and everything he speaks is well done and well said. ¿Do you want to take charge of the seriousness of that sin? Look what God has done to atone for it. Why did he want to be born to poor parents, live in darkness, appear in the world not among people of average status, but as a person of the lowest category? Well, because he saw that this sin had so outraged his Father that only He could atone for it by lowering himself to the most humiliating and despicable state, which is that of poverty; Well, there is nothing like not possessing anything to be despised by some and rejected by others.

Look how great the evils that that sin caused. Without him there would be no hell. Without said sin, Adam would still be in earthly paradise, and we would all be happy, without illnesses or misery of any of those that overwhelm us at every moment; there would be no death; we would not be subject to that judgment that makes the saints tremble; we should have no fear of an unhappy eternity; Heaven would be assured to us. Happy in this world, and even happier in the next: we would spend our lives blessing the greatness and goodness of our God, and then we would ascend in body and soul to continue such a happy occupation in heaven. ¡Ah! That say? Without that damned sin, Jesus would not have died! ¡Oh, how many torments would have been avoided for our divine Savior!... But, you will tell me, why has this sin caused worse damage than the others? - Because? Hear the reason. If Lucifer and the other evil angels had not fallen into the sin of pride, there would be no demons, and, consequently, no one would have tempted our first parents, and thus they would have been lucky enough to persevere. I am not unaware that all sins offend God, that all mortal sins deserve eternal punishment: the miser who only thinks about accumulating wealth, willing to sacrifice health, fame and even life itself to accumulate money, in the hope of providing to its future, undoubtedly offends the providence of God, who has promised us that, if we take care to serve and love Him, He will take care of us. He who indulges in excessive drinking until he loses his reason, and lowers himself to a level lower than that of brutes, also seriously insults God, who gave him goods to use them rightly, consecrating his energies and his life to them. serve you. The vengeful person who takes revenge for the injuries received cruelly despises Jesus Christ, who, for so many months or perhaps so many years, has supported him on earth, and even more, provides him with everything he needs, when he would only deserve to be thrown into the flames. from hell. The immodest, by wallowing in the mire of his passions, places himself on a lower level than the most filthy beasts, loses his soul and puts to death his God; He converts the temple of the Holy Spirit into a temple of demons, "he makes the members of Christ, members of an infamous prostitute" brother of the Son of God, he becomes, no longer a brother of demons, but a slave of Satan. All of these are crimes for which words are lacking to express the horrors and the magnitude of the torments they deserve. Well, I tell you that all these sins are as far from pride, in terms of the outrage they inflict on God, as heaven is from earth: nothing is easier to understand. By committing the other sins, we either break the precepts of God, or we despise the benefits of him; or, if you want, we make the works, sufferings and death of Jesus useless. But the proud man acts like a subject who, not content with despising and trampling under his feet the laws and ordinances of his sovereign, takes his fury to the point of attempting to plunge a dagger into his chest, tear him from the throne, trample him under his feet. feet and put yourself in your place. ¿Can a greater atrocity be conceived? Well, this is what the person who has reason for vanity in the successes achieved with his words or works does. ¡Oh my God! how great is the number of those unfortunates!

Hear what the Holy Spirit tells us when speaking about the proud: "He will be hated by God and man, for the Lord detests the proud and the arrogant." Jesus Christ himself tells us "that he gave thanks to his Father for having hidden his secrets from them." proud." In fact, if we go through the Holy Scripture, we will see that the evils with which God afflicts the proud are so horrible and frequent that he seems to exhaust his fury and his power in punishing them, just as we can also observe the special pleasure with which God takes pleasure in humiliate the proud as they seek to elevate themselves. It also happens many times to see the proud fall into some shameful vice that fills him with dishonor in the eyes of the world.

We find an exemplary case in the person of Nebuchadnezzar the great. He was that prince so proud, he had such a high opinion of himself, that he claimed to be considered God. When he was most filled with his greatness and power, suddenly he heard a voice from above telling him that the Lord was tired of his pride, and that, to make him know that there is a God, lord and owner of the earthly kingdoms, it would be for him. taken away his kingdom and given to another; that he would be cast out from the company of men, to go and dwell among the ferocious beasts, where he would eat herbs and roots like a beast of burden. At that moment God so disturbed his brain that he imagined himself to be a beast, he fled to the jungle and there he came to know his smallness. See the punishments that God sent to Korah, Dathan, Abiron and two hundred notable Jews. These, full of pride, said to Moses and Aaron: "And why should we not also have the honor of offering incense to the Lord as you do?" The Lord commanded Moses and Aaron that everyone should withdraw from them and their things, because he wanted to punish them... As soon as they were separated, the earth opened under their feet and they fell alive in hell. Look at Herod, the one who killed Santiago the Apostle and imprisoned Saint Peter. He was so proud that one day, dressed in his royal attire and sitting on his throne, he spoke with such eloquence to the people that there were those who even said: "No, no, this one who speaks is not a man, but a god.”. Instantly, an angel struck him with such a horrible disease that the worms preyed on his living body, and he died like a wretch. He wanted to be considered a god, and was eaten by vile insects. See also Haman, that famous proud man, who. He had decreed that every subject must bend the knee before him. Irritated and enraged because Mordecai disregarded his orders, he had a gallows erected to kill him; but God, who hates the proud, allowed that gallows to serve Haman himself.

We read in history that a loner full of pride wanted to show the firmness of his faith. Having gone to visit Saint Palemon, he showed great displays of pride in his presence, to the point that the Saint told him, charitably, that with so much pride it was very difficult to have the faith that he emblazoned; that, not having anything good about ourselves, we only have to humble ourselves and groan before God asking him for the grace that he not abandon us.

But that poor blind man, instead of taking advantage of such a charitable warning, ran to throw himself into a burning brazier, and God allowed, to test the extent of his pride, that the fire did not harm him. But, after some time, he fell into a very serious and shameful sin against the holy virtue of purity. The demon appeared to him in the form of a woman, who urged him to sin and sat next to him. As her loner tried to hug her, the demon threw himself on him, beat him to death and left him lying unconscious on the ground. Recognizing, at last, his guilt, that is, his pride, he returned to visit Saint Palemon, and with tears in his eyes he confessed his sin. Strangely enough, while he was talking to the Saint, the demon took hold of him, dragged him with fury and threw him into a burning furnace, where he lost his life.

 

¡CUAN TAN PERJUDICIAL ES EL ORGLLO PARA NUESTRAS ALMAS!

«Dios mío, haced que conozca lo que soy, y nada más necesito para llenarme de confusión y desprecio» San Agustín.

I. — Sí, estimados hermanos, para daros una idea de la gravedad de ese maldito pecado, sería preciso que Dios me permitiese ir a arrancar a lucifer del fondo de los abismos, y arrastrarle aquí hasta este lugar que ocupo, para que él mismo os pintase los horrores de ese crimen, mostrándoos los bienes que le ha arrebatado, es decir el cielo, y los males que le ha causado, que no son otros que las penas del infierno. ¡Ay !, ¡por un pecado que tal vez durará un solo momento, un castigo que durará toda una eternidad! Y lo más terrible de ese pecado es que, cuanto más domina al hombre, menos culpable se cree éste del mismo. En efecto, jamás el orgulloso querrá convencerse de que lo es, ni jamás reconocerá que no anda bien: todo cuanto hace y todo cuanto habla, está bien hecho y bien dicho. ¿Queréis haceros cargo de la gravedad de ese pecado? Mirad lo que ha hecho Dios para expiarlo. ¿Por qué causa quiso nacer de padres pobres, vivir en la obscuridad, aparecer en el mundo no ya en medio de gente de mediana condición, sino como una persona de la más ínfima categoría? Pues porque veía que ese pecado había de tal manera ultrajado a su Padre, que solamente El podía expiarlo rebajándose al estado más humillante y más despreciable, cual es el de la pobreza; pues no hay como no poseer nada para ser despreciado de unos y rechazado de otros.

Mirad cuán grandes sean los males que ese pecado ocasionó. Sin él no habría infierno. Sin dicho pecado, Adán estaría aún en el paraíso terrenal, y nosotros todos, felices, sin enfermedades ni miseria alguna de esas que a cada momento nos agobian; no habría muerte; no estaríamos sujetos a aquel juicio que hace temblar a los santos; ningún temor deberíamos tener de una eternidad desgraciada; el cielo nos estaría asegurado. Felices en este mundo, y aún más felices en el otro: pasaríamos nuestra vida bendiciendo la grandeza y la bondad de nuestro Dios, y después subiríamos en cuerpo y alma a continuar tan dichosa ocupación en el cielo. ¡Ah! ¿Qué digo? ¡sin ese maldito pecado, Jesús no habría muerto! ¡Oh, cuántos tormentos se habrían evitado a nuestro divino Salvador!... Pero, me diréis, ¿por qué ese pecado ha causado peores daños que los otros? — ¿Por qué? Oíd la razón. Si Lucifer y los demás ángeles malos no hubiesen caído en el pecado de orgullo, no existirían demonios, y, por consiguiente, nadie habría tentado a nuestros primeros padres, y así ellos hubieran tenido la suerte de perseverar. No ignoro que todos los pecados ofenden a Dios, que todos los pecados mortales merecen eterno castigo: el avaro que sólo piensa en atesorar riquezas, dispuesto a sacrificar la salud, la fama y hasta la misma vida para acumular dinero, con la esperanza de proveer a su porvenir, ofende sin duda a la providencia de Dios, el cual nos tiene prometido que, si nos ocupamos en servirle y amarle, El cuidará de nosotros. El que se entrega a los excesos de la bebida hasta perder la razón, y se rebaja a un nivel inferior al de los brutos, ultraja también gravemente a Dios, que le dio los bienes para usar rectamente de ellos consagrando sus energías y su vida a servirle. El vengativo que se venga de las injurias recibidas, desprecia cruelmente a Jesucristo, que, hace ya tantos meses o quizá tantos años, le soporta sobre la tierra, y aún más, le provee de cuanto necesita, cuando sólo merecería ser precipitado a las llamas del infierno. El impúdico, al revolcarse en el fango de sus pasiones, se coloca en un nivel inferior a las más inmundas bestias, pierde su alma y da muerte a su Dios; convierte el templo del Espíritu Santo en templo de demonios, «hace de los miembros de Cristo, miembros de una infame prostituta» de hermano del Hijo de Dios, se convierte, no ya en hermano de los demonios, sino en esclavo de Satán. Todo esto son crímenes respecto a los cuales faltan palabras que expresen los horrores y la magnitud de los tormentos que merecen. Púes bien yo os digo que todos estos pecados distan tanto del orgullo, en cuanto al ultraje que infieren a Dios, como el cielo dista de la tierra: nada más fácil de comprender. Al cometer los demás pecados, o bien quebrantamos los preceptos de Dios, o bien despreciamos sus beneficios; o, si queréis, convertimos en inútiles los trabajos, los sufrimientos y la muerte de Jesús. Mas el orgulloso hace como un súbdito que, no contento con despreciar y hollar debajo de sus plantas las leyes y las ordenanzas de su soberano, lleva su furor hasta el intento de hundirle un puñal en el pecho, arrancarle del trono, hollarle debajo de sus pies y ponerse en su lugar. ¿Puede concebirse mayor atrocidad? Pues bien, esto es lo que hace la persona que haya motivo de vanidad en los éxitos alcanzados con sus palabras u obras. ¡Oh, Dios mío! cuán grande es el número de esos infelices!

Oíd lo que nos dice el Espíritu Santo hablando del orgulloso: «Será aborrecido de Dios y de los hombres, pues el Señor detesta al orgulloso y al soberbio». El mismo Jesucristo nos dice «que daba gracias a su Padre por haber ocultado sus secretos a los. orgullosos». En efecto, si recorremos la Sagrada Escritura, veremos que los males con que Dios aflige a los orgullosos son tan horribles y frecuentes que parece agotar su furor y su poder en castigarlos, así como podemos observar también el especial placer con que Dios se complace en humillar a los soberbios a medida que ellos procuran elevarse. Acontece igualmente muchas veces ver al orgulloso caído en algún vergonzoso vicio que le llena de deshonra a los ojos del mundo.

Hallamos un caso ejemplar en la persona de Nabucodonosor el grande. Era aquel príncipe tan orgulloso, tenía tan elevada opinión de sí mismo, que pretendía ser considerado como Dios. Cuando más henchido estaba con su grandeza y poderío, de repente oyó una voz de lo alto diciéndole que el Señor estaba cansado de su orgullo, y que, para darle a conocer que hay un Dios, señor y dueño de los reinos terrenos, le sería quitado su reino y entregado a otro; que sería arrojado de la compañía de los hombres, para ir a habitar junto a las bestias feroces, donde comería hierbas y raíces cual una bestia de carga. Al momento Dios le trastornó de tal manera el cerebro, que se imaginó ser una bestia, huyó a la selva y allí llegó a conocer su pequeñez. Ved los castigos que Dios envió a Coré, Dathán, Abirón y a doscientos judíos notables. Estos, llenos de orgullo, dijeron a Moisés y a Aarón: «¿Y por qué no hemos de tener también nosotros el honor de ofrecer al Señor el incienso cual vosotros lo hacéis?» El Señor mandó a Moisés y a Aarón que todos se retirasen de ellos y de sus cosas, pues quería castigarlos... Apenas estuvieron separados, se abrió la tierra debajo de sus pies y se Iludieron vivos en el infierno. Mirad a Herodes, el que hizo dar muerte a Santiago Apóstol y encarceló a San Pedro. Era tan orgulloso, que un día, vestido con su indumentaria real y sentado en su trono, habló con tanta elocuencia al pueblo, que hubo quien llegó a decir: «No, no, éste que habla no es un hombre, sino un dios». Al instante, un ángel le hirió con una tan horrible enfermedad, -que los gusanos se cebaban en su cuerpo vivo, y murió como un miserable. Quiso ser tenido por dios, y fue comido por los viles insectos. Ved también a Amán, aquel soberbio famoso, que. había decretado que todo súbdito debía doblar la rodilla delante de él. Irritado y enfurecido porque Mardoqueo menospreciaba sus órdenes, hizo levantar una horca para darle muerte; pero Dios, que aborrece a los orgullosos, permitió que aquella horca sirviese para el mismo Amán.

Leemos en la historia que un solitario lleno de orgullo quiso mostrar la firmeza de su fe. Habiendo ido a visitar a San Palemón, dio en su presencia grandes muestras de orgullo, hasta el punto que el Santo le dijo, caritativamente, que con tanto orgullo era muy difícil tener la fe de que blasonaba; que, no teniendo nada bueno de nosotros mismos, sólo nos toca humillarnos y gemir delante de Dios pidiéndole la gracia de que no nos abandone.

Mas aquel pobre ciego, en vez de aprovecharse de tan caritativa amonestación, corrió a arrojarse a un brasero encendido, y permitió Dios, para probar hasta donde llegaba su orgullo, que el fuego no le dañase. Pero, pasando algún tiempo, cayo en un pecado gravísimo y vergonzoso contra la santa virtud de la pureza. El demonio se le presentó en figura de mujer, que le instó a pecar y se sentó junto a él. Como el solitario intentase abrazarla, el demonio se arrojó Sobre él, le molió a golpes y le dejó tendido y sin conocimiento en el suelo. Reconociendo, al fin, su culpa, es decir, su orgullo, volvió a visitar a San Palemón, y con lágrimas en los ojos confesó su pecado. Cosa extraña, mientras estaba hablando con el Santo, el demonio se apoderó de él, le arrastró con furia y le precipitó en un horno ardiendo, donde perdió la vida.

LOURDES: FONTE DE AGRADECIMENTOS.

 

A gruta de Lourdes hoje

Observação. Em artigos anteriores comentamos as aparições da Virgem de Guadalupe, agora quero comentar as aparições de Lourdes onde estive recentemente, espero que gostem e um dia quem não foi possa ir.

- "Eu sou a Imaculada Conceição." "¿O que você me diz, garota orgulhosa?"

—Então, de repente, sem saudação, Bernadette entrou no escritório do pároco de Lourdes, Rev. Peyrámale.

- "Eu sou a Imaculada Conceição." Ela me disse essas palavras.

-—Uma senhora não pode ser chamada assim. Você está errado novamente. Você sabe o que isso significa?

—Não, senhor padre.

—Então, como você diz o que não entende?

—Desde a gruta até aqui não deixei de repetir: “Eu sou a Imaculada Conceição”.

—-Bem, vou ver o que tem que ser feito.

E sem mais delongas despediu-se de Bernadete e de sua tia Basília que a acompanhava. O padre, que dias antes chamou a menina de mentirosa, embora mantendo a aparência sombria, ficou tão entusiasmado, como confessou momentos depois, que esteve a ponto de cair.

Não foi para os inferiores. Em 8 de dezembro de 1854, Pio IX com a bula “Ineffabilis Deus” proclamou a Imaculada Conceição do Santíssimo Dogma. Virgem, e aos quatro anos, hoje, 25 de março, festa da Anunciação, a própria Rainha dos Céus se digna descer a uma gruta e, como nenhum teólogo sonhou, pisar naquele touro, como rubrica, a fórmula resumida: “Eu sou a Imaculada Conceição”. (Anos antes, em 1830, ele havia assinado a introdução da bula, da Medalha Milagrosa mostrada a um noviço ignorante, com estas palavras: “Maria, concebida sem pecado, rogai por nós...”

Mas que coisas, Senhora; ¡coisas de Deus! Você não poderia ter contratado um notário ou monsenhor como notário? Qualquer bispo e o próprio Papa teriam desejado isso de toda a alma, e teríamos dado-lhes crédito na primeira vez. “Fui escolhida, diria mais tarde Santa Bernadete, porque era a mais ignorante”. ¡Que coisas, Senhor! Que mensageiros você escolhe: pastores no seu nascimento, mulheres na Ressurreição..., e claro, é difícil acreditar neles, como na Rué du Bac, La Salette, Fátima... Depois você estende a mão e ela são seus prodígios que acabam convencendo. É o seu estilo desde Moisés e Faraó, passando pelos pescadores que se tornaram apóstolos. Bela lição para nós, tão carentes de humildade, virtude indispensável se quisermos entrar no reino dos céus como crianças.

Existem muitas outras lições que cada aparição da Virgem nos dá. Mas comecemos do início em Lourdes, na bela manhã de quinta-feira, 11 de fevereiro de 1858.

Três meninas à procura de lenha

 —O que você está fazendo aqui com tanto frio?

Eles foram questionados por uma mulher que lavava tripas perto da Ponte Velha, uma antiga ponte romana sobre o rio Gave, que Bernadette, sua irmã Toneta e Juana Abadíe, uma forte e animada amiga de 12 anos, iriam atravessar…

—Vamos procurar lenha.

—Vá até a campina do Sr. Laffitte, ele podou muitas árvores e você as encontrará lá.

Este prado era uma ilha formada abaixo da ponte pelo rio Gave, a ribeira de Marlasse, seu afluente à esquerda, e o canal Savy, que retira água do rio antes da curva que faz, alimenta um moinho e desagua na ribeira, daquele ponto convertido em canal.

As meninas entraram na ilha atravessando o canal pelo passadiço do moinho, e continuaram ao longo dele, recolhendo lenha para a fogueira e também ossos e outros resíduos, que venderam a uma fábrica de trapos.

Chegam a Massabielle (ou Masse-vieille = massa antiga), um maciço rochoso na encosta da montanha, do outro lado do canal. Junto ao terreno existe uma gruta com cerca de 12 metros de largura e 8 metros de profundidade, à direita, a 3,5 m de distância. acima do solo uma cavidade de aproximadamente um metro e meio. Em frente há uma pequena praia, cheia de pedras e rochas. O lugar é acidentado e selvagem. Na praia veem pedaços de lenha e um osso. Toneta e Juana tiram os tamancos, não usam meias e caminham pela água gelada que chega até os joelhos. Bernadette não ousa; Ela está doente e sua mãe não queria deixá-la sair. Os outros logo desaparecem de vista, não a ajudam a atravessar o leito do rio.

Ela fica sozinha. Minutos depois ela entrará na História pela porta das heroínas de Deus. O seu nome será tão conhecido como o lendário de Santa Joana d'Arc e os universais de Santa Margarida Ma de Alacoque, Santa Catarina Labouré, Santa Teresinha de Lisieux... Mas agora, quem é aquele pobre e doentio garota que Ele tem 14 anos, embora pareça ter apenas 12.

A família Soubirous

Lourdes, entre montanhas verdes, era então uma cidade com cerca de 4.100 habitantes (hoje tem mais de 18.000), rica em florestas, pecuária e pedreiras; O chefe do partido tinha, além do prefeito, um tribunal, um procurador imperial, 60 soldados no castelo (hoje museu) e um destacamento de gendarmaria com prisão; Eles até vinham de Aragão para as feiras de gado na primavera. Em virtude de uma carta de doação do Conde Bernardo II de Bigorre, ele reconheceu Nossa Senhora de Puy como sua soberana e prestou-lhe homenagem anual até 1789.

Em Lourdes, o pai de Bernadette, Francisco Soubirous (significa: soberano), casou-se com Luisa Castérot, de 17 anos, em 1843, aos 34 anos. O pai dela acabara de morrer e alguém precisava administrar a fábrica de Boly. A casa correu bem enquanto a sogra e os filhos moravam com eles: Bernarda, 18, que será madrinha da nossa María Bernarda, Basifia, 14, Juan María, 11, e Lucila, 4.

Em 1848 a sogra e os filhos foram para outra casa e Luísa não sabe gerir, é generosa demais com os clientes, não cobra uns, dá pão, queijo, vinho a outros. Falta dinheiro para consertar as peneiras, a farinha não é de boa qualidade e os clientes, mulheres do entorno, vão para outros moinhos. Francisco, moendo numa roda de moinho, já demasiado lisa, perde o olho esquerdo quando cai uma farpa. Em 1854, os Soubirous não podiam mais pagar o aluguel.

Eles estavam tropeçando. A viúva Castérot alugou o moinho Laborde para as duas famílias, mas o trabalho é pouco. Quando ela morreu, em 1855, com os 900 francos herdados, os Soubirous alugaram outro moinho em Arcizac, a 15 km de distância. de Lourdes. A esperança renasce... por pouco tempo: também faltam clientes, e embora marido e mulher às vezes sejam empregados como diaristas, como Bernadette sabe cuidar dos irmãos mais novos, eles têm que deixar a fábrica em 1856 e retorno a Lourdes. Aqui o trabalho é escasso e os salários são miseráveis: também não conseguem pagar a renda do seu pobre quarto e, eventualmente, no Outono de 1856, têm de abandoná-lo, deixando o seu guarda-roupa de casamento para pagar a dívida.

¿Onde ir? Eles estão na miséria com 4 filhos: Bernadette, 12 anos (nascida em 7.1.44, f. 16.IV.79), María, familiarmente chamada de Toneta, 10 (nascida em 19.IX.46, f. 1892), Juan Maria, 5 (nascido em 13.V.51, falecido em 1919). e Justino, 20 meses (nascido em 28/11/55, f. 1865). (Terão ainda outros três filhos: Bernardo Pedro, 1859-1931; Juan, 1864, que viverá apenas alguns meses; e uma menina em 1866, que morreu logo ao nascer; os anteriores já tinham morrido em 1856, —Juan,   13.II 1845-10 IV 1845 e Juan María, 10.XII.1848-4.1.1851—). Eles pedem a um primo que lhes dê uma sala de 5 x 4 ms. que ninguém queria (no inverno os braceros espanhóis dormiam nele, na palha); Pertence a um edifício antigo que serviu de prisão até ser transferido para outro por questões de higiene. Para aquele “cabano infestado e sombrio”, como foi descrito em um relatório oficial, e que as pessoas continuaram a chamar de “a masmorra”, transportaram o baú, algumas cadeiras e três camas em carrinho de mão: uma para o casal, outra para as meninas e outro para os meninos.

 

 

LOURDES: SOURCE DE REMERCIEMENTS.

 

La grotte de Lourdes aujourd'hui

 Note. Dans les articles précédents nous avons commenté les apparitions de la Vierge de Guadalupe, maintenant je veux commenter les apparitions de Lourdes où je suis allé récemment, j'espère que cela vous plaira et qu'un jour ceux qui n'y sont pas allés pourront y aller.

— "Je suis l'Immaculée Conception." "Qu'en dis-tu, fille fière?"

— Alors, tout à coup, sans saluer, Bernadette était entrée dans le bureau du curé de Lourdes, le Révérend Peyrámale.

 — "Je suis l'Immaculée Conception." Elle m'a dit ces mots.

-—On ne peut pas appeler une dame ainsi. Vous vous trompez encore. ¿Tu sais ce que ça veut dire?

— Non, monsieur le curé.

— Alors, comment dire ce qu'on ne comprend pas?

—De la grotte jusqu'ici, je n'ai cessé de répéter: «Je suis l'Immaculée Conception».

—-Eh bien, je vais voir ce qu'il faut faire.

Et sans plus attendre, elle dit au revoir à Bernadette et à sa tante Basilia qui l'accompagnait. Le prêtre, qui quelques jours auparavant avait traité la jeune fille de menteuse, tout en gardant son air sombre, était devenu si excité, comme il l'a avoué quelques instants plus tard, qu'il était sur le point de tomber.

Ce n'était pas pour les moins bons. Le 8 décembre 1854, Pie IX, avec la bulle «Ineffabilis Deus », avait proclamé l'Immaculée Conception du Bienheureux Dogme. Vierge, et à l'âge de quatre ans, aujourd'hui 25 mars, fête de l'Annonciation, la Reine du Ciel elle-même daigne descendre dans une grotte et, ce qu'aucun théologien n'avait imaginé, tamponner ce taureau, comme rubrique, la formule résumée: «Je suis l'Immaculée Conception». (Des années auparavant, en 1830, il avait signé l'introduction de la bulle de la Médaille Miraculeuse remise à un novice ignorant, avec ces mots: "Marie, conçue sans péché, priez pour nous..."

Mais quelles choses, Madame; ¡choses de Dieu! N'auriez-vous pas pu prendre comme notaire un notaire ou un monseigneur? N'importe quel évêque et le pape lui-même l'auraient souhaité de toute son âme, et nous leur en aurions donné crédit du premier coup. "J'ai été choisie, dira plus tard sainte Bernadette, parce que j'étais la plus ignorante." Quelles choses, Seigneur! Quels messagers choisissez-vous: des bergers à votre naissance, des femmes à la Résurrection..., et bien sûr, il est difficile de les croire, comme dans la rue du Bac, à La Salette, à Fátima... Alors vous tendez la main et elle c'est vos prodiges qui finissent par convaincre. C'est votre style depuis Moïse et Pharaon, en passant par les pêcheurs devenus apôtres. Belle leçon pour nous qui manquons d'humilité, vertu indispensable si nous voulons entrer comme des enfants au royaume des cieux.

Il y a bien d’autres leçons que nous donne chaque apparition de la Vierge. Mais commençons par le début à Lourdes, par la belle matinée du jeudi 11 février 1858.

Trois filles à la recherche de bois de chauffage

— ¿Que fais-tu ici avec tant de froid?

Leur a été demandée par une femme qui lavait les boyaux à côté du Vieux Pont, un ancien pont romain sur le Gave, que Bernadette, sa sœur Toneta et Juana Abadíe, une amie forte et vive de 12 ans, allaient traverser…

— Allons chercher du bois de chauffage.

— Allez au pré de M. Laffitte, il a élagué de nombreux arbres et vous les y trouverez.

Ce pré était une île formée en aval du pont par la rivière Gave, le ruisseau Marlasse, son affluent à gauche, et le canal de la Savy, qui prend l'eau de la rivière avant le coude qu'elle fait, alimente un moulin et se déverse dans le ruisseau, à partir de ce point transformé en canal.

Les filles entraient sur l'île en traversant le canal par le chemin du moulin et continuaient le long de celui-ci, ramassant du bois pour le feu, ainsi que des os et autres déchets, qu'elles revendaient à une fabrique de chiffons.

Ils arrivent à Massabielle (ou Masse-vieille = ancienne masse), massif rocheux à flanc de montagne, de l'autre côté du canal. A côté du sol se trouve une grotte d'environ 12 mètres de large et 8 mètres de profondeur, à droite, à 3,5 m. au-dessus du sol une cavité d'environ un mètre et demi. En face se trouve une petite plage pleine de pierres et de rochers. L'endroit est accidenté et sauvage. Sur la plage, ils voient des morceaux de bois de chauffage et un os. Toneta et Juana enlèvent leurs sabots, ne portent pas de chaussettes et marchent dans l'eau glacée qui leur arrive jusqu'aux genoux. Bernadette n'ose pas ; Elle est malade et sa mère ne veut pas la laisser sortir. Les autres disparaissent bientôt, ils ne l'aident pas à traverser le lit de la rivière.

Elle reste seule. Quelques minutes plus tard, elle entrera dans l'Histoire par la porte d'entrée des héroïnes de Dieu. ¿Son nom sera aussi connu que celui légendaire de Sainte Jeanne d’Arc et des universaux de Sainte Marguerite Ma d’Alacoque, Sainte Catherine Labouré, Sainte Thérèse de Lisieux... Mais maintenant, qui est si pauvre et maladif? fille qui Il a 14 ans, bien qu'il n'en ait l'air que 12.

La famille Soubirous

Lourdes, au milieu de montagnes verdoyantes, était alors une ville d'environ 4 100 habitants (aujourd'hui elle en compte plus de 18 000), riche en forêts, en élevage et en carrières ; Le chef du parti avait, outre le maire, un tribunal, un procureur impérial, 60 soldats dans le château (aujourd'hui musée) et un détachement de gendarmerie avec une prison ; Ils venaient même d'Aragon à leurs foires aux bestiaux au printemps. En vertu d'une lettre de donation du comte Bernard II de Bigorre, il reconnut Notre-Dame du Puy comme sa souveraine, et lui rendit un tribut annuel jusqu'en 1789.

 À Lourdes, le père de Bernadette, Francisco Soubirous (signifie: souverain), avait épousé Luisa Castérot, 17 ans, en 1843, à l'âge de 34 ans. Son père venait de mourir et quelqu'un devait diriger le moulin Boly. La maison s'est bien déroulée pendant que la belle-mère et ses enfants vivaient avec eux: Bernarda, 18 ans, qui sera la marraine de notre María Bernarda, Basifia, 14 ans, Juan María, 11 ans, et Lucila, 4 ans.

En 1848, la belle-mère et ses enfants sont allés dans une autre maison et Luisa ne sait pas comment se débrouiller, elle est trop généreuse avec les clients, elle ne facture pas les uns, elle donne aux autres du pain, du fromage, du vin. Il y a un manque d'argent pour réparer les tamis, la farine n'est pas de bonne qualité et les clientes, des femmes des environs, se tournent vers d'autres moulins. Francisco, meulant sur une meule déjà trop lisse, perd son œil gauche lorsqu'un éclat tombe. En 1854, les Soubirous ne pouvaient plus payer le loyer.

Ils trébuchaient. La veuve Castérot loue le moulin Laborde pour les deux familles, mais les travaux sont peu nombreux. A sa mort en 1855, avec les 900 francs hérités, les Soubirous louent un autre moulin à Arcizac, à 15 km de là. de Lourdes. L'espoir renaît... pour peu de temps: la clientèle manque aussi, et bien que mari et femme soient parfois employés comme journaliers, comme Bernadette sait s'occuper de ses petits frères, ils doivent quitter le moulin en 1856 et retour à Lourdes. Ici, le travail est rare et les salaires sont misérables: ils ne peuvent pas non plus payer le loyer de leur pauvre chambre et finalement, à l'automne 1856, ils doivent l'abandonner, laissant leur garde-robe de mariage pour payer la dette.

Où aller? Ils vivent dans la misère avec 4 enfants: Bernadette, 12 ans (née le 7.1.44, f. 16.IV.79), María, familièrement appelée Toneta, 10 ans (née le 19.IX.46, f. 1892), Juan Maria, 5 (né le 13.V.51, décédé en 1919). et Justino, 20 mois (né le 28/11/55, f. 1865). (Ils auront encore trois autres enfants: Bernardo Pedro, 1859-1931; Juan, 1864, qui ne vivra que quelques mois; et une fille en 1866, décédée dès sa naissance; les précédents étaient déjà morts en 1856, —Juan, 13.II 1845-10 IV 1845 et Juan María, 10.XII.1848-4.1.1851—). Ils demandent à un cousin de leur offrir une chambre de 5 X 4 ms. dont personne ne voulait (en hiver, les braceros espagnols y dormaient, sur de la paille); Il appartient à un ancien bâtiment qui servait de prison jusqu'à ce qu'il soit déplacé dans un autre pour des raisons d'hygiène. Dans cette «masure infestée et sombre», comme la décrivait un rapport officiel, et qu'on continuait à appeler «le cachot», on transporta dans une charrette à bras la malle, quelques chaises et trois lits: un pour le couple, un autre pour le couple. pour les filles et un autre pour les garçons.

 

 

LOURDES: SOURCE OF THANKS.

 

The Lourdes grotto today

Note. In previous articles we commented on the apparitions of the Virgin of Guadalupe, now I want to comment on the apparitions of Lourdes where I recently went, I hope you like it and one day those who have not been can go.

—"I am the Immaculate Conception." "What do you say, proud girl?"

—So, suddenly, without greeting, Bernadette had entered the office of the parish priest of Lourdes, Rev. Peyrámale.

—"I am the Immaculate Conception." She told me these words.

-—A lady cannot be called that. You are wrong again. ¿Do you know what that means?

—No, sir priest.

—So, ¿how do you say what you don't understand?

—From the grotto until here I have not stopped repeating: "I am the Immaculate Conception."

—-Well, I'll see what has to be done.

And without further ado she said goodbye to Bernadette and her aunt Basilia who was accompanying her. The priest, who days before called the girl a liar, while maintaining her stern appearance, had become so excited, as he confessed moments after her, that she was on the verge of falling.

It was not be for lowerly. On December 8, 1854, Pius IX with the bull "Ineffabilis Deus" had proclaimed the Immaculate Conception of the Blessed Dogma. Virgin, and at the age of four, today, March 25, the feast of the Annunciation, the Queen of Heaven herself deigns to go down to a grotto and, what no theologian had dreamed of, to stamp on that bull, as a rubric, the summarized formula: "I am the Immaculate Conception." (Years before, in 1830, he had signed the introduction to the bull, on the Miraculous Medal shown to an ignorant novice, with those words: "Mary, conceived without sin, pray for us..."

But what things, Lady; things of God! Couldn't you have taken a notary or monsignor as a notary? Any bishop and the Pope himself would have wished for it with all their soul, and we would have given them credit the first time. "I was chosen, St. Bernadette would later say, because she was the most ignorant." What things, Lord! What messengers do you choose: shepherds at your birth, women at the Resurrection..., and of course, it is difficult to believe them, like in Rué du Bac, La Salette, Fátima... Then you extend your hand and it is your prodigies that end up convincing. It's your style from Moses and Pharaoh, through the fishermen who became apostles. Nice lesson for us so lacking in humility, the indispensable virtue if we want to enter the kingdom of heaven like children.

 There are many other lessons that each apparition of the Virgin gives us. But let's start from the beginning in Lourdes, on the beautiful morning of Thursday, February 11, 1858.

Three girls looking for firewood

—What are you doing here with so much cold?

They were asked by a woman who was washing guts next to the Old Bridge, an ancient Roman bridge over the Gave River, which Bernadette, her sister Toneta and Juana Abadíe, a strong and lively 12-year-old friend, were going to cross.

—Let's go look for firewood.

—Go to Mr. Laffitte's meadow, he has pruned many trees and you will find them there.

 This meadow was an island formed below the bridge by the river Gave, the Marlasse stream, its tributary on the left, and the Savy canal, which takes water from the river before the bend it makes, feeds a mill and empties in the stream, from that point converted into a canal.

The girls entered the island by crossing the canal via the mill's walkway, and continued alongside it, collecting firewood for the fire and also bones and other waste, which they sold to a rag factory.

They arrive at Massabielle (or Masse-vieille = old mass), a rocky massif on the side of the mountain, on the other side of the canal. Next to the ground there is a cave about 12 meters wide and 8 meters deep, to the right, 3.5 m away. above the ground a cavity of approximately one and a half meters. In front there is a small beach, full of stones and rocks. The place is rugged and wild. On the beach they see pieces of firewood and a bone. Toneta and Juana take off their clogs, don't wear socks, and walk through the icy water that reaches their knees. Bernadette doesn't dare; She is sick and her mother didn't want to let her get out of it. The others soon disappear from sight, they do not help her cross the riverbed.

She stays alone. Minutes later she will enter History through the front door of God's heroines. Her name will be as well known as the legendary one of St. Joan of Arc and the universals of St. Margaret Ma of Alacoque, St. Catherine Labouré, St. Thérèse of Lisieux... But now, who is that poor and sickly girl who He is 14 years old, although he only looks 12.

 The Soubirous family

Lourdes, among green mountains, was then a town of about 4,100 inhabitants (today it has more than 18,000), rich in forests, livestock and quarries; The head of the party had, in addition to the mayor, a court, an imperial attorney, 60 soldiers in the castle (now a museum) and a gendarmerie detachment with a prison; They even came from Aragon to their livestock fairs in spring. By virtue of a letter of donation from Count Bernard II of Bigorre he recognized Our Lady of Puy as his sovereign, and paid her annual tribute until 1789.

In Lourdes, Bernadette's father, Francisco Soubirous (means: sovereign), had married 17-year-old Luisa Castérot in 1843, at the age of 34. Her father had just died, and someone had to run the Boly mill. The house went well while the mother-in-law and her children lived with them: Bernarda, 18, who will be godmother to our María Bernarda, Basifia, 14, Juan María, 11, and Lucila, 4.

In 1848 the mother-in-law and her children went to another house and Luisa does not know how to manage, she is too generous with clients, she does not charge some, she gives others bread, cheese, wine. She lacks money to repair the sieves, the flour is not of good quality and the clients, women from the surrounding area, go to other mills. Francisco, grinding on a mill wheel, already too smooth, loses his left eye when a splinter falls off. By 1854 the Soubirous could no longer pay the rent.

They were stumbling. The widow Castérot rented the Laborde mill for the two families, but the work is little. When she died in 1855, with the 900 francs inherited from her, the Soubirous rented another mill in Arcizac, 15 km away. of Lourdes. Hope is reborn... for a short time: there is also a lack of clients, and although husband and wife are sometimes employed as day laborers, since Bernadette knows how to take care of her little brothers, they have to leave the mill in 1856 and return to Lourdes. Here work is scarce and wages are miserable: they cannot pay the rent for their poor room either and eventually, in the autumn of 1856, they have to abandon it, leaving their wedding wardrobe in payment of the debt.

Where to go? They are in misery with 4 children: Bernadette, 12 years old (born 7.1.44, f. 16.IV.79), María, familiarly called Toneta, 10 (born 19.IX.46, f. 1892), Juan Maria, 5 (born 13.V.51, d. 1919). and Justino, 20 months old (born 11/28/55, f. 1865). (They will still have three other children: Bernardo Pedro, 1859-1931; Juan, 1864, who will only live a few months; and a girl in 1866, who died as soon as she was born; the previous ones had already died in 1856, —Juan, 13.II 1845-10 IV 1845 and Juan María, 10.XII. 1848-4.1.1851—). They get a cousin to give them a 5 X 4 ms room. that no one wanted (in winter the Spanish braceros used to sleep in it, on straw); It belongs to an old building that had been a prison until it was moved to another one for hygienic reasons. To that "infested and gloomy hovel," as it was described in an official report, and which people continued to call "the dungeon," they transported the trunk, some chairs, and three beds in a handcart: one for the couple, another for the girls and another for the boys.

 

 

LOURDES: FUENTE DE GRACIAS.

La gruta de Lourdes actualmente
 

Nota. En anteriores artículos comentamos sobre las apariciones de la Virgen de Guadalupe, ahora quiero comentar sobre las apariciones de Lourdes a donde fui recientemente, espero les guste y algún día puedan ir los que no han ido.

—«Yo soy la Inmaculada Concepción». —¿Qué dices, niña orgullosa?

—Así, de pronto, sin saludar, Bernardita había entrado en el despacho del párroco de Lourdes, el Rev. Peyrámale.

—«Yo soy la Inmaculada Concepción». Ella me ha dicho estas palabras.

-—Una señora no puede llamarse así. Tú te equivocas otra vez. ¿Sabes qué quiere decir eso?

—No, señor cura.

—Entonces, ¿Cómo dices lo que no entiendes?

—Desde la gruta hasta aquí no he dejado de repetir: «Yo soy la Inmaculada Concepción».

—-Bien, yo veré lo que hay que hacer.

Y sin más despidió a Bernardita y a su tía Basilia que la acompañaba. El párroco, que días antes llamó a la niña mentirosa, manteniendo su apariencia adusta se había emocionado tanto, según confesó momentos después, que estuvo a punto de caerse.

No era para menos. El 8 de diciembre de 1854 Pío IX con la bula «Ineffabilis Deus» había proclamado dogma la Inmaculada Concepción de la Stma. Virgen, y a los cuatro años, hoy, 25 de marzo, fiesta de la Anunciación, la misma Reina del Cielo se digna bajar a una gruta y, lo que ningún teólogo había soñado, estampar en esa bula, como rúbrica, la fórmula resumida: «Yo soy la Inmaculada Concepción». (Años antes, en 1830, había firmado la introducción a la bula, en la Medalla Milagrosa mostrada a una ignorante novicia, con aquellas palabras: «María, concebida sin pecado, ruega por nosotros...»

Pero ¡qué cosas, Señora; cosas de Dios! ¿No podías haber tomado como escribano algún notario o monseñor? Cualquier obispo y el mismo Papa lo hubiera deseado con toda el alma, y les hubiéramos dado crédito a la primera. «Yo fui elegida, dirá después Sta. Bernardita, porque era la más ignorante». ¡Qué cosas, Señor! Qué mensajeros escoges: pastores en tu nacimiento, mujeres en la Resurrección..., y claro, cuesta creerles, como en Rué du Bac, La Salette, Fátima... Entonces extiendes la mano y son tus prodigios los que terminan convenciendo. Es tu estilo desde Moisés y el Faraón, pasando por los pescadores hechos apóstoles. Bonita lección para nosotros tan faltos de humildad, la virtud indispensable si queremos entrar como los niños en el reino de los cielos.

Otras muchas son las lecciones que nos da cada aparición de la Virgen. Pero empecemos desde el principio en Lourdes, en la mañana hermosa del jueves día 11 de febrero de aquel 1858.

Tres niñas en busca de leña

—¿Qué hacéis aquí con tanto frío?

Les preguntó una mujer que estaba lavando tripas junto al Puente Viejo, antiguo puente romano Sobre el río Gave, el cual iban a cruzar Bernardita, su hermana Toneta y Juana Abadíe, una amiga fuerte y vivaracha de 12 años.

—Vamos a buscar leña.

—Id a la pradera del señor Laffitte, ha podado muchos árboles y allí encontraréis.

Esta pradera era una isla formada más abajo del puente por el río Gave, el arroyo Marlasse, afluente suyo por la izquierda, y el canal Savy, el cual toma el agua del río antes de la curva que hace éste, alimenta un molino y desemboca en el arroyo, desde ese punto convertido en canal.

Las niñas entraron en la isla cruzando el canal por la pasarela del molino, y siguieron junto a él recogiendo leña para la lumbre y también huesos y otros desperdicios, que vendían a una trapera.

Llegan a Massabielle (o Masse-viei- lle = masa vieja) un macizo rocoso en la ladera de la montaña, al otro lado del canal. Junto al suelo existe una gruta de unos a 12 metros de anchura, por 8 de profundidad, a su derecha, a 3,5 m. sobre el suelo una cavidad aproximadamente de metro y medio. Delante hay una pequeña playa, llena de piedras y rocas. El lugar es abrupto y salvaje. Por la playa divisan trozos de leña y un hueso. Toneta y Juana se quitan los zuecos, no usan medias, y atraviesan el agua helada que les llega a las rodillas. Bernardita no se atreve; está costipada y su madre no la quería dejar salir. Las otras pronto se pierden de vista, no la ayudan a pasar el cauce.

Se queda sola. Minutos después va a entrar en la Historia por la puerta grande de las heroínas de Dios. Su nombre será tan conocido como el legendario de Sta. Juana de Arco y los universales de Sta. Margarita M.a de Alacoque, Sta. Catalina Labouré, Sta. Teresita de Lisieux... Pero ahora, ¿quién es esa niña pobre y enfermiza que tiene 14 años, aunque sólo aparenta 12.

La familia Soubirous

Lourdes, entre verdes montañas, era entonces una población de unos 4.100 habitantes (hoy tiene más de 18.000), rica en bosques, ganados y canteras; cabeza de partido tenía, además del alcalde, juzgado, procurador imperial, 60 soldados en el castillo (hoy museo) y un destacamento de gendarmería con cárcel; a sus ferias de ganado en primavera venían hasta de Aragón. En virtud de una carta de donación del conde Bernardo II de Bigorre reconocía a Ntra. Sra. del Puy como su soberana, y le pagó tributo anual hasta 1789.

En Lourdes el padre de Bernardita, Francisco Soubirous (significa: soberano), se había casado el año 1843, a sus 34 años, con Luisa Castérot de 17 años. El padre de ésta acababa de morir, y alguien debía llevar el molino Boly. La casa fue bien mientras vivió con ellos la suegra y sus hijos: Bernarda de 18 años, que será madrina de nuestra María Bernarda, Basifia dé 14 años, Juan María de 11 y Lucila de 4.

En 1848 la suegra con sus hijos se fueron a otra casa y Luisa no sabe administrar, es demasiado generosa con los clientes, a unos no cobra, a otros da pan, queso, vino. Falta dinero para reparar los tamices, la harina no sale de buena calidad y los clientes, mujeres de los alrededores, van a otros molinos. Francisco, picando una rueda del molino, ya demasiado lisa, pierde el ojo izquierdo al saltarle una esquirla. Para 1854 los Soubirous ya no pueden pagar el alquiler.

Fueron dando tumbos. La viuda Castérot alquiló el molino Laborde para las dos familias, pero el trabajo es poco. Cuando en 1855 muere aquélla, con los 900 francos heredados, los Soubirous alquilan otro molino en Arcizac, a 15 kms. de Lourdes. Renace una esperanza... por poco tiempo: también faltan clientes, y a pesar que marido y mujer se emplean a veces como jornaleros, pues Bernardita sabe cuidar a sus hermanitos, tienen que dejar el molino en 1856 y volver a Lourdes. Aquí escasea el trabajo y los Jornales son míseros: tampoco pueden pagar el alquiler de su pobre habitación y al cabo, en otoño del mismo 1856, tienen que abandonarla dejando su armario de boda en pago de la deuda.

¿Dónde ir? Están en la miseria con 4 hijos: Bernardita de 12 años (nacida el 7.1.44, f. 16.IV.79), María, llamada familiarmente Toneta, de 10 (nacida el 19.IX.46, f 1892), Juan María de 5 (nacido el 13.V.51, f. 1919). y Justino de 20 meses (nacido el 28.11.55, f. 1865). (Todavía tendrán otros tres hijos: Bernardo Pedro, 1859-1931; Juan, 1864, que sólo vivirá unos meses; y una niña en 1866, que murió nada más nacer, los anteriores habían ya muerto en 1856,   —Juan, 13.II 1845-10 IV 1845 y Juan María, 10.XII. 1848-4.1.1851—). Obtienen que un primo les ceda una habitación de 5 X 4 ms. que nadie quería (en invierno solían dormir en ella, sobre paja, los braceros españoles); pertenece a un viejo edificio que había sido cárcel hasta que por razones higiénicas ésta se trasladó a otro. A ese «cuchitril infecto y sombrío», según se le calificó en un informe oficial, y que la gente seguía llamando «el calabozo», trasportaron en un carretón de mano el baúl, algunas sillas, y tres camas: una para el matrimonio, otra para las chicas y otra para los niños.